文/王景慧

那年春天，我們同一團隊一行9人到泰國旅行，泰國導(dǎo)游告訴我們，泰國既是君主立憲國家、資本主義國家和法治國家，又是佛教國家，95%以上的國民信奉佛教，全國有約36000座寺廟，身披黃袈裟的和尚占據(jù)了泰國男人相當(dāng)比例，因而泰國又稱“黃袍國度”。

實地在泰國走了幾天，特別是到過玉佛寺、神殿寺等若干寺廟，印證了導(dǎo)游所言極是。這些或大氣磅礴、或金碧輝煌的寺廟及其精美的佛像，成為泰國最耀眼的金色，其中，玉佛寺與大皇宮相鄰，系泰國唯一沒有僧侶住持的寺廟，但供奉著一座價值連城的國寶——玉佛，這尊玉佛由整塊翡翠雕成，據(jù)導(dǎo)游介紹，玉佛寺供奉這尊玉佛的230年來，泰國得以無災(zāi)無難，且沒有淪為西方列強的殖民地；神殿寺，在泰國首都曼谷，以供奉一尊四面佛而著名，起初我以為供奉四面佛的地方是個有墻有頂?shù)膹R，實地一見，只是一尊四面都有佛面的佛像，矗立于曼谷鬧市中心，據(jù)說這尊四面佛非常靈驗，吸引八方游客來拜，常年香火旺盛。記得是在3月7日上午，我隨旅行團來到神殿寺，進門人家只收20泰銖的花環(huán)錢，多給錢人家還不要，即使這點花環(huán)錢，人家亦是用來購買公墓，以捐給往生的無子人士、外來人士，當(dāng)然，進入神殿時需要脫鞋，以示對佛的尊重與虔誠，此后你可在四面佛前燒香許愿，香由神殿寺免費提供，而這尊四面佛的四個方位，據(jù)說可分別滿足你一個愿望，依次為出入平安、事業(yè)有成、婚姻美滿、招財進寶，具體操作方式是：將20泰銖買下的那個花環(huán)，掛在自己最想實現(xiàn)那個愿望對應(yīng)的鉤子上即可。盡管我是一個無神論者，但那天我仍然將花環(huán)掛在了“事業(yè)有成”對應(yīng)的鉤子上，這一來入鄉(xiāng)隨俗，二來我覺得這是個挺有意思的儀式，畢竟生硬地閱讀一個國家的習(xí)俗，不如親自感知一下來得生動。

我同時發(fā)現(xiàn)，泰國寺廟既是禱告、供奉的場所，又發(fā)揮著集會和學(xué)校的功能，與人們的日常生活聯(lián)系得非常緊密。佛教對于泰國國民來說，不僅是神圣的信仰，而且是生活方式、行為舉止和社會秩序。

從生活方式角度看，泰國國民世代信奉小乘佛教，講得是先度己、后度人，期待以自己的苦行和禁欲，打開通往救贖之路的大門。而今，泰國國旗為紅白藍三色，其中白色象征宗教潔白和信仰自由；泰國使用的歷法為佛歷，每年最隆重的節(jié)日就是“萬佛節(jié)”了；泰國男人通常要在10歲左右做小沙彌，20歲左右再去當(dāng)和尚，即使國王都不例外，曾經(jīng)的泰國國王普密蓬·阿杜德就曾當(dāng)過和尚，而且泰國人普遍認(rèn)為男人只有出家之后才能出人頭地，有些人則是為了恪盡孝道而選擇暫時出家，即當(dāng)和尚是為母親求取平安經(jīng)，不當(dāng)和尚為不孝，當(dāng)然，當(dāng)和尚的時間可因人而異，最短當(dāng)3個月和尚即可還俗娶妻生子，然而，由于佛教盛行，和尚成為泰國最受尊敬的人，泰國不乏終生獻身于佛的男人，他們中學(xué)或者大學(xué)畢業(yè)之后就當(dāng)和尚，此生過著深入簡出的生活。而在泰國幾天中，我留心了一下，發(fā)現(xiàn)佛像在這里那是數(shù)不勝數(shù)，特別是在曼谷的一些小區(qū)公寓樓盤，周圍一定會騰出一塊區(qū)域供奉一尊佛像，所有人都可上香、磕頭、祭拜。同時，泰國家庭普遍供奉佛堂，早晨起來第一件事就是拜佛，成人男士還普遍佩帶佛像，以便隨時祈求神靈。

