文┃田國(guó)秀 編輯┃李美錕
樂(lè)樂(lè)的爸媽在他5個(gè)月的時(shí)候因感情不和離婚了,之后爸爸去了其他城市生活,樂(lè)樂(lè)跟著媽媽一起生活,還有姥姥姥爺照顧他們的飲食起居。樂(lè)樂(lè)的小姨一家也住在附近,幾乎每周末一大家子人都會(huì)聚在一起,其樂(lè)融融。
樂(lè)樂(lè)7歲后,開(kāi)始有了一些變化:他偶爾會(huì)緊鎖眉頭發(fā)呆,開(kāi)始拒絕媽媽幫他換褲子,周末小姨一家人來(lái)看望姥姥姥爺?shù)臅r(shí)候,他會(huì)很快把飯吃完,放下筷子就回到自己的房間不再出來(lái),尤其是小姨夫和他說(shuō)話的時(shí)候,他不太愿意回答,要知道以前他非常喜歡小姨夫帶著他和小表弟一起出去玩。
其他人都以為樂(lè)樂(lè)只是貪玩新玩具躲到屋子里,不再跟小姨夫和表弟出去玩了,但是敏感的媽媽發(fā)現(xiàn)了樂(lè)樂(lè)的小情緒。晚上臨睡的時(shí)候,媽媽借口進(jìn)去換床單,想和樂(lè)樂(lè)聊聊,可是樂(lè)樂(lè)不停地把媽媽往房間外面推,最后一使勁,媽媽的腰撞到了門把手上,疼得直皺眉,媽媽頓時(shí)很生氣,也推了樂(lè)樂(lè)一把,樂(lè)樂(lè)立刻趴在床上號(hào)啕大哭,沖著媽媽大喊:“你出去,這是男孩子的房間,女生不要進(jìn)來(lái)!”媽媽哭笑不得地說(shuō):“我是你的媽媽呀,換了床單我就走,好嗎?”樂(lè)樂(lè)哭著拒絕,趴在床上不肯讓出“領(lǐng)地”。媽媽說(shuō):“那我請(qǐng)姥爺進(jìn)來(lái)幫你換床單好嗎?姥爺和你都是男人呀?”誰(shuí)知樂(lè)樂(lè)哭得更兇了,他把臉深深地埋在被子里,哭著說(shuō):“為什么別人都有爸爸,就我沒(méi)有,為什么爸爸不能來(lái)給我換床單,為什么表弟有爸爸,你也有爸爸,就我沒(méi)有……”媽媽聽(tīng)到他這么說(shuō),心都碎了,趕緊上來(lái)抱住孩子,母子倆哭作一團(tuán),但媽媽卻不知道該怎么回答樂(lè)樂(lè)的質(zhì)問(wèn),只能拼命道歉,內(nèi)心第一次對(duì)離婚這件事充滿內(nèi)疚和后悔,甚至暗自質(zhì)問(wèn)自己:是不是當(dāng)時(shí)應(yīng)該寧肯湊合,也不離婚,那樣至少能給孩子一個(gè)完整的家。
離婚家庭年年遞增,已是不容爭(zhēng)議的事實(shí)。像樂(lè)樂(lè)這樣的孩子也會(huì)越來(lái)越多,這般哭訴也會(huì)越來(lái)越多。樂(lè)樂(lè)的情緒是真實(shí)的,樂(lè)樂(lè)渴望父親的陪伴也合乎情理,媽媽面對(duì)樂(lè)樂(lè)的哭訴,有內(nèi)疚、有自責(zé)、有委屈、有無(wú)能為力,也是可以理解的。其實(shí),樂(lè)樂(lè)在7歲前快樂(lè)單純的生活,顯示出媽媽在很多地方已經(jīng)做得很好了,比如她和樂(lè)樂(lè)在大家庭中生活得有滋有味,姥爺、小姨夫這樣的男性也一直關(guān)心、陪伴著樂(lè)樂(lè),彌補(bǔ)著父親缺位的遺憾,也許唯一的問(wèn)題就是樂(lè)樂(lè)媽媽沒(méi)有在樂(lè)樂(lè)自己被困擾之前,主動(dòng)和孩子去探討一下父親、離婚這些話題。
