徐青峰 王喬溥合

委拉斯貴茲是17世紀(jì)西班牙宮廷中重要的畫家之一，他創(chuàng)作出許多具有深意的作品，其中所表現(xiàn)出的真實(shí)性每每讓觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這種繪畫語言中真實(shí)的力量一方面來自畫家對(duì)客觀對(duì)象的敏銳把握，另一方面來源于畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻反思。委拉斯貴茲的作品中具有現(xiàn)實(shí)主義傾向，側(cè)重描繪和表現(xiàn)客觀世界的真實(shí)性，通過藝術(shù)形象的典型性真實(shí)地再現(xiàn)生活，在思想傾向和情感上具有隱蔽性，藝術(shù)家的情感通過對(duì)客觀生活的描繪自然而然地流露出來。這種現(xiàn)實(shí)主義精神不僅體現(xiàn)在他為宮廷王侯繪制的逼真的肖像畫中，也貫穿于其他類型作品當(dāng)中，例如在以西班牙宮廷侏儒小丑為題材的肖像畫中，畫家以真誠之心去體驗(yàn)他們的內(nèi)心世界，即便只是描繪這些國王尋開心的對(duì)象，也能在畫面中注入藝術(shù)家溫厚的人道主義精神。筆者在本文中一方面探究了委拉斯貴茲繪畫語言形成的過程，另一方面通過具體作品分析了委拉斯貴茲繪畫語言的整體面貌。

一、社會(huì)風(fēng)尚與成長環(huán)境對(duì)委拉斯貴茲繪畫語言的影響

在16世紀(jì)末、17世紀(jì)初的西班牙宮廷中，藝術(shù)品是王侯貴族炫耀自己財(cái)富和權(quán)力的有效手段之一，畫家多用巴洛克風(fēng)格描繪當(dāng)時(shí)浮華的宮廷生活。在西班牙宮廷繪畫中有影響力的大部分都是矯飾主義畫家的作品，當(dāng)時(shí)的西班牙宮廷十分欣賞這種比例夸張、色彩艷麗的意大利藝術(shù)風(fēng)格。到了菲利普四世時(shí)期，傾向于現(xiàn)實(shí)主義的繪畫風(fēng)格在西班牙受到了歡迎，委拉斯貴茲作為當(dāng)時(shí)的首席畫師之一，也沒有因循守舊，而是在作品中融入了他的現(xiàn)實(shí)主義手法，這種追求視覺真實(shí)的表現(xiàn)手法在當(dāng)時(shí)的文化背景中開辟出了獨(dú)特的繪畫面貌，在油畫的發(fā)展過程中這種前所未有的忠于現(xiàn)實(shí)的畫風(fēng)也是富于創(chuàng)造性的。

在委拉斯貴茲的成長過程中，他的第一任老師帕契柯在繪畫上給予他引領(lǐng)的同時(shí)更給予了他不一樣的眼界。帕契柯?lián)碛幸蛔?guī)模龐大的圖書館，他的工作室中經(jīng)常聚集著詩人與學(xué)者。委拉斯貴茲在這個(gè)環(huán)境中自然而然地形成了良好的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)眼界，并對(duì)古希臘犬儒學(xué)派的哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，這一學(xué)派對(duì)今生價(jià)值和財(cái)富持懷疑的態(tài)度，堅(jiān)持內(nèi)在的美德和價(jià)值。受這一學(xué)派的影響，委拉斯貴茲一生都秉持著運(yùn)用簡練質(zhì)樸的藝術(shù)語言創(chuàng)造人物內(nèi)在精神真實(shí)的理念。因此，無論是時(shí)代背景還是成長環(huán)境都為委拉斯貴茲追求真實(shí)的繪畫道路奠定了基礎(chǔ)。