從行為舉止角度看，由于佛教有輪回轉(zhuǎn)世、因果報應(yīng)之說，因而泰國人普遍信奉“舉頭三尺有神靈”，人在做、天在看，就是說“神靈無時無處不在”，你若做了什么虧心事，或許可以騙得了人，卻騙不了神靈，而且遲早會遭到報應(yīng)的，因而要以感恩之心、從謙卑做起，今生今世多做善事，既可積累功德、提高修養(yǎng)，又能為子孫后代添福添壽。泰國人是如此認(rèn)知的，更是這樣實踐的。我覺得泰國最吸引人之處是其和善的國民，包括國民待人的習(xí)俗，記得3月4日早晨，我問下榻酒店巴臺女服務(wù)員“洪南”（衛(wèi)生間）怎么走，她立即面帶微笑、雙手合十告訴了我，可我轉(zhuǎn)悠幾下仍找不到，又問一名萍水相逢的泰國男士，這名男士面帶微笑向我道了聲“薩瓦迪卡”（早晨好），且一直將我領(lǐng)到“洪南”旁邊。我覺得這些包含禮儀、互助、寬容、謙讓的待人風(fēng)俗，決不是為吸引游客的故作姿態(tài)，或在組織安排與管控下所表現(xiàn)的“彬彬有禮”，而是泰國人長期形成、隨著血液遺傳下來的民族風(fēng)格。

我甚至發(fā)現(xiàn)，由于從小到大受到了教化，泰國人一些行為舉止令人印象深刻。

泰國人彼此信賴。正如導(dǎo)游所介紹那樣，在泰國辦理貸款全是無抵押貸款，卻鮮有違約現(xiàn)象，因為一個人信譽不良會被一擼到底、從此難以立足。即使對我們這些“老外”，泰國人亦表現(xiàn)出應(yīng)有的信賴，比如我們到泰國寶石中心購物，如果身上的錢不夠，可以先將寶石拿走，回國之后再通過旅行社，將貨款打到泰國在國內(nèi)的相關(guān)賬戶上即可，如果回國之后，對在泰國寶石中心所購寶石不滿意，可以通過旅行社換，當(dāng)然，只能以小換大。而在泰國的超市，竟然未設(shè)進出過道、無需入則鎖包，那天在泰國皮革中心，我在一樓購置了一大包貨物，結(jié)賬以后，我仍可以在貨架之間往返穿梭，無須規(guī)避“瓜田李下”之嫌，亦沒人提防我“順手牽羊”。另外，我在泰國沒見過一則藥品廣告，然而，那天我吃壞了肚子，領(lǐng)隊只讓我服了3粒泰國藥丸就治好了。

泰國人與世無爭。據(jù)說泰國人今天發(fā)生了不愉快，明天就成為了歷史，鮮有人糾結(jié)過往的瑣事。同時，泰國人崇尚慢生活，乃至有些事你急而泰國人不急，甚至?xí)_導(dǎo)你“心涼涼、慢慢來”，因而在泰國幾天中，我居然沒看到泰國人吵架啥樣，卻發(fā)現(xiàn)每當(dāng)太陽西下的時候，是泰國人最美麗、最安詳?shù)臅r刻。

泰國人素質(zhì)較高。在曼谷一些墻邊，各種電纜線密如蠶絲、觸手可及，竟無人將其破壞或盜走，據(jù)說在泰國發(fā)現(xiàn)盜竊行為，泰國人會群起加以懲罰。同時，泰國人比較熱情，那天我行走在馬路上，隨便招了一下手，立即有素不相識的泰國人讓我搭便車，這又讓我發(fā)覺泰國人車開得很快，但人人遵守交通規(guī)則，且在泰國一路走來，我竟未聽到機動車的喇叭聲。