但是,在和孩子談這些話題前,一種根深蒂固、經(jīng)年累月的輿論卻是需要我們警醒的—父母離婚,孩子倒霉;單親撫養(yǎng),孩子可憐;問(wèn)題孩子,離婚罪魁;等等。基于這樣的觀念背景,人們或媒體會(huì)不自覺(jué)地關(guān)注、報(bào)道、強(qiáng)化父母離婚對(duì)孩子的傷害,離婚家庭孩子的成長(zhǎng)艱難。這種觀念明顯忽視了不良婚姻對(duì)孩子的傷害,夫妻爭(zhēng)斗對(duì)孩子一生的影響,遮蔽了離婚家庭及孩子自身具有的力量。我們無(wú)意辯解說(shuō),父母離婚對(duì)孩子有好處,更不能強(qiáng)詞奪理地宣稱,父母離婚對(duì)孩子沒(méi)有影響,但我們希望強(qiáng)調(diào)的是:當(dāng)婚姻無(wú)法維系,在離婚已成事實(shí)的前提下,家人及孩子有很多可以調(diào)節(jié)的部分,就像樂(lè)樂(lè)現(xiàn)在的家庭,雖然爸爸媽媽離婚了,但大家庭中的成員們卻相處得很和諧,一樣可以給樂(lè)樂(lè)一個(gè)很好、很穩(wěn)定的成長(zhǎng)環(huán)境。
離婚會(huì)給孩子帶來(lái)缺憾,離婚會(huì)令孩子有愛(ài)的缺失,這是事實(shí)。但是,即便父母沒(méi)有離婚,孩子的人生就沒(méi)有缺憾嗎?有的孩子遭遇家人疾病纏身,或有親人身體有殘疾,或有至親英年早逝。對(duì)于這樣的孩子來(lái)說(shuō),親人臥床不起,家人出入病房,救護(hù)車、手術(shù)室……也是他生命記憶的重要內(nèi)容,與之相伴的是不安、擔(dān)心、驚恐,未嘗不是心靈深處的空蕩。有的孩子父母外出務(wù)工,自己成為留守兒童,一年到頭見(jiàn)不到爸媽,團(tuán)聚的日子短暫,匆匆離別、不辭而別已是生活常態(tài),與之相伴的是思念、憂傷、無(wú)助、漫長(zhǎng)的等待,這一樣是心靈深處的空蕩。所以,如果我們不對(duì)婚姻抱有幻想,不以“湊合過(guò)”“寧拆十座廟,不毀一樁婚”等傳統(tǒng)理念為標(biāo)準(zhǔn),不將婚姻同團(tuán)聚、圓滿等視如同等的生活狀態(tài),也就不會(huì)生出對(duì)婚姻不幸的過(guò)度解讀,對(duì)離婚家庭子女有過(guò)多擔(dān)憂了。
如果我們引導(dǎo)孩子看待父母離婚與家人生病、父母外出務(wù)工、親人遭遇不順有同樣的理念,就可以轉(zhuǎn)換視角看待離婚這個(gè)問(wèn)題。生命短暫、人生無(wú)常,這是人生的必然,也是人生的組成部分,絕大部分人的人生都是這樣的。生活圓滿,心想事成,應(yīng)有盡有,幸福美滿,這是人生的理想狀態(tài),不是事實(shí)。即便有時(shí)從媒體、影視中看到一些幸福的場(chǎng)面,那也是藝術(shù)手段反映的生活片段,無(wú)法呈現(xiàn)出人生的全部。正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)達(dá)不到,所以才以理想的形式存在,作為鼓勵(lì)人、激勵(lì)人奮斗的方式。
中國(guó)畫(huà)講究留白,很少濃墨重彩、滿滿當(dāng)當(dāng),因?yàn)橹袊?guó)古人也早早明白,留白是人生的規(guī)律,沒(méi)有人的人生是完全無(wú)憾的,多與少、全與缺、滿與空,這就是人生的辯證和哲思。遵從這一法則,不但是對(duì)待人生應(yīng)有的態(tài)度,也是一種實(shí)實(shí)在在的感受。