陳鶴林
(甘肅省臨澤縣板橋鎮(zhèn)中心小學(xué),甘肅臨澤 734200)
在漫長(zhǎng)的教育發(fā)展史中,語(yǔ)文可以說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的“元老科目”,這一方面意味著小學(xué)語(yǔ)文教師可以有豐富的經(jīng)驗(yàn)資源來(lái)開(kāi)發(fā)、利用,但另一方面也意味著小學(xué)語(yǔ)文的課程教學(xué)最容易受到傳統(tǒng)思維模式的桎梏。通過(guò)實(shí)際觀察發(fā)現(xiàn),有相當(dāng)一部分小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)工作中只滿足于對(duì)知識(shí)和技法內(nèi)容的機(jī)械灌輸,習(xí)慣于沿用“模版”和“公式”性的方式組織學(xué)生開(kāi)展記憶和復(fù)刻,這非但違背了素質(zhì)教育的根本宗旨,也不利于學(xué)生語(yǔ)文創(chuàng)新思維的形成,更會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。為了有效解決這些問(wèn)題,小學(xué)語(yǔ)文教師務(wù)必要將對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)作為一件頭等大事來(lái)看待,構(gòu)建成體系的策略系統(tǒng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)課堂教學(xué)模式大刀闊斧的改革。
小學(xué)語(yǔ)文中的很多知識(shí)和技能內(nèi)容都在日常生活中有著極大的“存在感”和應(yīng)用價(jià)值,而對(duì)于這些內(nèi)容的生活化感知和應(yīng)用則是形成語(yǔ)文創(chuàng)新思維的根本性途徑。因此,語(yǔ)文教師可以引入場(chǎng)景教學(xué)法,場(chǎng)景教學(xué)法的好處在于一方面幫助學(xué)生利用對(duì)生活的熟悉感來(lái)更好地理解教學(xué)內(nèi)容,另一方面也可以為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)和成長(zhǎng)提供更為肥沃的土壤,從而取得更好的教學(xué)成效。
小學(xué)階段學(xué)生的思維能力還不夠成熟,還不能獨(dú)自理解抽象的理論概念,所以教師要結(jié)合學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,展開(kāi)一些感性化的教育,讓抽象的理論概念變得更加形象具體化。小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行場(chǎng)景教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)更多地發(fā)揮出多媒體教學(xué)技術(shù)在信息展現(xiàn)方面所具有的直觀性、形象性和生動(dòng)性的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn),通過(guò)圖片、音頻、視頻乃至偽實(shí)景等更具感官作用效力的方式來(lái)呈現(xiàn)場(chǎng)景內(nèi)容,以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境代入感,為他們后續(xù)的學(xué)習(xí)認(rèn)知準(zhǔn)備更有質(zhì)感的素材和場(chǎng)景鋪墊。
例如,對(duì)于《小池》這首古詩(shī)的教學(xué),教師可以從網(wǎng)上搜集一些素材或直接下載現(xiàn)有的視頻,而后利用電子白板播放給學(xué)生觀看:初日的陽(yáng)光徐徐灑照在一片池塘上,水面泛起靜靜的漣漪,碧綠的荷葉上凝結(jié)著顆顆露珠,粉嫩的花苞則在荷葉中間悄然而立,一只只可愛(ài)的蜻蜓停留在花苞上,似乎在和岸上的詩(shī)人一起欣賞著這一片美麗的初夏之景……這樣更容易引學(xué)生入境,激發(fā)學(xué)生豐富的想象。
小學(xué)生沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷,但是他們同樣有著自己精彩的生活“圈子”,對(duì)于這個(gè)“圈子”中的一切存在都感到非常熟悉和好奇,很愿意對(duì)它們做更為深入的了解。小學(xué)語(yǔ)文教師可以有效利用學(xué)生的這種心理,在課程教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地融入更多的生活元素,選擇一些學(xué)生熟悉的、喜愛(ài)的、好奇的生活中的人、事、物作為講解知識(shí)和技法的載體、場(chǎng)景和素材,使學(xué)生能夠?qū)⒆约簭恼n本中學(xué)來(lái)的東西代入到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,從而使學(xué)生獲得更強(qiáng)的生活代入感和實(shí)踐應(yīng)用訴求,這種教學(xué)形式可以增強(qiáng)學(xué)生的記憶力,加深學(xué)生的理解,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中記住文章內(nèi)容。