二、委拉斯貴茲繪畫語言的形成過程

委拉斯貴茲早年在塞維利亞時(shí)期的作品明顯受到了卡拉瓦喬的影響?？ɡ邌淘谧髌分薪?jīng)常將宗教題材中的圣人形象描繪成市儈中的乞丐，用以加強(qiáng)畫面中故事的真實(shí)性，同時(shí)畫面中所特有的戲劇性、敘事性也對(duì)委拉斯貴茲產(chǎn)生了重要的影響。委拉斯貴茲這一時(shí)期的作品《煎蛋的婦人》可以明顯看出其受到卡拉瓦喬風(fēng)格影響的痕跡，畫家也選擇了平民模特作為畫面中的藝術(shù)形象，通過加強(qiáng)明暗對(duì)比繪制出戲劇性的畫面效果，不僅描繪出人物外貌的真實(shí)，也刻畫了人物內(nèi)心世界的特征。生動(dòng)的色彩、強(qiáng)烈的光影效果和真實(shí)的模特形象都增強(qiáng)了畫面的力量感。

在1623年委拉斯貴茲正式成為西班牙宮廷名譽(yù)畫師之后，魯本斯作為外交官訪問西班牙宮廷，并在訪問期間與委拉斯貴茲共用一間畫室。魯本斯的作品將宏偉華麗的巴洛克風(fēng)格與傳統(tǒng)的尼德蘭繪畫相結(jié)合，形成了一種具有浪漫主義傾向的獨(dú)特畫風(fēng)，他的作品筆法自由流暢、色彩鮮亮華美、構(gòu)圖富于變化、形象生動(dòng)自然，具有駕馭宏大場面構(gòu)圖、眾多人物造型和劇烈運(yùn)動(dòng)節(jié)奏的高超技巧。委拉斯貴茲在這次與大師共處之后，也從中學(xué)到了很多新的繪畫技巧，開始用粗獷松動(dòng)的筆觸來處理輪廓線，使畫面中人物形象的邊緣模糊化，輕快掃動(dòng)的大筆觸將主體與背景自然銜接，并通過虛實(shí)變化來加強(qiáng)畫面的空間深度，這種邊緣線處理方式的轉(zhuǎn)變?cè)谧髌贰毒粕癜蛶焖沟膭倮贰痘鹕竦腻憻拡觥分卸加兴w現(xiàn)。

同時(shí)委拉斯貴茲在馬德里宮廷任職期間曾兩次出訪意大利，并對(duì)威尼斯畫派的作品進(jìn)行了潛心的研究，在這一時(shí)期的作品《鏡中的維納斯》中可以看出威尼斯畫派明艷和諧的色彩與舒暢歡愉的創(chuàng)作主題對(duì)委拉斯貴茲所產(chǎn)生的影響。對(duì)眾多名家創(chuàng)作技巧上的吸收借鑒，終于使委拉斯貴茲形成了具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)語言。

三、委拉斯貴茲繪畫語言的整體分析

在造型處理上，委拉斯貴茲對(duì)輪廓線進(jìn)行了大膽的虛化處理，這種虛化的處理方式不但加強(qiáng)了畫面的縱深感，也強(qiáng)化了觀感上的真實(shí)性，使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的信服感。例如在《酒神巴庫斯的勝利》這幅作品中，委拉斯貴茲主觀打破了清晰的輪廓線，增強(qiáng)了畫面的流暢感，從而讓整幅畫面更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在歐洲傳統(tǒng)繪畫中線性因素起到了決定性的作用，形象的美感源于高質(zhì)量的輪廓線，畫面強(qiáng)調(diào)清晰的邊緣與線條的質(zhì)量。而委拉斯貴茲打破了這種程式化的審美，用松動(dòng)寫意的筆觸創(chuàng)造出一個(gè)有不同趣味的藝術(shù)新世界，創(chuàng)造出在視覺上更加真實(shí)可信的圖像。注重線性輪廓的藝術(shù)形式更多關(guān)注對(duì)世界永恒的感知，而委拉斯貴茲虛化輪廓的處理方式則將世界理解為不斷運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，力求記錄下這一個(gè)個(gè)生動(dòng)而真實(shí)的瞬間。

