吳小平 周倩宇

摘 ? ?要：工匠精神是職業(yè)性、專業(yè)性與人文性的統(tǒng)一，是高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的良好紐帶。為發(fā)揮其紐帶作用，需要在“技術(shù)理性”和“價值理性”相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上突出“價值理性”;在課程建設(shè)上，要在把握普遍性與特殊性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上注重頂層架構(gòu)設(shè)計與因材施教并舉。在具體實施策略上，高職院校應(yīng)積極整合資源，引入現(xiàn)代學(xué)徒制，創(chuàng)新課堂，并且注重與工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合、課程思政等元素的銜接。

關(guān)鍵詞：工匠精神;思政課;專業(yè)課;協(xié)同效應(yīng)

中圖分類號：G641 ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ?文章編號：1002-4107（2022）07-0006-03

2016年，李克強總理在政府工作報告中首次提出工匠精神，受到學(xué)界的高度重視。工匠精神指的是工匠對自己生產(chǎn)出來的產(chǎn)品不斷鉆研、精益求精的態(tài)度;對自身工作技藝持續(xù)打磨、努力精進的追求。

中國古代并不缺乏能工巧匠，明朝的農(nóng)業(yè)和手工藝全書《天工開物》里記錄了各行各業(yè)心口相傳的技藝，沉淀的是匠人心血的點點滴滴。而當前工匠精神的提出更多的是政府為了適應(yīng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級而提出的新人才觀[1]20。李克強總理指出，我們要用大批的技術(shù)人才作為支撐，讓享譽全球的“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。在中國制造轉(zhuǎn)變成優(yōu)質(zhì)制造的過程中，我們需要的不僅是先進的流水線機臺，更需要匠人的用心鉆研，并且這種鉆研并不是一般人所認為的一項簡單機械日復(fù)一日的重復(fù)性勞動，而是一種持續(xù)性的創(chuàng)造過程，是一個不斷對技藝、產(chǎn)品進行提升完善的過程[1]22。2020年12月10日，習(xí)近平總書記致信祝賀首屆全國職業(yè)技能大賽舉辦，強調(diào)“大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神”“培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠”。

對工匠精神的內(nèi)涵解讀，如不拘泥于詞語的具體解釋，從工匠精神內(nèi)在屬性來看，其具有專業(yè)性、職業(yè)性和人文性三大特征[2]。這三者構(gòu)筑了工匠精神的豐富內(nèi)涵。專業(yè)性和職業(yè)性體現(xiàn)了工匠精神并非泛泛而談的理念，而是基于“術(shù)業(yè)有專攻”的具體實踐產(chǎn)生的精神觀念。而人文性則是工匠精神區(qū)別于其他職業(yè)精神的獨有精神，體現(xiàn)了工匠以提高工作產(chǎn)品的功能價值、美學(xué)價值為目的的卓越追求。

高職院校培養(yǎng)的是技能實踐型人才，其中工匠精神具備的專業(yè)性和職業(yè)性與之有極高的貼合性。而優(yōu)質(zhì)制造行業(yè)所需要的高素質(zhì)的技能型人才還需要其對本職工作的潛心鉆研、對自己技藝的不懈追求，以及對工作成果的審美品位都與工匠精神的人文性不謀而合。

一、工匠精神培育融入高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的必要性

在現(xiàn)代高等教育中，相較于本科教育而言，高職院校生源整體上文化基礎(chǔ)較弱，未形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，自我約束性欠缺，其培養(yǎng)目標定位于基本或熟練掌握某種技能。經(jīng)過職業(yè)教育走上崗位的技術(shù)工人也往往對自身工作能力持較低的認可度，僅僅以完成程式化的工作為目標，缺乏對工匠精神的探尋。

目前，高職院校的專業(yè)人才培養(yǎng)方案都與具體專業(yè)需要掌握的操作技能密切相關(guān)，而沒有工匠精神的具體體現(xiàn)。工匠精神屬于精神意識范疇，對指導(dǎo)學(xué)生提高專業(yè)實踐能力有著能動作用。但各高職院校在人才培養(yǎng)過程中對工匠精神有一定程度的忽視，這也是工匠精神缺失的重要原因。將工匠精神融入思政課教學(xué)中，有其必要性和合理性。