從社會秩序角度看，盡管泰國實行了免費教育、免費醫(yī)療、免費公交和土地私有制，然而我團旅行大巴行進在曼谷的郊區(qū)，我仍發(fā)現(xiàn)一邊是高樓大廈的光鮮亮麗，一邊是底層民居的低矮寒磣，其貧富分化程度可見一斑，但是，泰國人鮮有仇官、仇富之類的事端，除了人家系法治國家外，泰國國民，無論是窮人還是富人，無時無刻心中都有佛祖的存在，正是宗教信仰的執(zhí)著，蕩滌了泰國人的靈魂，讓人心不再躁動而變得和善，進而讓整個社會趨于和善。不錯，2010年3月至5月，泰國確曾出過要求解散議會、提前選舉的紅衫軍，當(dāng)時一些媒體炒作曼谷“陷入混亂”，可據(jù)我團導(dǎo)游介紹，人家只是在曼谷的憲法紀(jì)念碑大街安營扎寨，一頭系支持時任總理他信的紅衫軍、另一頭系支持王后的黃衫軍，只是造成了這條街的交通擁堵，除此之外，曼谷市民工作在繼續(xù)、生活在繼續(xù)，市中心依舊人頭攢動，仿佛沒有此事一樣，而且集會的隊伍再長，最后還是進了佛堂。

由此我想，我們在“黃袍國度”所遇到的各種和善，除了源于泰國人待人習(xí)俗外，肯定有虔誠的佛教信仰因素涵蓋其中，這無疑是一件難能可貴的事，因為作為一個人總得信點什么才好。比如在公交車上被人踩了一腳，信仰佛教的人會認(rèn)為這是上世欠你的，今日還給你總算釋然了，而信仰共產(chǎn)主義的人會認(rèn)為我有這個覺悟，不會與你計較?？墒?，現(xiàn)在我們國內(nèi)的某些人有什么信仰呢？稱其為無神論者吧，其信奉“左眼跳害我不迷信，右眼跳財又傳福音”，說其信仰馬克思主義吧，其一邊聲稱自己“一身正氣、兩袖清風(fēng)”，一邊在干著“人不為已、天誅地滅”之事，而且遇事祈求鬼神逢兇化吉，其所謂信仰就可想而知了，這是比較可怕的事情。

王景慧，中共黨員、大學(xué)學(xué)歷，現(xiàn)供職國家稅務(wù)總局大連市普蘭店區(qū)稅務(wù)局，任機關(guān)紀(jì)委委員、巡察組第一副組長、四級高級主辦。系遼寧省作家協(xié)會會員、普蘭店區(qū)文聯(lián)全委委員、普蘭店區(qū)文聯(lián)《古蓮》責(zé)任編輯、普蘭店區(qū)作家協(xié)會副主席、《中國稅務(wù)報》特約評論員。先后十次被中國稅務(wù)報社評為全國優(yōu)秀通訊員。

1987年8月從事稅務(wù)工作至今，曾做過稅務(wù)專管員，稅收計劃員，征收管理，綜合秘書等工作。先后擔(dān)任過普蘭店市國稅局稅務(wù)學(xué)會秘書長兼辦公室副主任，市局黨委組織委員兼黨委辦公室主任，市局紀(jì)委委員兼監(jiān)察室主任，普蘭店區(qū)稅務(wù)局機關(guān)紀(jì)委委員兼黨委紀(jì)檢組常務(wù)副組長等職。

工作之余愛好寫作、旅行等，現(xiàn)已在國家及地方各級傳媒發(fā)稿3000余篇次，其佳作曾在中央人民廣播電臺和《光明日報》《中國稅務(wù)報》《中國財經(jīng)報》《遼寧日報》等傳媒發(fā)表，上過國辦信息摘編和新華社內(nèi)參、上過《中國稅務(wù)》《注冊稅務(wù)師》等財稅期刊，上過《海燕》《仙女湖》等文學(xué)期刊，入選過《中國稅壇作家譜》《中國青年作家年鑒》《大連文學(xué)年選》等，先后有40篇文學(xué)作品、稅收論文、新聞報道，在全國及地方各級黨政機關(guān)、新聞媒體或群團組織征文中獲得獎項。

在旅行方面，其足跡觸及全國23個省、自治區(qū)、直轄市和泰國，他認(rèn)為：來一場說走就走的旅行，是人生最華美的奢侈，亦是最燦爛的自由。