牛小曼 邵群玉

“從《渴望》　《北京人在紐約》，開始，我就對(duì)現(xiàn)實(shí)題材感興趣?！闭跓岵サ霓r(nóng)村題材劇集《幸福到萬家》　是導(dǎo)演鄭曉龍的新作，該劇講述農(nóng)村姑娘何幸福（趙麗穎飾演）　不斷成長，從農(nóng)村走進(jìn)城市，再從城市回歸農(nóng)村,最終帶領(lǐng)萬家莊實(shí)現(xiàn)精神文明進(jìn)步的故事。“農(nóng)村小康了以后怎么辦?'”鄭曉龍告訴《說球時(shí)報(bào)》　記者，“現(xiàn)實(shí)主義”在這部劇中的體現(xiàn)，就是“既要好看，又要.反映出農(nóng)村最近這些年實(shí)實(shí)在在的變化。不僅是農(nóng)村題材，鄭曉龍過往執(zhí)導(dǎo)的《甄媛傳》　《羋月傳》　等古裝劇中，也包含著他的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作態(tài)度，“對(duì)人情和人性,_定要有精神滋養(yǎng)”。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代法治的真實(shí)碰撞

環(huán)球時(shí)報(bào)：《幸福到萬家》的創(chuàng)作契機(jī)是什么？為何將“普法”作為故事線？

鄭曉龍：6年前我看到故事大綱，它根據(jù)陳源斌小說《秋菊傳奇》改編而來,講述一個(gè)女孩法律意識(shí)的覺醒。我們國家一直在推進(jìn)全面依法治國，這需要全社會(huì)共同參與一不僅是執(zhí)法人員，也包括普通人法律意識(shí)的覺醒，特別是農(nóng)村女性，我覺得對(duì)國家未來發(fā)展很有意義。我們把《幸福到萬家》的故事放在一個(gè)重要時(shí)間點(diǎn)----農(nóng)村已經(jīng)富起來了，但在精神、法治觀念上并沒有富起來，還存在一些落后的價(jià)值觀和風(fēng)俗習(xí)慣。社會(huì)發(fā)展道路上，會(huì)遇到精神文明、法治文明、生態(tài)文明建設(shè)等問題，這些問題必須要解決，也是我們做這部劇的最大意義。

過去在農(nóng)村，有些事就靠某個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說“算了”來“調(diào)解”，找不著證據(jù)就各打50大板;這是不行的。'通過法律弄清事實(shí)，通過法律辨明是非，通過法律揚(yáng)公平正義，這才是法治社會(huì)。我們當(dāng)時(shí)去安徽（農(nóng)村）采景，孕解當(dāng)?shù)貜?009年開始的情況，農(nóng)村富起來究竟是什么樣，有沒有“鬧婚”等劇中講到的事，以及服化道、場(chǎng)景等是否符合那個(gè)時(shí)代。

環(huán)球時(shí)報(bào)：對(duì)于外界對(duì)劇集細(xì)節(jié)上的關(guān)注，會(huì)怕被“挑毛病”嗎？

鄭曉龍：影視是流動(dòng)的藝術(shù)，不能當(dāng)成固定畫面來看。其實(shí)觀眾也應(yīng)該是這樣，按藝術(shù)規(guī)律來。如果一幀一幀去看，任何片都能挑出毛病來。如果問我有沒有（細(xì)節(jié)上的）壓力，我有。

環(huán)球時(shí)報(bào)：劇中如何展現(xiàn)村支書和村民們觀念的一步步轉(zhuǎn)變？

鄭曉龍：是“幸福”（女主角）在改變他們，讓大家的法律意識(shí)逐步提高，如果說"聿?！迸χ蟠蠹疫€是無動(dòng)于衷，這個(gè)片子就沒意義了。其實(shí)不是非要改變誰，而是通過作品來讓人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)在進(jìn)步?！靶腋！钡拿妹谩靶疫\(yùn)”在個(gè)人成長過程中也有一些自私的東西，屈服于壓力。但最后事實(shí)教育了她，“幸運(yùn)”做到了關(guān)濤（劇中羅晉飾演的律師）說的“我們不能把法律做成生意”，這才是她最后的成長。