第一，思政課是開展職業(yè)精神教育的主要舞臺，職業(yè)精神和職業(yè)道德教育屬于“思想道德與法治”的課程內(nèi)容，工匠精神教育與職業(yè)道德教育有其關(guān)聯(lián)性。此外，工匠精神與改革創(chuàng)新、實踐屬性、勞動價值等馬克思主義理論范疇的核心概念有著密切的聯(lián)系。這些內(nèi)在的聯(lián)系使得思政課理應(yīng)成為工匠精神教育的“前線陣地”，所以應(yīng)把以工匠精神為核心的職業(yè)人文素養(yǎng)教育的內(nèi)容融入人才培養(yǎng)方案中[3]。

第二，思想政治素養(yǎng)是工匠精神的應(yīng)有之義。工匠精神不能簡單地指向一種技藝上的創(chuàng)新和卓越精神，我國培養(yǎng)的工匠是為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國而奮進的中國工匠。有學(xué)者將工匠精神拆分為匠人、匠心、匠術(shù)和匠德的合集[4]。作者認為，匠德中就應(yīng)該包含思想政治素養(yǎng)。因此將思想政治教育與工匠精神整合，才能完善工匠精神的內(nèi)涵，使其發(fā)揮正確的導(dǎo)向作用。

第三，工匠精神是專業(yè)課和思政課的聯(lián)結(jié)紐帶。在高職教育中，專業(yè)課和思政課“兩張皮”現(xiàn)象普遍存在。課程思政建設(shè)將思政元素融入專業(yè)課中，是專業(yè)課與思政課協(xié)同育人的良好嘗試。但是從思政課本身的理論視角出發(fā)，仍然缺乏一個能夠有機聯(lián)系專業(yè)課和思政課的理論抓手。工匠精神包含了專業(yè)性、職業(yè)性和人文性，而人文性中又包含了對職業(yè)道德和思想政治素養(yǎng)的“輻射”。工匠精神包含的匠人、匠心、匠術(shù)和匠德的統(tǒng)一，使其天然適合成為專業(yè)課和思政課聯(lián)結(jié)的紐帶，與立德樹人目標同向同行，形成高職工匠精神協(xié)同育人效應(yīng)。

二、工匠精神培育融入高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的原則

（一）“技術(shù)理性”和“價值理性”相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上突出“價值理性”

有學(xué)者認為工匠精神包括技術(shù)理性和價值理性兩個維度。專業(yè)課培養(yǎng)的專業(yè)技術(shù)能力塑造了技術(shù)技能者認知職業(yè)的實踐精神和思維方式[5]。技術(shù)理性針對的是工匠專業(yè)發(fā)展的問題;價值理性重在培養(yǎng)工匠精神的人文素養(yǎng)，表現(xiàn)為精神動力，指向世界觀、思維方式和人文性?？梢钥闯?，工匠精神的培養(yǎng)包含了豐富的內(nèi)容，其中既包括硬技能又包括軟文化。工匠精神的培育需要把握技術(shù)理性和價值理性的統(tǒng)一，做到技能與精神的并重?？紤]到目前職業(yè)教育中重技能輕精神的實際狀況，更需要進一步加強對價值理性的挖掘。愛因斯坦認為，用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器， 但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價值有所理解并產(chǎn)生強烈的感情，那是最基本的。他必須對美和道德上的善有鮮明的辨別力。強調(diào)價值理性也是回歸教育立德樹人、以人為本的應(yīng)有表現(xiàn)。

“思想道德與法治”課程中有涉及職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容，可以基于這部分的內(nèi)容進一步延展，注重培養(yǎng)和塑造工匠的職業(yè)情感素養(yǎng)[6]，讓工匠產(chǎn)生對所從事職業(yè)的深厚情感，認可自身作為工匠的身份及其勞作的意義和價值，熱愛和忠誠于自己所從事的職業(yè)，有致力于成為一名優(yōu)秀工匠的意愿。

要提高工匠精神的價值理性，首先要注重提高學(xué)生對工匠身份的職業(yè)認知和對自身的價值認同。而對自我職業(yè)身份的價值認同顯然是主觀與客觀的統(tǒng)一，因此需要提升全社會對工匠職業(yè)和身份的重視。因此，除了思政課堂上的教育教學(xué)之外，還需要社會文化的熏染、產(chǎn)教協(xié)同下企業(yè)的積極協(xié)同培育，各層面共同協(xié)作，才能切實實現(xiàn)工匠精神的價值理性。

