努爾沙拉提·努爾買(mǎi)買(mǎi)提 依提卡爾·阿不都沙拉木

[ 摘要 ]

高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育是現(xiàn)階段國(guó)家一項(xiàng)特殊而重要的政治任務(wù)。首先，對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的必要性和發(fā)展前景做出探討;其次，根據(jù)國(guó)家近年來(lái)高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育狀況和存在問(wèn)題進(jìn)行調(diào)查研究;最后，結(jié)合既往經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代特色探索在新時(shí)代下開(kāi)展高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的多重路徑。

[ 關(guān)鍵詞 ]

新時(shí)期;少數(shù)民族;思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.05.038

思想政治教育是近年來(lái)國(guó)家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重點(diǎn)方向，成為教育領(lǐng)域中的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。在新時(shí)期的理論創(chuàng)新和思想政治教育積極開(kāi)展的過(guò)程中，高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育不容忽視。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路中，高校少數(shù)民族學(xué)生作為萬(wàn)千中國(guó)人民中特殊而重要的群體，對(duì)其進(jìn)行思想政治教育刻不容緩。

1 新時(shí)期思政教育概述

1.1 思政教育必要性

近年來(lái)，強(qiáng)化高校學(xué)生的思想政治教育成為黨中央的政策導(dǎo)向。同時(shí)，中國(guó)是多民族國(guó)家，在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中和在我國(guó)高等院校招生規(guī)模擴(kuò)大的背景下，少數(shù)民族學(xué)生在高等院校進(jìn)行學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。根據(jù)實(shí)際情況來(lái)看，在少數(shù)民族群體當(dāng)中，高等院校的少數(shù)民族學(xué)生是各民族的優(yōu)秀代表，不僅是所屬民族地區(qū)繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量，還能為各民族地區(qū)文化生活的充分交流提供契機(jī)。在進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，少數(shù)民族學(xué)生不僅自身接受了教育，同時(shí)負(fù)擔(dān)了維護(hù)民族地區(qū)團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的重要使命。所以，對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不但能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的高素質(zhì)人才，從狹義上說(shuō)，是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展穩(wěn)定的前提保障，也對(duì)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)的進(jìn)步創(chuàng)新提供支持。當(dāng)前的國(guó)際政治形勢(shì)多變，這是國(guó)內(nèi)思想政治教育緊迫性的現(xiàn)實(shí)前提。因此，思想政治教育的價(jià)值和功能不僅須作用于普通高校學(xué)生群體，還應(yīng)該作用于高校少數(shù)民族學(xué)生。

1.2 思政教育前景

新時(shí)代，眾多具有時(shí)代意義和價(jià)值的思想理論為在高校開(kāi)展思想政治教育提供了機(jī)遇。其中，新時(shí)期的內(nèi)容為高校少數(shù)民族學(xué)生群體思想政治教育活動(dòng)提供了一個(gè)方向，也引起了各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的重視，開(kāi)始把新時(shí)期的內(nèi)容與高校學(xué)生思想政治教育工作進(jìn)行相結(jié)合，這為之后的高校少數(shù)民族學(xué)生開(kāi)展思想政治教育帶來(lái)活力和注入動(dòng)力。因此，融合理想信念與思政教育方面的研究可以納入新時(shí)期的理論中，推動(dòng)高校創(chuàng)新發(fā)展。

基于我國(guó)已經(jīng)進(jìn)行的理想信念教育，強(qiáng)調(diào)新時(shí)期的思想內(nèi)涵可以激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和奮斗精神，從而強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生相對(duì)較弱的社會(huì)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，最終促進(jìn)民族復(fù)興事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，中華文明擁有上下五千年歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨業(yè)已誕生一百多年，新中國(guó)成立七十余年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，在思想政治教育的重要性日益提升的今天，對(duì)青年學(xué)生尤其是少數(shù)民族學(xué)生的教育工作具有迫切性和穩(wěn)定的發(fā)展前景。為了實(shí)現(xiàn)人才強(qiáng)國(guó)，需要深度了解新時(shí)期的內(nèi)涵價(jià)值和提出背景，不斷改革創(chuàng)新思想政治教育，推動(dòng)高校少數(shù)民族學(xué)生融入國(guó)家，獲得民族自信心和自豪感。

