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        《遠(yuǎn)道而來》:以“歸鄉(xiāng)者”的身份為臨潭立傳

        2022-07-08 01:01:24蘇曉青
        現(xiàn)代青年·精英版 2022年6期
        關(guān)鍵詞:臨潭高原散文

        蘇曉青

        作者: 北喬

        出版社: 太白文藝出版社

        出版年: 2021-12

        定價(jià): 69.80元

        裝幀: 平裝

        ISBN: 9787551321778

        《遠(yuǎn)道而來》的“道”,是指時(shí)空距離、歷史風(fēng)塵,更是指西部高原所特有的山水生態(tài)、生活情狀和人文精神。因而,作者、高原和讀者,形成了彼此的遠(yuǎn)道而來,又將建構(gòu)另一種情感之道、審美之道和人文之道。

        該書為北喬(本名朱鋼)掛職甘南州臨潭縣委常委、副縣長(zhǎng)期間的重要收獲,是深入生活,扎根人民,開展脫貧攻堅(jiān)工作時(shí)文化扶貧的成果,從歷史、人文、生活情狀等多重路徑探尋和建構(gòu)新時(shí)代語境下的高原,全景式呈現(xiàn)西部臨潭新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變。

        《遠(yuǎn)道而來》是一部建構(gòu)西部高原之上臨潭文化坐標(biāo)的書。這里的臨潭,是高原平常而又特別的地域個(gè)案。這里的文化,是大文化概念。正因?yàn)槿绱?,《遠(yuǎn)道而來》中的臨潭,也可以是我們每個(gè)人腳下的一片大地。北喬以江蘇人到甘南藏區(qū)高原工作生活的身份,將曾經(jīng)的遠(yuǎn)方和歷史的久遠(yuǎn)與當(dāng)下的生活具像實(shí)現(xiàn)時(shí)空的疊現(xiàn)。文字浸染于詩意中,以樸素的氣質(zhì)出現(xiàn),行文親和,但又隱含深邃的隱喻和審美的詩性。在歷史與當(dāng)下之間展開心靈對(duì)話,厚重中激蕩輕盈。作者以當(dāng)下狀態(tài)為坐標(biāo),體味那些久遠(yuǎn)的歷史、文化在當(dāng)下日常生活閃現(xiàn)的永恒,實(shí)現(xiàn)視線和靈魂上與歷史和現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)性投射,在現(xiàn)實(shí)中尋覓歷史或隱或顯的延續(xù)與存在。在宏大的視野中,回到個(gè)體性的人,回到現(xiàn)實(shí)生活的日常。

        高原之于作者,本是一片遙遠(yuǎn)的陌生場(chǎng)域,但在不斷靠近的過程中,作者找到了一種陌生的熟悉感,其中既有過往的生命印記,亦有更新拓展的生命體驗(yàn)。散文采用小說家筆法,又具批評(píng)家眼光,遠(yuǎn)與近不僅具象可感,而且充滿思辨。讀者可從字里行間感覺到一種親密的語調(diào),讓你相信作者的敘述和判斷。北喬能采用多角度看同一問題,開掘思維的多個(gè)側(cè)面來觀看事物,因此他的散文常常出現(xiàn)平常敘事中的突轉(zhuǎn)。比如,以突然的空白、偏離式的筆致、敘述上的變緩,來造成散文情緒上的升降,韻味上的陡轉(zhuǎn),讀者的閱讀心境也隨之拓展?!哆h(yuǎn)道而來》是“一個(gè)人的高原”,處處有“我”,但“我中有你”,因此也是一座可對(duì)話的高原。

        《遠(yuǎn)道而來》以眾多的“有意味的形式”,自覺突破了一般散文單調(diào)的陳述,似對(duì)故人介紹某些感受;措辭從容,語調(diào)輕松自然,不冷面假面怪面,不使用圣詞大腔,如朋友間的絮叨。作者北喬整體建構(gòu)地域文化地理個(gè)案的意圖明顯,用散文的方法營(yíng)建了一部“臨潭志”,以“歸鄉(xiāng)者”的身份為臨潭立傳。

        這在當(dāng)下的散文創(chuàng)作中,可謂是一種新的路徑和極為重要的收獲。本書沒有像通常的散文集那樣呈多點(diǎn)散發(fā),而是有一種整體的規(guī)劃和布局,很有畫面感、層次感。北喬先設(shè)置布景,描繪臨潭的地貌,高原的藍(lán)天白云,群山秀水。遍布臨潭的城堡和土墻,是歷史的遺跡;有著江淮風(fēng)韻的特色建筑,是對(duì)傳統(tǒng)的追念。接著人事開始登場(chǎng),這里的人唱著鄉(xiāng)音婉轉(zhuǎn)的洮州花兒,舉辦氣勢(shì)磅礴的萬人拔河。臨潭人的日常生活有茶語、酒事,有肉味和開花洋芋。紅堡子里的老人守候著家族,守候著歷史。從眾人中又移步近景,以特寫突出重點(diǎn)人物,有守護(hù)家人的勤勞女性,還有一個(gè)個(gè)父老鄉(xiāng)親……場(chǎng)景、人物、事件,像一部完整的劇作或小說,描繪出了臨潭的全景。

        《遠(yuǎn)道而來》以宏闊視野觀照西部高原,以細(xì)膩筆法書寫西部高原,以哲性詩意體味西部高原,點(diǎn)亮歷史之光、縱情自然山水、狀寫人文情懷。既有對(duì)史料扎實(shí)細(xì)密的爬梳,也有蕩開一筆對(duì)古代人事的遙想;既有對(duì)他人日常的描寫敘事,也有對(duì)自我人生的回眸咀嚼??梢暈橐耘R潭為文化個(gè)案的大散文,極具哲學(xué)意味,在永恒與瞬間、遙遠(yuǎn)與當(dāng)下、聳立與隱藏、鼓噪與沉默等諸多中國(guó)所特有的意象和意味中,探索或表達(dá)歷史與現(xiàn)實(shí)、自然與人類、大世界與小個(gè)人之間的關(guān)系。

        本書具有文化散文、田野民俗志、自然考察手記、個(gè)人生活日記等多方面的意義。高原縣份臨潭的自然條件和生活空間,給了北喬一個(gè)以梭羅、愛默生等先哲類似的方式切近地觀察大自然,并在獨(dú)處中不受干擾地思考自然的契機(jī)。而北喬的思緒卻往往從山水延伸到歷史、人文、人生,由此可見作者的自然觀,是一種自然、社會(huì)、世界觀相融合的整體性審美意識(shí)。從這個(gè)意義上說,北喬的這部散文集,它超越了關(guān)于臨潭、關(guān)于具體地域的書寫,這部書只與文學(xué)有關(guān),是當(dāng)代文學(xué)中重新興起的自然寫作的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。

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