（二）普遍性與特殊性相統(tǒng)一，頂層架構(gòu)設(shè)計與因材施教并舉

傳統(tǒng)的思政課教學(xué)更多采取通用教學(xué)方法，就高職院校思政課的兩門最基礎(chǔ)的必修課來說，所有專業(yè)的高職學(xué)生乃至所有大一學(xué)生都用的是《思想道德與法治》和《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》教材。

專業(yè)課是根據(jù)細分專業(yè)分別設(shè)置，教師嘗試將思政課與工匠精神進行協(xié)同研究時，需要把握普遍性與特殊性的統(tǒng)一。

首先，高職院校思政課教學(xué)應(yīng)對工匠精神融入思政課進行整體設(shè)計和規(guī)劃[7]，使其貫穿于所有專業(yè)的思政課程的全體系中，應(yīng)考慮在哪些思政課程部分中涉及相關(guān)的內(nèi)容，是在理論部分涉及還是匹配相應(yīng)的實踐活動，或者是否需要探索更適合工匠精神教育的思政課程模式等問題。

其次，基于每個專業(yè)的不同情況，在進行協(xié)同育人的嘗試中應(yīng)深入挖掘不同行業(yè)特有的工匠精神。教師將專業(yè)課與思政課協(xié)同探討時會發(fā)現(xiàn)：在這個協(xié)同紐帶的一端，專業(yè)課以具體專業(yè)為劃分，內(nèi)容區(qū)分的“顆粒度”較大;紐帶的另一端如果仍然是寬泛的工匠精神，內(nèi)容的豐富程度、內(nèi)容區(qū)分“顆粒度”明顯較小。紐帶兩端分布的不均衡會讓協(xié)同研究難以深入，浮于表面，無法產(chǎn)生實質(zhì)的交匯。在這一點上，課程思政的課程設(shè)置可以提供借鑒和參考，即課程思政結(jié)合所授課程的具體內(nèi)容添加適當?shù)乃颊?，讓專業(yè)課與思政課在更具體的語境中發(fā)生關(guān)聯(lián)，碰撞出工匠精神的火花。

（三）顯性育人與隱性育人相統(tǒng)一，凸顯全方位育人

工匠精神的養(yǎng)成，既包括灌輸式的顯性教育，也包括潤物細無聲的隱性教育;既包括思政課程的主導(dǎo)性顯性隱性教育，也包括專業(yè)課程的主體性顯性隱性教育[8]。思政課與專業(yè)課在協(xié)同育人過程中，都要突出工匠精神和職業(yè)精神的顯性教育目標。顯性教育通過思政課堂和專業(yè)課堂將工匠精神文化生動傳授，構(gòu)建思政課與專業(yè)課的協(xié)同一體化育人模式，將追求卓越的職業(yè)理念貫穿課內(nèi)課外，使學(xué)生思想情感得到升華，培養(yǎng)追求工匠精神的情懷。同時，在隱性教育過程中以潤物細無聲的方式對學(xué)生進行一定的引導(dǎo)，在無形之中規(guī)范學(xué)生的行為，使其具有良好的行為規(guī)范，幫助學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度。隱性教育能對學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)起到良好的促進作用，促進其工匠精神的養(yǎng)成。

三、工匠精神培育融入高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的實施策略

（一）在工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合的前提下培育工匠精神

如前所述，價值理性的培育需要主客觀的統(tǒng)一，需要引發(fā)社會、企業(yè)等工匠需求方和評價方對工匠精神的重視。除此之外，工匠精神仍然屬于從實踐中產(chǎn)生的精神觀念，需要在知行合一的前提下去激發(fā)培養(yǎng)。

在工匠精神培育納入高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的實踐中，高職院校仍然要在工學(xué)結(jié)合、產(chǎn)教融合的前提下發(fā)揮企業(yè)和學(xué)校的聯(lián)動作用。首先，高職院校在教學(xué)設(shè)置上應(yīng)該以就業(yè)為導(dǎo)向，根據(jù)具體專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，在既有的專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)設(shè)計、考核評價中加入工匠精神元素;其次，高職院校應(yīng)該廣泛與用人單位合作，讓學(xué)生走進企業(yè)，將課堂所學(xué)應(yīng)用于實踐，在實際的工作環(huán)境中體驗、感受和產(chǎn)生職業(yè)情感。