2 高校少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的現(xiàn)狀及困境分析

無(wú)論從少數(shù)民族群體的特殊性，還是從思想政治教育的普遍性，以及高校教育的重要性來(lái)說(shuō)，當(dāng)前高校少數(shù)民族學(xué)生在思想政治教育都存在諸多問(wèn)題和亟待完善之處。近些年才大力提倡的思想政治教育，在發(fā)展過(guò)程中取得了豐富的理論和實(shí)踐成果，不可忽視的是，這些成果是否惠及或貼合我國(guó)高校少數(shù)民族學(xué)生群體還需探討。

2.1 思政教育現(xiàn)狀

我國(guó)致力于推進(jìn)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局，對(duì)西部大開(kāi)發(fā)提出了新要求。這一政策的提出為西部地區(qū)進(jìn)行思想政治教育提出了新任務(wù)和新要求。少數(shù)民族大多在西部地區(qū)，隨著國(guó)家對(duì)西部教育發(fā)展政策的實(shí)施，高校中少數(shù)民族學(xué)生的占比提高。從高校少數(shù)民族生源不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)來(lái)看，在高校進(jìn)行思想政治教育不可缺少對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的關(guān)注。由于少數(shù)民族學(xué)生在生活習(xí)慣、文化基礎(chǔ)、教育背景等方面具有特殊的民族性，又由于其思想亦或意識(shí)形態(tài)較普通學(xué)生更具復(fù)雜性，所以開(kāi)展高校思政教育的現(xiàn)實(shí)意義較為顯著。從實(shí)際的調(diào)查數(shù)據(jù)和各方面新聞報(bào)道可知，我國(guó)西部高校相較于其他地區(qū)更對(duì)少數(shù)民族教育有前沿性研究。

在當(dāng)前全國(guó)重視思想政治教育和黨史學(xué)習(xí)的氛圍感召下，西部地區(qū)的思想政治教育同樣取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。但是，在我國(guó)發(fā)達(dá)省市區(qū)也就是少數(shù)民族聚居相對(duì)較少的地區(qū)，以及少數(shù)民族學(xué)生報(bào)考較少的地區(qū)，常常忽略少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育問(wèn)題，或者把對(duì)普通高校學(xué)生的教育方式平移給少數(shù)民族學(xué)生。這樣的舉措雖然強(qiáng)調(diào)了平等的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，但是并不具有針對(duì)性，也無(wú)法使本就具有特殊性的少數(shù)民族學(xué)生感受思想政治教育的特殊性和重要性。中國(guó)地域遼闊，從政治教育的大環(huán)境來(lái)看，各地區(qū)乃至各民族聚居區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育基礎(chǔ)都不平衡，在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的信息時(shí)代，學(xué)生在意識(shí)形態(tài)尚未成熟的時(shí)候容易受到國(guó)內(nèi)外意識(shí)形態(tài)的影響。在全國(guó)推動(dòng)思想政治教育研究的邊緣，呈現(xiàn)出國(guó)家對(duì)少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的弱關(guān)注。

2.2 思政教育困境

本文根據(jù)高校少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)，以及在新時(shí)期背景下高校進(jìn)行思政教育的方式，對(duì)高校少數(shù)民族學(xué)生在思想政治教育中遇到的困難和存在的問(wèn)題進(jìn)行了分析。

2.2.1 民族情節(jié)較深，政治文化認(rèn)同感低

大多少數(shù)民族學(xué)生從小生活在本民族地區(qū)，根據(jù)環(huán)境造就人的規(guī)律，少數(shù)民族學(xué)生自帶的民族屬性濃厚，少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高校以后，存在生活環(huán)境和飲食等差異，所面對(duì)和接觸的群體大多是漢族學(xué)生，所以融入時(shí)的認(rèn)同感大為降低。在新時(shí)期思想的影響下，高校大部分學(xué)生可以明確識(shí)別理解理想信念教育的內(nèi)容，但是，部分少數(shù)民族學(xué)生對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論等重大政治理論背后的內(nèi)涵理解略有欠缺。此外，當(dāng)前高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治課依然按照“原理課”“概論課”“基礎(chǔ)課”的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行，理論性過(guò)強(qiáng)，又缺少介紹各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，在民族情結(jié)深厚的少數(shù)民族學(xué)生群體中難以形成統(tǒng)一堅(jiān)固的政治文化認(rèn)同感。理解是認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提，要想將新時(shí)期的內(nèi)容融入高校少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育中，還需增加和強(qiáng)調(diào)具有針對(duì)性的教學(xué)項(xiàng)目。

