李榮華

《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）為今后一個(gè)時(shí)期道德與法治學(xué)科教育教學(xué)改革提出了具體而明確的要求。道德與法治課教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深刻領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵精神，準(zhǔn)確把握其實(shí)質(zhì)要求，以此改進(jìn)自己的教育教學(xué)工作，讓核心素養(yǎng)在課堂落地生根，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人之重任。作為一名初中道德與法治課教師，我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得。

把握四個(gè)關(guān)鍵詞

一個(gè)主旨：立德樹(shù)人。新課標(biāo)指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基?！笨梢?jiàn)道德與法治課程是以立德樹(shù)人為主旨，聚力培根鑄魂，在培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)方面起著關(guān)鍵作用。因此，道德與法治課教師必須將自己的教學(xué)目標(biāo)與落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)緊密結(jié)合，并在具體教學(xué)過(guò)程中加以細(xì)化，使其貫徹始終。

一個(gè)主軸：核心素養(yǎng)。根據(jù)新課標(biāo)的要求，道德與法治課程主要圍繞政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀(guān)念、健全人格、責(zé)任意識(shí)這五個(gè)核心素養(yǎng)確立課程目標(biāo)，促進(jìn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化。新課標(biāo)依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合具體課程內(nèi)容，整體刻畫(huà)不同學(xué)段學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，從而幫助道德與法治課教師把握教學(xué)的廣度與深度，為教學(xué)實(shí)施、考試評(píng)價(jià)等提供依據(jù)。

一個(gè)主體：以生為本。道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，立足學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的種種問(wèn)題，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)。這要求道德與法治課教師必須落實(shí)以生為本的教育理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、激發(fā)學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，以學(xué)生的真實(shí)生活為基礎(chǔ)安排課程教學(xué)，注重循序漸進(jìn)與學(xué)段銜接，增強(qiáng)教育的針對(duì)性與實(shí)效性，專(zhuān)注于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一個(gè)主倡：實(shí)踐育人。新課標(biāo)要求“豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一”，強(qiáng)化道德與法治課程同生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐的緊密結(jié)合，倡導(dǎo)知行合一，鼓勵(lì)學(xué)生做中學(xué)、用中學(xué)、創(chuàng)中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展跨學(xué)科的探究性活動(dòng)。這就要求道德與法治課教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與方法，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走出校園，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)、服務(wù)于人民，從而提升學(xué)生的實(shí)踐能力與社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到內(nèi)化于心、外化于行、學(xué)以致用、知行合一的教學(xué)目的，促進(jìn)知情意行的有機(jī)融合。

新課標(biāo)視域下的課程教學(xué)

開(kāi)展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)。此次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中增加了跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，意在鼓勵(lì)道德與法治課教師突破學(xué)科邊界，開(kāi)展跨學(xué)科教研，構(gòu)建大任務(wù)、大觀(guān)念或大主題等以問(wèn)題解決為目標(biāo)的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)單位和教學(xué)單元組織形態(tài)，設(shè)計(jì)出主題鮮明、問(wèn)題真實(shí)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)，形成強(qiáng)大的育人合力。

如，在教學(xué)“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”一課時(shí)，我邀請(qǐng)音樂(lè)老師帶領(lǐng)學(xué)生演唱《我們同屬一個(gè)世界》，讓學(xué)生在歌聲中醞釀情感，體會(huì)到互助友愛(ài)是全體人類(lèi)的心聲;聯(lián)系地理學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注目前人類(lèi)共同面臨的氣候問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題、能源問(wèn)題等，并嘗試給出可能的解決方案，以維護(hù)我們賴(lài)以生存的家園;聯(lián)系歷史學(xué)科知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)“冷戰(zhàn)”后的世界格局，思考美國(guó)的霸權(quán)主義、單邊主義對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的危害;開(kāi)展“共建美好家園”系列實(shí)踐活動(dòng)，將這一跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)推向縱深，從而切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生守望相助的責(zé)任意識(shí)，讓核心素養(yǎng)落地生根。最后，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回顧世界各國(guó)為了和平與發(fā)展的目標(biāo)所做出的一系列努力，從二戰(zhàn)后的國(guó)際援助，到后來(lái)的南南合作與南北對(duì)話(huà)，再到如今的“一帶一路”，等等。在梳理的過(guò)程中，學(xué)生意識(shí)到推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書(shū)記應(yīng)對(duì)國(guó)際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類(lèi)發(fā)展提出的中國(guó)方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國(guó)智慧。

