吳曉波

為什么在一場(chǎng)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，有的企業(yè)被淘汰了，而有的企業(yè)卻能夠幸存下來？其中有沒有可以探尋的法則？

我有三個(gè)法則和大家分享，我把它們稱為“幸存者的共同法則”。

第一條法則是“叢林法則”。

在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，叢林法則可以說是一個(gè)最普遍的規(guī)律。

在一個(gè)行業(yè)中，新興企業(yè)冒頭的時(shí)候，那些行業(yè)中的強(qiáng)者、領(lǐng)先者往往通過價(jià)格戰(zhàn)獵殺新興企業(yè);或是到后者的公司去挖墻腳，把它的核心員工挖走;再不濟(jì)，就直接用資本收購(gòu)新興企業(yè)。

無(wú)論是拼價(jià)格、拼人才還是拼資本，企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)都在遵循叢林法則。

那么強(qiáng)者對(duì)弱者的掠奪或獵殺是不是一定就能成功呢？

并非如此，因?yàn)檫€存在著第二個(gè)法則，叫做“進(jìn)化法則”。

達(dá)爾文在他的研究中發(fā)現(xiàn)，能夠在自然演化中存活下來的物種，并不是那些最強(qiáng)壯的，也不是那些最聰明的物種，而是那些能對(duì)變化做出快速反應(yīng)的物種。

一個(gè)物種或一個(gè)組織想要由弱變強(qiáng)，抵抗強(qiáng)者的攻擊，很重要的一個(gè)本領(lǐng)是能夠通過進(jìn)化的方式不斷地調(diào)整和增強(qiáng)自己的能力，通過對(duì)變化做出快速反應(yīng)，來形成自己新的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

正是因?yàn)檫@個(gè)進(jìn)化法則的存在，所以無(wú)論是在自然界還是人類社會(huì)中，我們都能看到一個(gè)景象：弱者可以通過自我迭代逐漸變成強(qiáng)者，而強(qiáng)者卻往往囿于既有的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展邏輯，最終被原來的弱者所消滅。

此外，商業(yè)世界的幸存者還遵循第三個(gè)法則，叫做“康德法則”。

康德是歷史上最具影響力的哲學(xué)家之一，他的墓碑上刻著這樣一句話，“有兩樣?xùn)|西，人們?cè)绞墙?jīng)常持久地對(duì)它們凝神思索，它們就越是使人的內(nèi)心充滿時(shí)時(shí)翻新、與日俱增的驚奇和敬畏，那就是我們頭頂燦爛的星空和心中高尚的道德準(zhǔn)則”。

浩瀚燦爛的星空象征著綿延不絕的自然規(guī)律，而我們心中的道德準(zhǔn)則是人類區(qū)別于其他生物的根本底線所在。

如果說叢林法則和進(jìn)化法則都代表著商業(yè)世界殘酷的一面，那么康德敬畏的星空和道德，則提醒我們，企業(yè)除了是一個(gè)盈利性組織以外，更是一個(gè)社會(huì)組織。

它既要懂得弱肉強(qiáng)食、要學(xué)會(huì)快速反應(yīng)，更重要的是，它需要在無(wú)窮的變化中，找到一個(gè)不變的價(jià)值觀底線，那就是對(duì)規(guī)律和道德的敬畏心。這種敬畏心能夠讓企業(yè)在任何激烈的競(jìng)爭(zhēng)和殘酷的挑戰(zhàn)面前堅(jiān)守原則和底線，并由此產(chǎn)生無(wú)所畏懼的道德勇氣，同時(shí)呼喚能與之同行的那些人。

站在企業(yè)的角度看，這三個(gè)法則中，弱肉強(qiáng)食的叢林法則代表企業(yè)的對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)能力，強(qiáng)調(diào)快速變化和適應(yīng)性的進(jìn)化法則代表企業(yè)的迭代和創(chuàng)新能力，這兩種法則都帶有很強(qiáng)的動(dòng)物性。

而強(qiáng)調(diào)敬畏自然規(guī)律、堅(jiān)守內(nèi)心道德的康德法則代表企業(yè)責(zé)任和企業(yè)向善的能力，商業(yè)的美好和人性的光芒正體現(xiàn)在康德法則之中。

如今，中國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)正面臨前所未見的挑戰(zhàn)，很多企業(yè)家感嘆日子難過、覺得前途黯淡，但每個(gè)人心底仍然懷著一種期待，希望自己是那個(gè)能夠看到明天升起的太陽(yáng)的幸存者。

這樣的時(shí)刻，考驗(yàn)的不僅是一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力、技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)力，更是企業(yè)所遵循的底層發(fā)展邏輯，以及企業(yè)所崇尚的價(jià)值觀。