靜默的樹(shù)木以及花草，還有道路旁邊安詳?shù)哪疽?，人們匆匆而過(guò)。

人們，行走在世道人間的人們，知道了什么呢？除了生存，人們知道發(fā)展，而發(fā)展也許是為了更好地生存，或者挑戰(zhàn)無(wú)限的智力，或者滿足無(wú)盡的欲望，或者在某個(gè)階段無(wú)法遏止

的野心。 而和生命的限度比起來(lái)，我們知道的總是太少，少

到令人感到羞恥的地步。 也許，作為階段性的產(chǎn)物，我們不可能知道的太多。所以，人們常懷敬畏之心是對(duì)那個(gè)神秘的主宰最虔誠(chéng)的敬意。

我們知道什么呢？ 蒙田說(shuō)得好：真正有知識(shí)的人的成長(zhǎng)過(guò)程，就像麥穗的成長(zhǎng)，麥穗空的時(shí)候，麥子長(zhǎng)得很快，當(dāng)麥穗成熟飽滿時(shí)，它們開(kāi)始謙遜，垂下麥芒。 人經(jīng)過(guò)一切嘗試和探索之后，在一大堆洋洋灑灑的學(xué)問(wèn)和知識(shí)中，找不到一點(diǎn)兒扎實(shí)、有分量的東西，發(fā)現(xiàn)的只不過(guò)是過(guò)眼煙云，也就不再自高自大，老老實(shí)實(shí)承認(rèn)人的本來(lái)面目。

在生的探尋中，人們尋找堅(jiān)實(shí)的力量和真理，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)，可以算作是一件意外的收獲。 意外收獲的難得之處在于：終于理解了謙遜的意義。

當(dāng)然，對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，人們還有很多要說(shuō)的話。 人們總是拿相對(duì)論闡述這個(gè)世界，擴(kuò)展到幾乎沒(méi)有邊界的廣度，非常有趣，但了無(wú)止境的論述，會(huì)讓人陷入相對(duì)論的沼澤地，抽身不得，從有趣到煩亂，距離并不遙遠(yuǎn)。 所以，接受一種觀點(diǎn)對(duì)自己既是善待也是包容更接近智者的所為，無(wú)可無(wú)不可，我們?yōu)槭裁匆u(píng)人們的盲從呢？