此外,小學(xué)語(yǔ)文教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生圍繞課程內(nèi)容以及自己的日常經(jīng)歷展開(kāi)富有交流性的討論,讓學(xué)生的思維模式得到進(jìn)一步的創(chuàng)新和激活,為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成增添一份助力。比如學(xué)習(xí)完《地震中的父與子》一課后,教師可以讓學(xué)生自由發(fā)言,說(shuō)一說(shuō)自己和父親之間經(jīng)歷過(guò)哪些非常溫暖的瞬間。
從某種意義上來(lái)說(shuō),教材只能滿足學(xué)生比較基本的學(xué)習(xí)需要,對(duì)于其更高階段的思維訴求則缺少更加翔實(shí)的素材。同時(shí),小學(xué)生的好奇心和求知欲非常強(qiáng)烈,傳統(tǒng)教學(xué)模式不注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,因此,教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在充分利用和挖掘課內(nèi)素材的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)引入豐富的課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,一方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到課內(nèi)知識(shí)和技能所具有的多元體現(xiàn)方式和作用路徑,另一方面也為學(xué)生語(yǔ)文思維的形成提供不同角度和內(nèi)容的素材,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新素養(yǎng),提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效率。
例如,在完成《山中訪友》這一課的教學(xué)之后,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生再讀一讀《阿肯色的四月》《我在夢(mèng)中追尋你》這兩篇同樣以“人與自然和諧相處”為主題且運(yùn)用了大量擬人化技法的課外材料,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它們?cè)诿鑼?xiě)方式應(yīng)用方面的不同之處,了解心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)在表現(xiàn)人物情緒、體現(xiàn)文章情感方面與環(huán)境描寫(xiě)的異同點(diǎn),進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)這三種描寫(xiě)方法的作用形成立體認(rèn)知。
對(duì)于任何一個(gè)青少年來(lái)說(shuō),趣味活動(dòng)都有著“致命”的吸引力,并且能夠從更深層面上激發(fā)他們的思維潛能和探索精神,這就為其創(chuàng)新思維的形成提供了強(qiáng)勁的驅(qū)動(dòng)力。據(jù)此,小學(xué)語(yǔ)文教師要將趣味教學(xué)活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的得力工具加以運(yùn)用,引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中自發(fā)地完成對(duì)既有學(xué)習(xí)成果的深度吸收和靈活利用,并在另一方面優(yōu)化他們的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn),以取得“事半功倍”的教學(xué)成效。
小學(xué)生有著愛(ài)玩、活潑、好動(dòng)的天性,對(duì)于有意思的游戲活動(dòng)向來(lái)毫無(wú)“抵抗力”可言,而且時(shí)常會(huì)在游戲的過(guò)程中產(chǎn)生新奇的想法和獨(dú)特的見(jiàn)解。小學(xué)語(yǔ)文教師要改變對(duì)于游戲的片面態(tài)度,積極把握并利用學(xué)生的“游戲心理”,在課堂教學(xué)中根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生的趣味取向等因素,設(shè)計(jì)、組織一些頗具參與感和趣味性的游戲活動(dòng),幫助學(xué)生在享受游戲帶來(lái)的緊張、刺激、快樂(lè)的同時(shí),也能在自然而然的狀態(tài)下完成對(duì)既有知識(shí)成果的運(yùn)用和深度理解。為了更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),小學(xué)語(yǔ)文教師還可以在游戲中引入一些競(jìng)爭(zhēng)性元素,借助小學(xué)生喜歡在人前表現(xiàn)自己的心理來(lái)進(jìn)一步激活他們的創(chuàng)新細(xì)胞。
