石佳敏 勾慶華 林婷婷

中圖分類號：G852? ?文獻標識：A? ? ?文章編號：1009-9328（2022）06-017-02

摘? 要? 傳統(tǒng)武術(shù)是在長期生存與軍事戰(zhàn)爭實踐中不斷發(fā)展完善的科學技擊形式，而技擊性也是它區(qū)別于其他運動項目的本質(zhì)特點，技擊性是中華傳統(tǒng)武術(shù)立足的根基。對于傳統(tǒng)武術(shù)技擊屬性弱化的現(xiàn)象不得不引起人們的重視與思考，所以分析武術(shù)技擊性淡化的原因，探討強化武術(shù)的技擊屬性的發(fā)展策略，對于當代中國傳統(tǒng)武術(shù)的傳承與發(fā)展具有深刻意義。

關(guān)鍵詞? 傳統(tǒng)武術(shù)? 技擊? 原因? 發(fā)展

太極雷雷、太極大師馬保國等傳統(tǒng)武術(shù)對戰(zhàn)現(xiàn)代搏擊的“比武事件”隨著網(wǎng)絡(luò)熱炒，持續(xù)發(fā)酵，愈演愈烈，引起了人們對于傳統(tǒng)武術(shù)的質(zhì)疑和誤解，也使人們了解到傳統(tǒng)武術(shù)技擊屬性弱化的情況。技擊性作為武術(shù)的本質(zhì)屬性，一旦離開了技擊，傳統(tǒng)武術(shù)就失去了根基，保留技擊性是發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)的重要方面，因此傳統(tǒng)武術(shù)的技擊性需要再塑造。

一、傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展弱化的歸因

（一）技擊性向競技化方向轉(zhuǎn)變

在體育強國之路上，發(fā)展競技體育是國家體育發(fā)展的戰(zhàn)略重點，國家政策也傾向于競技武術(shù)。競技武術(shù)是為了迎合現(xiàn)代體育而產(chǎn)生的，自誕生以來，其本質(zhì)就不是為了技擊，而是為了追求更好的成績。競技武術(shù)比賽采用的是表演打分制形式，因此武術(shù)運動員把訓練的重點放在了武術(shù)動作上，沒有時間和精力去學習掌握武術(shù)動作的技擊功能。傳統(tǒng)武術(shù)技擊要素在傳承中丟失嚴重，造成了武術(shù)本身的技擊持續(xù)弱化，這已經(jīng)偏離了武術(shù)發(fā)展的本質(zhì)。現(xiàn)在的競技武術(shù)由于其失去了武術(shù)的靈魂，武術(shù)變成了套路之上的一個“虛”名。傳統(tǒng)武術(shù)從原來的“練為戰(zhàn)”變成了現(xiàn)在武術(shù)套路的“練為看”，武術(shù)逐漸成為不會“打”的“舞術(shù)”，從而失去武術(shù)的本質(zhì)。然而傳統(tǒng)武術(shù)以套路為主的發(fā)展的模式將武術(shù)動作難度提升到了無以復加的程度，嚴重阻礙的武術(shù)在大眾之間的普及與傳播。

（二）技擊大環(huán)境的消逝

武術(shù)的技擊性依賴于一定的社會環(huán)境。如今，我們的社會穩(wěn)定有序，法律十分完善，生活中人們很少會產(chǎn)生肢體沖突，人們不再為了保護自身安全而學習武術(shù)技擊，武術(shù)的技擊功能也變得可有可無，傳統(tǒng)武術(shù)技擊性失去了它依附的環(huán)境?，F(xiàn)在的人們沉浸在安逸的生活中，練習武術(shù)也只是學習武術(shù)套路動作，真正學習武術(shù)技擊性并且具有實戰(zhàn)能力的人少之又少，使得現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)的技擊能力一落千丈。社會眾多因素的改變導致傳統(tǒng)武術(shù)技擊性存在的環(huán)境不復存在，為了適應(yīng)社會的發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)不得不向著健身性、觀賞性等附屬功能的方向發(fā)展，現(xiàn)在傳統(tǒng)武術(shù)的技擊性被嚴重削弱，而傳統(tǒng)武術(shù)也成為了大眾眼中的“花拳繡腳”。雖然自明清以來武術(shù)技擊性不斷弱化是一種歷史現(xiàn)實，但是武術(shù)是人類智慧的結(jié)晶，是世界的文化遺產(chǎn)。所以我們應(yīng)在保持自身技擊屬性的前提下，將武術(shù)技擊特點與現(xiàn)代社會環(huán)境相結(jié)合，探尋出武術(shù)技擊性在當代社會新環(huán)境中的發(fā)展路徑，使得武術(shù)在新時代重現(xiàn)技擊輝煌。