為了讓學(xué)生能在企業(yè)里得到良好的工匠精神的熏陶，企業(yè)也應(yīng)該注重自身企業(yè)文化的培育，將工匠精神納入企業(yè)文化中[9]。一方面，這對企業(yè)而言有提高員工勞動積極性和自覺性的作用;另一方面，也可以為學(xué)生習(xí)得工匠精神提供良好環(huán)境。

（二）通過現(xiàn)代學(xué)徒制傳承工匠精神

工匠精神是人類特有的意識觀念，有很大一部分內(nèi)涵很難通過程式化的教授傳遞出來，而更適合人與人之間的心口相傳。具備工匠精神和良好職業(yè)素養(yǎng)的工匠能夠自然地帶動、影響他人。工匠精神是這些能工巧匠身上具備的寶貴精神財富。相較于大班教學(xué)，現(xiàn)代學(xué)徒制傳承了傳統(tǒng)的師徒體系，通過傳幫帶的方法，能夠在更緊密的師徒互動中傳遞難以用語言、文字表達的職業(yè)情感。在教學(xué)條件允許的情況下，高職院校應(yīng)該盡量廣泛地開展這種小范圍之間的教學(xué)，甚至面對面、一對一的師徒交流。

（三）整合教學(xué)資源

高職院校傳統(tǒng)的辦學(xué)特點是注重校企合作、重視實踐教學(xué)、雙師型師資隊伍建設(shè)，等等。以工匠精神為紐帶的專業(yè)課與思政課協(xié)同研究需要整合既有資源，并且在此基礎(chǔ)上開發(fā)適合其教育目標的新資源，包括基礎(chǔ)理論研究、課程設(shè)計、實踐方案，以及注意與課程思政等內(nèi)容的結(jié)合貫通等。

校企合作積累的大量基地資源可以作為學(xué)生培養(yǎng)工匠精神的場域，雙師型教師可以作為開發(fā)、研究的師資隊伍。大量的實踐探索為工匠精神融入思政課與專業(yè)課的協(xié)同研究提供了大量教學(xué)案例資源，教師可以結(jié)合具體專業(yè)設(shè)置更貼切、更細化的教學(xué)資源，如職業(yè)專業(yè)的發(fā)展歷史梳理，遴選工匠精神典型案例、工匠成長經(jīng)歷案例，引入技能大師工作室、名師工作室等勞動模范，建設(shè)企業(yè)文化實踐項目。

（四）創(chuàng)新思政課堂

回歸到思政課堂本身，工匠精神的融入可以讓思政課堂更加貼近高職學(xué)生的學(xué)習(xí)實踐，可以作為思政課堂創(chuàng)新改革的契機。首先，應(yīng)將工匠精神的培育列入高職學(xué)生思想素養(yǎng)培養(yǎng)目標中。其次，在涉及具體專業(yè)細節(jié)的層面，學(xué)生從實踐中體悟到的工匠精神甚至更為直觀豐富。因此，教師在思政教學(xué)中可以減少傳統(tǒng)的講授法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過翻轉(zhuǎn)課堂、大學(xué)生講思政課等形式來達到更好的教學(xué)效果。最后，在常規(guī)教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)品質(zhì)、對自我的要求程度等都是工匠精神培育的內(nèi)容，要制定系統(tǒng)的環(huán)節(jié)和要求，使學(xué)生的思想理念、行為規(guī)范和價值體現(xiàn)都浸潤著工匠精神。

高職院校是以培育工匠為主的職業(yè)教育，職業(yè)院校將工匠精神培育融入辦學(xué)指導(dǎo)思想和人才培養(yǎng)等頂層設(shè)計是中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)化、中國職業(yè)教育質(zhì)量與地位提升的需要。工匠精神培育正是連接高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同育人的良好紐帶，根據(jù)不同課程性質(zhì)、要求和目標，研究思政課和專業(yè)課各自的側(cè)重點和方向，實現(xiàn)協(xié)同效應(yīng)，達成立德樹人人才培育目標。

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編輯∕丁俊玲

收稿日期：2021-10-08 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?修回日期：2021-11-19

作者簡介：吳小平（1968—），女，四川樂至人，成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授，研究方向：思想政治理論教育與研究。

基金項目：四川大學(xué)生思想政治教育研究中心項目“‘工匠精神’視域下高職院校思政課與專業(yè)課協(xié)同效應(yīng)研究”（CSZ20057）