比如為了鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力,教師可以組織學(xué)生玩一場(chǎng)“你說(shuō)我猜”的游戲:可以將接受能力強(qiáng)的學(xué)生與接受能力弱的學(xué)生分為一個(gè)學(xué)習(xí)小組,通過(guò)互幫互助的形式來(lái)展開(kāi)教學(xué),每組依次派出兩名代表參賽;代表中一人面對(duì)黑板,另一人則背對(duì)黑板。教師在黑板上寫(xiě)出一種物品、一種行為或一句大家都學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞名句,面對(duì)黑板者要在不做動(dòng)作且不提及黑板上內(nèi)容(包括諧音字)的情況下,單靠語(yǔ)言描述的方式引導(dǎo)搭檔猜出黑板上的內(nèi)容。用時(shí)最短且結(jié)果正確的代表可為本組積1 分,最后積分最高的一組即為優(yōu)勝者。
對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)歸根到底是對(duì)學(xué)生信息獲取能力和資源整合能力的培養(yǎng),而這些工作都離不開(kāi)對(duì)學(xué)生自主交流活動(dòng)的組織和利用。根據(jù)這一基本道理,小學(xué)語(yǔ)文教師要在教學(xué)中有意識(shí)地預(yù)留一些問(wèn)題作為討論話題,也可以根據(jù)課程內(nèi)容提出一些具有趣味性和思考空間的話題,組織學(xué)生以小組的形式開(kāi)展討論,讓學(xué)生之間可以互相分享自己的真實(shí)經(jīng)歷和獨(dú)到認(rèn)知,使學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、思維靈感和探索思路得到高效率的交換流通,進(jìn)而幫助學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中形成更有活力和創(chuàng)造力的語(yǔ)文思維體系。當(dāng)然,小學(xué)語(yǔ)文教師在學(xué)生討論時(shí)也不可完全“置身事外”,而應(yīng)以協(xié)助者和引導(dǎo)者的身份參與其中,為學(xué)生提供必要的提示和幫助,并注意搜集不同學(xué)生的討論表現(xiàn)信息。
例如,對(duì)于《山行》這首古詩(shī)的講解,教師可以根據(jù)其中“停車坐愛(ài)楓林晚”一句中的“坐”字的含義提出問(wèn)題,并讓學(xué)生結(jié)合既有的學(xué)習(xí)內(nèi)容以同桌二人或四人小組的方式展開(kāi)討論,一起研究“坐”在本詩(shī)中的含義;如果學(xué)生的討論遇到了瓶頸,那么教師就可以引導(dǎo)他們?cè)囍谩罢Z(yǔ)義減法”的方式來(lái)做探究,即用這一詩(shī)句的整體意思減去其他字的含義,那么剩下的也就是“坐”的意思,即“因?yàn)椤薄?/p>
正所謂“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,同樣,實(shí)踐也是取得真理、激活思維的絕佳途徑。因此,小學(xué)語(yǔ)文教師不光要在課堂講解過(guò)程中圍繞創(chuàng)新思維培養(yǎng)做好各項(xiàng)工作,還應(yīng)當(dāng)在課后作業(yè)的設(shè)計(jì)上融入足量的實(shí)踐性元素。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里,小學(xué)語(yǔ)文課后作業(yè)大多以紙面形式為主,這雖然也可以讓學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和技能形成良好的記憶和吸收效果,但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)成果的實(shí)際應(yīng)用卻顯得有些“鞭長(zhǎng)莫及”,也不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的“活學(xué)活用”。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí),要將理論作業(yè)與實(shí)踐作業(yè)相結(jié)合,讓學(xué)生能夠利用所學(xué)知識(shí)和技能解決實(shí)際問(wèn)題,帶領(lǐng)學(xué)生完成對(duì)課堂內(nèi)容的深度整合和回顧性理解,幫助學(xué)生綜合語(yǔ)文創(chuàng)新思維的有機(jī)形成和個(gè)性化發(fā)展。
比如,在完成《利用信息,寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告》這一部分的教學(xué)后,教師可以組織學(xué)生利用周末時(shí)間結(jié)成幾個(gè)活動(dòng)小組,根據(jù)諸如“如何看待‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象”“怎樣評(píng)價(jià)‘快餐文學(xué)’”或者“學(xué)習(xí)的最大意義在于什么”等問(wèn)題設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷,并選擇調(diào)查對(duì)象進(jìn)行隨機(jī)采訪,而后將自己所收集到的信息做一番整理,形成調(diào)查結(jié)果,最后連同活動(dòng)過(guò)程記錄和個(gè)人心得一并作為作業(yè)上交。