（三）習武者技擊意識淡化

技擊意識對于提升習武者的技擊能力有著舉足輕重的作用，技擊意識是習武者在做動作時，大腦中想象正在與人交手，模擬實戰(zhàn)的場景，這樣可以體會到真實的技擊感和節(jié)奏感，提升自身的技擊能力。在技擊意識的引領(lǐng)下，在實戰(zhàn)時所學招式就會很自然的使用出來。師傅在傳授徒弟技藝時，往往先教動作然后再講解動作的技擊性，之后的學習中不管是單練還是對打都要有技擊意識的去練習，所以古代傳統(tǒng)武術(shù)習練者的技擊意識是非常強的。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，對于傳統(tǒng)武術(shù)技擊性的需求逐漸降低，傳統(tǒng)武術(shù)習練者的技擊意識也漸漸消失。尤其是競技武術(shù)對于傳統(tǒng)武術(shù)的沖擊，傳統(tǒng)武術(shù)逐漸向著武術(shù)套路表演的方向發(fā)展，師傅在教授動作時也把關(guān)注點放在動作上，關(guān)注動作是否漂亮，具有觀賞性，很少講解動作其中的技擊性，即使有少數(shù)講解了動作的技擊功能，由于沒有實際對戰(zhàn)也僅僅是知道了理論上的技擊用法，所以現(xiàn)在很多習武者只是把傳統(tǒng)武術(shù)的動作套路學會了，而真正的技擊意識和對戰(zhàn)經(jīng)驗卻喪失了。

（四）習武者技擊能力的普遍降低

武術(shù)作為一種技藝，最終要以人為載體形式呈現(xiàn)出來。武術(shù)技擊屬性的淡化在一定程度上是由于習武者技擊能力的降低。當今的習武者缺乏科學的訓練體系和合適的交流平臺，習武者在刻苦的練習的同時也需要一定量的對抗交流，只有進行對抗交流才可以鞏固武術(shù)動作的技擊性。武術(shù)為符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，在教學和傳播過程中更是剔除了一些致命的和沒有觀賞性的招式。這也上造成了習武者技擊能力的普遍降低，同時也導致武術(shù)的技擊屬性的淡化。武術(shù)的技擊屬性淡化是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，人類的文明化進程必然會造成帶有暴力因素的武術(shù)技擊屬性的淡化，這是武術(shù)不可抗拒的發(fā)展趨勢。但是當前的武術(shù)技擊屬性的加速淡化卻超出了可控的范圍，嚴重影響了武術(shù)在當代的發(fā)展，如何使武術(shù)在保有技擊屬性的同時獲得更好的發(fā)展，這是我們當前亟待解決的問題。

二、傳統(tǒng)武術(shù)技擊弱化的應(yīng)對策略

（一）增強文化自信，重構(gòu)技擊文化

傳統(tǒng)武術(shù)的技擊能力之強是毋庸置疑的，只是隨著時代的變遷中，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會環(huán)境，其技擊能力出現(xiàn)暫時性弱化的現(xiàn)象。我們要正確看待傳統(tǒng)武術(shù)，在接納包容其他文化的同時不可以迷失自我，要充分肯定武術(shù)的技擊性，對于其他文化我們要取其精華來發(fā)展自身，使自身在新的社會環(huán)境中更好的發(fā)揚光大。唯有如此，才能展現(xiàn)自身技擊魅力，并走向世界。武術(shù)的技擊文化是傳統(tǒng)中華文化的精髓，我們要在保留自身技擊性的基礎(chǔ)上，探索出一條可行的傳承路徑。我們需要轉(zhuǎn)變思維和實踐，在思維上，改變傳統(tǒng)武術(shù)習練者功夫水平的評判標準，不能同競技武術(shù)唯套路動作評價。在實踐中，要以技擊為主，以表演和健身等為輔，還要學習借鑒以競技為核心的西方體育精神，在武術(shù)的學習中要增加比賽、對練等，不但可以將平時所學的技擊技能學以致用，而且可以提高習武者的興趣和成就感。

（二）舉辦傳統(tǒng)武術(shù)擂臺賽，加強習武者技藝交流

競賽可以有力的推動傳統(tǒng)武術(shù)的傳播與發(fā)展，還可以提高習練者的技擊水平。我們應(yīng)該在充分考慮武術(shù)的功能、特點的基礎(chǔ)上，制定競賽方法和競賽要求以及技擊對抗允許使用的方法和禁用方法等，積極組織各種武術(shù)搏擊賽事。傳統(tǒng)武術(shù)技擊具有致死性、致傷性，因此應(yīng)與西方競技體育一樣規(guī)定哪里能打、哪里不能打，傳統(tǒng)武術(shù)擂臺賽的舉辦首先要保證安全。傳統(tǒng)武術(shù)技擊安全保障可以從以下幾方面著手：首先，要完善體育法，保護參賽人員的基本權(quán)利;其次，要完善保險制度，以免因傷病給參賽者造成經(jīng)濟負擔;最后，要對比賽場地和服裝等進行統(tǒng)一規(guī)定，保證場地、器械安全，消除安全隱患。在保護習武者安全的基礎(chǔ)上，比賽采取傳統(tǒng)武術(shù)演練和對抗兩種模式，武術(shù)套路演練是傳統(tǒng)武術(shù)的外在表現(xiàn)形式，而打練結(jié)合才是武術(shù)的根本。競賽在體現(xiàn)武術(shù)特點和技擊方法的同時也要簡便易行，從而吸引更多武術(shù)愛好者參與其中。