不會(huì)特意討好觀眾

環(huán)球時(shí)報(bào)：會(huì)為了吸引年輕觀眾特意設(shè)計(jì)情節(jié)嗎？

鄭曉龍：我沒有。我覺得寫好人牲的基本故事，不管是不是年輕觀眾，都能感受到。有人說我現(xiàn)在拍女性角色很厲害，很受女性觀眾喜歡。其實(shí)我沒有特意要討好誰，只是我對(duì)“人”很了'解，這很重要，關(guān)鍵是有沒有設(shè)身處地替人們?nèi)ハ?。比如設(shè)計(jì)“幸運(yùn)”經(jīng)歷鬧婚事件后回去洗澡的這個(gè)情節(jié)，如果認(rèn)真地站在她的角度想，就會(huì)覺得很惡心、難受。這些痛苦不光是在心理上，還有生理上。

環(huán)球時(shí)報(bào)：您覺懸文藝作品在社會(huì)發(fā)展中有哪些榨用？

鄭曉龍：從《北京人在紐約》《渴望》開始，我就對(duì)現(xiàn)實(shí)題材感興趣。就算我拍歷史題材，也完全是用現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度來拍?！墩珂聜鳌返呐行?，《羋月傳》的家國情懷，我覺得都是現(xiàn)實(shí)主義的體現(xiàn)。任何一個(gè)片子都要有歷史觀點(diǎn)，要有歷史唯物主義，要有營養(yǎng)。不用很宏觀的理論，但對(duì)人、人情和人性，一定要有精神滋養(yǎng)，這些是最簡單的東西。

文藝作品要有“認(rèn)識(shí)價(jià)值”

環(huán)球時(shí)報(bào)：您在選演員時(shí)比較注重哪些方面？

鄭曉龍：首先得看他/她的氣質(zhì)和角色是不是吻合。氣質(zhì)吻合演起來比較容易,演技和外貌都是其次。這次選趙麗穎，她本身就是從農(nóng)村出來的，對(duì)農(nóng)村比較熟悉。我覺得她身上有“何幸?！钡臍赓|(zhì)，有一股倔勁兒。其次，我前段時(shí)間說過要把演員的選擇權(quán)困給導(dǎo)演。導(dǎo)演會(huì)反復(fù)看甚至修改劇本，所以最清楚用什么津演員的，應(yīng)該是導(dǎo)演。

環(huán)球時(shí)報(bào)：國內(nèi)影視創(chuàng)作近年來有哪些變化？未來該如何發(fā)展?

鄭曉龍：這兩年影視行業(yè)進(jìn)行了大調(diào)整，現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度的創(chuàng)作有很大進(jìn)步。人們更注重作品實(shí)際質(zhì)量，而不是單純地把影視作品當(dāng)成娛樂來掙錢。我不認(rèn)為我們文藝工作者能去塑造“人”，但能把“人”善良美好的一面表現(xiàn)出來,把錯(cuò)誤落后的一面揭露出來。做好這些，文藝作品的價(jià)值和作用就體現(xiàn)出來了。

文藝作品對(duì)現(xiàn)實(shí)要有真實(shí)反映。先不說文藝作品的批判價(jià)值，至少要讓人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和這個(gè)時(shí)代有認(rèn)識(shí)價(jià)值。我們搞影視創(chuàng)作是做好外面的“形象”，“思想”自然是在里頭。關(guān)注生活語言，才能找到它所對(duì)應(yīng)的精神和思想，一定是真實(shí)客觀地寫出時(shí)代氛圍和形象。以現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度拍好作品，特別重要?！?/p>