田克平

摘 要：提高小學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)有助于促進(jìn)學(xué)生從小文化認(rèn)同感和歸屬感的培養(yǎng)，從而促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承。文章將闡述小學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的現(xiàn)狀;分析小學(xué)語(yǔ)文教師提高傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的重要性，提出提高小學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教師;傳統(tǒng)文化底蘊(yùn);有效途徑

小學(xué)語(yǔ)文教師具備的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)有利于提高教師自身的專業(yè)素養(yǎng)和發(fā)展教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)水平，通過(guò)教師自我提升和深入教學(xué)，有助于傳統(tǒng)文化在學(xué)生層面扎根并發(fā)展以此喚醒學(xué)生的文化繼承與發(fā)展的意識(shí)，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。十九大報(bào)告提出，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。因此，提高小學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)是促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化繼承與弘揚(yáng)的必經(jīng)之路[1]。

一、小學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的現(xiàn)狀

許多小學(xué)語(yǔ)文教師不注重傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，主觀原因有二。第一，小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的學(xué)習(xí)主體是小學(xué)生，而相較于中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，小學(xué)語(yǔ)文教師極少需要進(jìn)行過(guò)多的課外拓展，因此教師便忽視了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)培養(yǎng)的重要性。第二，小學(xué)語(yǔ)文教材中包含的僅是傳統(tǒng)文化的冰山一角，但是教師長(zhǎng)期以教材為基本根據(jù)設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，長(zhǎng)期以往教師將會(huì)拘束在教材提及的傳統(tǒng)文化知識(shí)的小范圍之中，因此不能深度學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，自然就不能提高自身傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。此外，部分小學(xué)語(yǔ)文教師盡管意識(shí)到傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)培養(yǎng)的重要性，卻也是有心無(wú)力。首先，受學(xué)校安排影響，小學(xué)語(yǔ)文課時(shí)僅僅足夠展開以教材為基礎(chǔ)的正常教學(xué)，因而教師難以在校內(nèi)進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的積淀。其次，受教學(xué)任務(wù)影響，教師也無(wú)暇在校外休息時(shí)間擠出時(shí)間進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，因而不能有效提高傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)[2]。

二、小學(xué)語(yǔ)文教師提高傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的重要性

（一）提高教學(xué)效率和質(zhì)量

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)離不開中華傳統(tǒng)文化，一位專業(yè)的小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)提高傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)可以盡可能豐富自身的專業(yè)素養(yǎng)，從而促進(jìn)教學(xué)工作的工作效率和工作質(zhì)量的提升。具體而言，教師自身傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的提高是教師本人專業(yè)素養(yǎng)的提高，這將有助于教師深入研究教材的傳統(tǒng)文化因素，加入自身理解與創(chuàng)新拓展，從而豐富語(yǔ)文教學(xué)形式和內(nèi)容，有助于拓寬學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣與熱情，最終提高教學(xué)效率與質(zhì)量。

（二）促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)背景就是中華上下五千年傳統(tǒng)文化的積淀，一名優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師通過(guò)提高傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)可以助力于開辟始于教材、拓展教材的創(chuàng)新路徑，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生群體之中的繼承與發(fā)展。具體而言，教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的提高可以豐富教師學(xué)識(shí)和教學(xué)手段，有利于教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中隨時(shí)展現(xiàn)深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，提高教師的教學(xué)魅力，以此促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)并發(fā)展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的認(rèn)同感與自豪感的培養(yǎng)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化在學(xué)生群體中的繼承與發(fā)展、理解與弘揚(yáng)，落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

三、提高小學(xué)語(yǔ)文教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的有效途徑

（一）深挖教材中傳統(tǒng)文化因素

小學(xué)語(yǔ)文具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化育人因素，小學(xué)語(yǔ)文教師需要提高傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)可以先從語(yǔ)文教材中入手，深挖教材中含有的傳統(tǒng)文化因素，且不止于此反而有針對(duì)性地完成該傳統(tǒng)文化知識(shí)的拓展與教學(xué)研究，從而在提高自身傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上發(fā)展自身關(guān)于傳統(tǒng)文化的教學(xué)水平。例如，教師根據(jù)統(tǒng)編版二年級(jí)上冊(cè)《曹沖稱象》的教學(xué)內(nèi)容，可以有目的性地設(shè)置教學(xué)計(jì)劃、拓展教學(xué)內(nèi)容，利用互聯(lián)網(wǎng)世界信息廣布的特點(diǎn)尋找更多有意思的古代名人故事，發(fā)現(xiàn)其中可以應(yīng)用至現(xiàn)代的生活智慧，促進(jìn)古代與現(xiàn)代之間的碰撞，從而培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，開拓教師視野。

（二）發(fā)掘生活中傳統(tǒng)文化因素

語(yǔ)文學(xué)科看似遠(yuǎn)離生活，實(shí)則生活處處藏有語(yǔ)文。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師需要提高傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)可以從觀察生活入手，發(fā)掘生活中潛在的傳統(tǒng)文化因素，且將自身發(fā)現(xiàn)引入至課堂教學(xué)之上，從而有效提高自身文化底蘊(yùn)又可以提高課堂的趣味性。例如，教師可以盡可能在課外開展戶外活動(dòng)，在觀水時(shí)吟誦“上善若水。水善，利萬(wàn)物而有靜，處眾人之所惡，故幾于道?！?在翻山時(shí)回顧“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”;在迷途時(shí)記憶“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”等，只有教師學(xué)會(huì)在課外放松時(shí)也能觀察生活中的傳統(tǒng)文化時(shí)，教師才能有效提高自身的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)。

（三）與學(xué)生同步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。因而，小學(xué)語(yǔ)文教師在中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)面前，他們同自己的學(xué)生是一樣的，大家都是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的學(xué)生。因此，教師在提高自身文化底蘊(yùn)時(shí)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生同步學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，與學(xué)生形成平等交流的知識(shí)溝通狀態(tài)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

提高教師自身的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)需要小學(xué)語(yǔ)文教師從課內(nèi)外出發(fā)，深挖教材、觀察生活，同時(shí)以一個(gè)學(xué)生的姿態(tài)與自己的學(xué)生一起展開傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與繼承。

參考文獻(xiàn)

[1]鐘雨彤，盧麗華.小學(xué)語(yǔ)文教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)狀況及提升策略——基于D市128名小學(xué)語(yǔ)文教師的實(shí)證研究[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，37（05）：72-76.DOI：10.13972/j.cnki.cn21-1500/g4.2020.05.018.

[2]柳寧.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng)提升中的應(yīng)用研究[J].中華少年，2017（20）：294-295.