（三）打練結(jié)合的訓練模式，強化武術(shù)技擊屬性

在社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型期間，傳統(tǒng)武術(shù)信任危機爆發(fā)，傳統(tǒng)武術(shù)備受質(zhì)疑，傳統(tǒng)武術(shù)的技擊性發(fā)生了向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，競技散打項目應(yīng)運而生。雖然競技散打已經(jīng)發(fā)生現(xiàn)代化改變，但是競技散打并未很好地體現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)技擊性。散打和套路都無法真正代表武術(shù)，需要將散打和套路相結(jié)合。所以，習武者在日常訓練中，除了練習套路動作和難度，還要進行有效的散打訓練。通過進行散打訓練不僅可以提高動作的難度和標準性，也充分體現(xiàn)了武術(shù)的技擊性，強化攻防意識。采用套路的訓練形式，讓習武者不斷重復動作，形成大腦記憶和肌肉記憶以后，通過散打等形式進行實戰(zhàn)對抗，并進行指導糾錯，讓習武者熟練掌握所學套路動作，在實戰(zhàn)中運用地更流暢自如，實現(xiàn)套路和散打?qū)沟淖畲蠡パa。明代名將戚繼光就曾說過，想要體會武藝的精髓，就需要進行不斷的實際對抗。

（四）發(fā)揮學校在技擊性傳承中的作用

充分發(fā)揮學校在傳承發(fā)揚武術(shù)技擊性的作用。雖然我們很早之前就實行了武術(shù)進校園的方案，但是一直沒有真正落到實處。當前我國學校不管是小學、初中、高中以及各高校的武術(shù)課教學內(nèi)容，千篇一律的都是武術(shù)套路。學校武術(shù)是傳承中華武術(shù)文化的重要部分，而競技武術(shù)的套路內(nèi)容并不能代表真正的中華武術(shù)，如果傳統(tǒng)武術(shù)在學校的傳播路徑受阻，那么傳統(tǒng)武術(shù)就只能被少數(shù)民間武術(shù)者傳承，這極有可能出現(xiàn)傳統(tǒng)武術(shù)后繼無人的現(xiàn)象。所以我們要充分利用好學校這個傳播途徑，選擇合適的武術(shù)教學內(nèi)容是武術(shù)回歸技擊性的重要途徑。武術(shù)套路動作復雜且難度大，不僅難以激發(fā)學生的學習興趣，也不利于武術(shù)技擊性的傳承。因此，我們在武術(shù)教學內(nèi)容中要加入攻防元素，在教學過程中要注意講解每一個動作的技擊含義，把技擊作為主要的練習手段，促進學生技擊意識的形成，在保證練習安全的前提下積極組織學生進行單練、對練和拆招等方式的練習。多開展游戲性的對抗，培養(yǎng)學生不怕輸，不服輸?shù)木?。同時要穿插規(guī)矩、禮節(jié)的教育，教會學生做人要謙遜禮讓。武術(shù)突出技擊不僅有利于傳承傳統(tǒng)武術(shù)，還可以培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)。

三、結(jié)語

武術(shù)的技擊性如果不能回歸，將面臨全盤西化的危險。我們強調(diào)武術(shù)技擊并不是要求大家局限于傳統(tǒng)武術(shù)的技擊屬性，而是希望人們用整體的、發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)武術(shù)，擺脫傳統(tǒng)武術(shù)技擊屬性過度淡化的困境。技擊性是武術(shù)的根本，脫離了技擊性，武術(shù)這一傳統(tǒng)文化形式將成為無源之水。因此在文化多元化的今天，不能遺忘武術(shù)的本質(zhì)和核心，否則傳統(tǒng)武術(shù)將在以后的發(fā)展中迷失自我。傳統(tǒng)武術(shù)技擊性的強化，可以加深當代人們對于傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)動作、文化和蘊含的思想的理解，促進武術(shù)的當代發(fā)展。唯有強化了武術(shù)的技擊性，中華武術(shù)才可以實現(xiàn)繁榮發(fā)展。

★通訊作者：勾慶華（1975-），女，遼寧沈陽人，研究生，教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

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