2.2.2 學(xué)習(xí)能力較差，同輩競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)薄弱

當(dāng)前高校少數(shù)民族思想政治教育的形式化仍較嚴(yán)重，究其原因是高校教師并未注意少數(shù)民族群體和普通大學(xué)生群體的差異。在教育過(guò)程中，部分少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)或者學(xué)習(xí)能力不夠，當(dāng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)新時(shí)期內(nèi)容提出理解性問(wèn)題時(shí)，可能得到過(guò)于死板和僵化的口號(hào)性答案。同時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生的生活教育環(huán)境并不和大多數(shù)省市區(qū)的生活教育環(huán)境一樣具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，當(dāng)進(jìn)入競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈的學(xué)校環(huán)境時(shí)，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性上不如普通學(xué)生。在新時(shí)期的思想教育中，少數(shù)民族學(xué)生容易對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的緊迫性和給予當(dāng)代青年學(xué)生的歷史使命感感受不深。

2.2.3 心理承受力弱，意識(shí)形態(tài)思維差異

少數(shù)民族學(xué)生由于其自身的特殊性，在高校學(xué)習(xí)生活中容易自帶差異反應(yīng)，對(duì)從他人處接收到的評(píng)價(jià)和反映較為關(guān)注。在把新時(shí)期的內(nèi)容融入思想政治教育中的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)部分少數(shù)民族學(xué)生對(duì)于理想信念的理解偏向于個(gè)人利益或功利化趨勢(shì)。教育過(guò)程中，思想政治教育本就具有嚴(yán)肅性，這樣的教育環(huán)節(jié)或灌輸教育使得少數(shù)民族學(xué)生難以消化，甚至產(chǎn)生抵觸或叛逆心理。在對(duì)新時(shí)期內(nèi)容的理解中，部分少數(shù)民族學(xué)生難以從中直觀感受到其為自身帶來(lái)的直接影響，因此他們可能會(huì)對(duì)崇高的理想信念產(chǎn)生質(zhì)疑。而在對(duì)其進(jìn)行糾正教育時(shí)，部分少數(shù)民族學(xué)生的特殊性可能導(dǎo)致其心理承受能力差，無(wú)法共情。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)注重高校和社會(huì)實(shí)體的思想政治教育，而越來(lái)越豐富的網(wǎng)絡(luò)文化為少數(shù)民族學(xué)生提供了吸收各種思想的機(jī)會(huì)。所以，在新時(shí)期開(kāi)展的思想政治教育設(shè)計(jì)時(shí)，要把少數(shù)民族的內(nèi)心情感考慮進(jìn)來(lái)，要大力構(gòu)建風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，否則將違背教育的初心。

3 思政教育路徑

3.1 從理論出發(fā)，更新更具包容性的教育理念

當(dāng)前新時(shí)期的內(nèi)容和思想政治教育的結(jié)合缺乏針對(duì)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的研究，所以要深挖其內(nèi)涵，把其中關(guān)于民族復(fù)興、振興、團(tuán)結(jié)等元素納入對(duì)少數(shù)民族思想政治教育的研究中來(lái)，提出更為豐富的包容度更高的教育思想，推動(dòng)教育可持續(xù)發(fā)展。并且國(guó)家要首先重視對(duì)各社科高校研究課題和內(nèi)容的選擇，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)夢(mèng)和民族地區(qū)思想政治教育的研究。要想解決高校少數(shù)民族學(xué)生對(duì)思想政治教育的陌生感，就要積極推進(jìn)大中小一體化的思想政治教育架構(gòu)，保證全國(guó)各地區(qū)以及少數(shù)民族地區(qū)接受的思想政治教育具有同一性。根據(jù)不同地區(qū)實(shí)施的困難度，可以?xún)?yōu)先把新時(shí)期等政治話(huà)語(yǔ)首先融入思政教材，打造具有民族特色的思政教材配置。