學(xué)生是學(xué)習(xí)行為的主體,也是決定其創(chuàng)新思維形成效率和質(zhì)量的根本?;谶@一基本認(rèn)識(shí),小學(xué)語(yǔ)文教師要摒棄過(guò)去的“師本位”教學(xué)思維,在課堂教學(xué)中更多地應(yīng)用生本手法去為學(xué)生提供激發(fā)潛能、運(yùn)用知識(shí)和探索新知的平臺(tái)與契機(jī),讓學(xué)生既享受了依靠自己來(lái)提升自我的成就感,又實(shí)現(xiàn)了對(duì)本身綜合資源的能動(dòng)開(kāi)發(fā),進(jìn)而將學(xué)生的創(chuàng)新思維提升到一個(gè)全新的高度。
小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)是以文章為主要載體來(lái)開(kāi)展的,很多文章在結(jié)局的處理上采用了具有發(fā)散性的形式,給讀者留下了很大的想象空間,這就為小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了一筆豐富的資源。在具體執(zhí)行過(guò)程中,小學(xué)語(yǔ)文教師可以有意識(shí)地選擇這類文章或單獨(dú)節(jié)選其結(jié)尾部分,首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀,而后讓學(xué)生根據(jù)自己的文章解讀經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性化認(rèn)知以及既有材料的內(nèi)容、角色和行文框架,自由補(bǔ)充出結(jié)局之后的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的思維將得到充分的激活,可以憑借積極的狀態(tài)對(duì)業(yè)已掌握的知識(shí)和技能素材做靈活運(yùn)用,同時(shí)還在客觀上鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力,可謂是“一舉三得”。
例如,在開(kāi)展《少年閏土》這一課的教學(xué)時(shí),教師可以根據(jù)文章最后的段落提出問(wèn)題:“作者說(shuō)自己和閏土自少年一別后就沒(méi)有再次見(jiàn)面。那么大家想一想,如果再過(guò)二十年,作者和閏土又一次相見(jiàn)了,他們之間會(huì)發(fā)生什么樣的對(duì)話呢?”之后便可組織學(xué)生先結(jié)組討論而后開(kāi)展續(xù)寫(xiě),并選擇一些最具創(chuàng)意的作品來(lái)為全體學(xué)生朗讀。
教師作為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引路人,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,學(xué)生會(huì)經(jīng)常模仿教師的動(dòng)作,而且經(jīng)常會(huì)在模仿的過(guò)程中加入很多自己的創(chuàng)新想法。據(jù)此,小學(xué)語(yǔ)文教師不妨選擇一些難度較低或者已有前端鋪墊的課程,挑選一些語(yǔ)文成績(jī)較好的學(xué)生來(lái)充當(dāng)“小老師”帶領(lǐng)其他學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。如此一來(lái),學(xué)生將感到很強(qiáng)的新鮮感,也能在更為輕松的狀態(tài)下投入到深層學(xué)習(xí)和思考當(dāng)中,從而在更大程度上實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的目標(biāo)。
比如,教師可以在一次考試結(jié)束后,邀請(qǐng)分?jǐn)?shù)最高的學(xué)生來(lái)講解一些病句修改、語(yǔ)序排列或文言文解讀方面的題目,并鼓勵(lì)其他學(xué)生根據(jù)自己的短板多和“小老師”交流,讓學(xué)生在一問(wèn)一答之間展開(kāi)頭腦的高速運(yùn)轉(zhuǎn)和對(duì)既有學(xué)習(xí)內(nèi)容的深度挖掘、利用,自己則可在一旁提供一些必要的幫助和指引。
小學(xué)語(yǔ)文教師要在日常教學(xué)工作中有意識(shí)地培養(yǎng)、強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新思維,圍繞場(chǎng)景化教學(xué)的應(yīng)用、趣味教學(xué)活動(dòng)的組織以及生本教學(xué)手法的利用等方面制定、實(shí)施優(yōu)化策略,帶領(lǐng)學(xué)生在獲取基本課程知識(shí)和技能的同時(shí),以更為自主、靈活、富有創(chuàng)造力的方式去提升個(gè)人綜合素養(yǎng),讓學(xué)生真正地學(xué)會(huì)語(yǔ)文、用好語(yǔ)文、愛(ài)上語(yǔ)文,從而為他們之后進(jìn)一步的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。