在色彩處理上，委拉斯貴茲在吸收了威尼斯畫派代表人物提香、委羅內(nèi)塞等人華麗明艷的色彩處理方式之后，又選用了一些簡樸、沉著的復(fù)合色構(gòu)成畫面中含蓄微妙的色調(diào)變化，讓畫面中的色彩更加真實(shí)可信。在他晚年的作品中，這種親切的銀灰色調(diào)使其作品獨(dú)具魅力。例如后期作品《紡織女》中描繪的場景，畫家并沒有過多地進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫，而是將大量的精力用在反復(fù)考量形體和色彩的微妙關(guān)系中，通過色層反復(fù)地疊加，使大片的光影、顏色侵入形體并打破了清晰的輪廓，直到形成真實(shí)的視覺效果。這種通過色彩對(duì)光影進(jìn)行的準(zhǔn)確描述增強(qiáng)了畫面的真實(shí)感，也啟發(fā)了后世的印象派畫家。2ACB0E93-6EBA-4033-A5F2-352E5C64FD31

在筆觸運(yùn)用上，委拉斯貴茲逐漸從間接畫法工整的筆觸中脫離出來，提煉出一種更加簡練松動(dòng)的直接畫法的繪畫方式，這種似云煙般美麗而飄忽不定的筆觸對(duì)畫面中的細(xì)節(jié)進(jìn)行了大量的簡化處理，使得作品在寫實(shí)與寫意、動(dòng)與靜之間徘徊游離，使觀者在欣賞的過程中產(chǎn)生聯(lián)想，來填補(bǔ)畫面中畫家故意留下的空白與不確定性。例如在創(chuàng)作宮廷侏儒小丑這批畫時(shí)，他用筆揮灑自如，以極為簡約的筆觸勾勒出侏儒小丑滑稽的姿態(tài)，將侏儒小丑身體的缺陷以及欲望、癡傻和年齡特征表達(dá)得淋漓盡致，并嵌入到簡樸的場景當(dāng)中，創(chuàng)造出極為微妙的空間構(gòu)造。在這些作品中委拉斯貴茲帶著極大的憐憫和同情進(jìn)行創(chuàng)作，不但準(zhǔn)確地抓住了人物造型特征，也挖掘出了形象內(nèi)在的精神本質(zhì)。

結(jié)語

委拉斯貴茲既是歷史的繼承者，同時(shí)又是一名革新者，受困于宮廷畫家的身份，他在相對(duì)受限的創(chuàng)作主題中尋求突破。雖然委拉斯貴茲的繪畫語言在一定程度上受到巴洛克風(fēng)格影響，但并不浮夸，也不過分注重細(xì)枝末節(jié)的刻畫，畫面中的元素被高度概括提煉，最終形成了追求樸素、真實(shí)、整體的繪畫語言。他的繪畫相對(duì)于其他宮廷肖像畫家更將繪畫性放在首要的位置上，并盡其所能地在畫面中描繪出真實(shí)的視覺感受。對(duì)真實(shí)的不斷追求是委拉斯貴茲創(chuàng)作的驅(qū)動(dòng)力，他用懷疑的視角去思考和觀察世界，感受平凡事物中的深意，他對(duì)繪畫的經(jīng)營給予足夠的尊重和真誠。在我們所處的時(shí)代，自詡的大師混淆了藝術(shù)原本的面貌。作品中越來越多所謂的“趣味性”取代了藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)具有的責(zé)任感，藝術(shù)家雖然擁有了更多的選擇性，但作品中傳遞出的信息卻含糊不清。筆者認(rèn)為委拉斯貴茲繪畫語言中這份對(duì)真實(shí)的不懈追求，對(duì)我們當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作具有寶貴的價(jià)值與重要的意義。

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