3.2 從實(shí)踐出發(fā)，打通新時(shí)期理論和實(shí)踐的橋梁

在解決理論問(wèn)題以后，在高校和社會(huì)共同開(kāi)設(shè)更為豐富的思想政治實(shí)踐活動(dòng)能夠?yàn)闇p少理論和實(shí)踐的脫離提供幫助。目前的實(shí)踐活動(dòng)中，針對(duì)各大高校普通學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容已經(jīng)有所發(fā)展，此后要不斷考慮符合少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的活動(dòng)形式和內(nèi)容。由于各民族具有多樣性，所以盡量把各民族的共性納入新時(shí)期的活動(dòng)設(shè)計(jì)中來(lái)。另外，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特色，可以加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)的考量，構(gòu)建屬于少數(shù)民族學(xué)生的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，積極推動(dòng)少數(shù)民族學(xué)生思政教育特殊性和國(guó)家進(jìn)行思想政治教育普遍性的統(tǒng)一。以新時(shí)期內(nèi)容為指導(dǎo)，不斷加強(qiáng)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)歷史文化的認(rèn)同和思想政治教育的認(rèn)可，為民族團(tuán)結(jié)助力。

3.3 從教育出發(fā)，重視民族理論培訓(xùn)和隊(duì)伍建設(shè)

高校教師作為直接進(jìn)行思想政治教育的一方，需要國(guó)家下力加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入和體系建設(shè)，才能夠?qū)λ颊逃ぷ鞯拈_(kāi)展擁有更強(qiáng)有力的支撐，才能聘請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家對(duì)高校少數(shù)民族思想政治教育進(jìn)行專(zhuān)門(mén)管理。在這一模式標(biāo)準(zhǔn)化以后，逐步形成服務(wù)型的思想政治教育新陣地，為后續(xù)工作的開(kāi)展創(chuàng)造更多的機(jī)遇。比如，可以在各高?；蚋魇∈性O(shè)立單獨(dú)的少數(shù)民族學(xué)習(xí)咨詢(xún)部門(mén)，并對(duì)所在學(xué)?；虻貐^(qū)的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一管理，由專(zhuān)業(yè)的教師提供專(zhuān)業(yè)的理論講解、實(shí)踐活動(dòng)安排。因此，高校專(zhuān)門(mén)進(jìn)行少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育的教師，不僅要加強(qiáng)民族理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化個(gè)人素養(yǎng)，為學(xué)生做好表率，同時(shí)還要根據(jù)現(xiàn)有的理論，在此基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。新時(shí)期的內(nèi)涵對(duì)于強(qiáng)化少數(shù)民族學(xué)生的家國(guó)意識(shí)具有鮮明的教化作用，可以作為打開(kāi)少數(shù)民族心靈的鑰匙，引導(dǎo)其共同實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

4 結(jié)束語(yǔ)

在新時(shí)期背景下不斷發(fā)掘思想內(nèi)涵，不斷嵌入民族情感，不斷強(qiáng)化文化歷史認(rèn)同，能夠?yàn)閷W(xué)生提高思想道德素質(zhì)帶來(lái)新氣象和新機(jī)會(huì)，為學(xué)生思政教育的創(chuàng)新與發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇，并為相關(guān)工作者提供新的研究課題。在新時(shí)期，高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育研究具有鮮明的時(shí)代價(jià)值，在全國(guó)一條心的情況下，中華民族的偉大復(fù)興才能如期實(shí)現(xiàn)。

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[ 作者簡(jiǎn)介 ]

努爾沙拉提·努爾買(mǎi)買(mǎi)提，女，新疆阿勒泰人，河海大學(xué)，少數(shù)民族學(xué)生專(zhuān)職輔導(dǎo)員，助教，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

依提卡爾·阿不都沙拉木，男，新疆烏魯木齊人，河海大學(xué)，少數(shù)民族學(xué)生專(zhuān)職輔導(dǎo)員，助教，碩士，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。