開(kāi)展以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的深度學(xué)習(xí)。一是讀懂學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力。課堂能否取得實(shí)效，關(guān)鍵在于教師能否真正調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。教師應(yīng)在了解學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、思維方式、生活環(huán)境的基礎(chǔ)上，布置適宜的學(xué)習(xí)任務(wù)，營(yíng)造民主的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)多樣化情境，創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)方式，從而釋放學(xué)生潛能，讓課堂煥發(fā)活力，讓師生共同經(jīng)歷一場(chǎng)智慧的修行。

二是堅(jiān)持任務(wù)驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深度思考。教師在教授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，還要讓學(xué)生明白這些知識(shí)是怎么來(lái)的，又該怎樣去用。這意味著教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生積極思考，而不是直接扔給學(xué)生一個(gè)現(xiàn)成結(jié)論。教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，鍛煉學(xué)生多角度思考問(wèn)題、運(yùn)用批判性思維分析事件的能力，從而讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題、產(chǎn)生真思考、開(kāi)展真實(shí)踐，獲得充分鍛煉與快速成長(zhǎng)。

三是設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題，讓核心素養(yǎng)落地。開(kāi)放性問(wèn)題能夠掀起頭腦風(fēng)暴，碰撞出思維的火花，考察學(xué)生的知識(shí)遷移能力與核心素養(yǎng)培養(yǎng)情況。如針對(duì)“繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”一課，以往的考察側(cè)重于讓學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。我結(jié)合2022年北京冬奧會(huì)這一背景，關(guān)注冬奧會(huì)徽、吉祥物、火炬、獎(jiǎng)牌以及“雪飛燕”“雪如意”“雪飛天”“冰絲帶”等比賽場(chǎng)館的設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的中國(guó)元素與冬奧精神，請(qǐng)學(xué)生任選其一作具體闡釋?zhuān)瑫r(shí)分析“中國(guó)風(fēng)”為什么可以托舉起“冬奧范兒”。這樣學(xué)生可以從死記硬背的“苦”中獲得解脫，去體會(huì)主動(dòng)思考的樂(lè)趣。

優(yōu)化作業(yè)布置，實(shí)現(xiàn)減負(fù)增效。作業(yè)改革與課程改革相輔相成。道德與法治學(xué)科的作業(yè)改革應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，讓作業(yè)發(fā)揮培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、評(píng)價(jià)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展水平的作用，同時(shí)嚴(yán)格落實(shí)“雙減”政策，實(shí)現(xiàn)作業(yè)減負(fù)增效。

我認(rèn)為，以單元為單位整體設(shè)計(jì)作業(yè)是一個(gè)相對(duì)有效的策略，它有助于避免以課時(shí)為單位設(shè)計(jì)作業(yè)帶來(lái)的知識(shí)點(diǎn)的離散、孤立、割裂等問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)作業(yè)掌握結(jié)構(gòu)化、體系化的知識(shí)，鍛煉解決問(wèn)題的綜合能力。作業(yè)不能僅僅停留在書(shū)面，事實(shí)上它更應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生實(shí)際生活的聯(lián)系，盡可能以活動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來(lái)。如，在學(xué)完“親情之愛(ài)”一課后，教師可以讓學(xué)生利用假期為親人下廚，為家人學(xué)做幾道拿手好菜，以此報(bào)答親恩;在掌握一些基本的民法知識(shí)后，教師可以組織“我是快樂(lè)的小調(diào)解員”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，嘗試用自己的知識(shí)與口才調(diào)解糾紛，促進(jìn)鄰里和諧。

用好網(wǎng)絡(luò)渠道，積累教學(xué)素材?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，極大地豐富了道德與法治課程教學(xué)的資源。教師要加強(qiáng)常態(tài)化學(xué)習(xí)，養(yǎng)成閱讀新聞、關(guān)心時(shí)事的良好習(xí)慣，從而積累教學(xué)素材，用大量真實(shí)新鮮的材料讓課堂更加充實(shí)生動(dòng)，讓教學(xué)更具感染力與實(shí)效性。教師還可以進(jìn)一步號(hào)召學(xué)生搜集時(shí)事新聞，并預(yù)留課前幾分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生輪流播報(bào)、評(píng)論新聞，以此養(yǎng)成學(xué)生“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的責(zé)任意識(shí)。

總之，道德與法治課教師應(yīng)突出一個(gè)“省”字，對(duì)照新課標(biāo)反思自己的教學(xué)理念與行動(dòng)，發(fā)現(xiàn)自己的不足與改進(jìn)空間;強(qiáng)化一個(gè)“研”字，以研促教，助力專(zhuān)業(yè)發(fā)展與自我提升;落實(shí)一個(gè)“行”字，增強(qiáng)執(zhí)行力，制定切實(shí)可行的改進(jìn)方案并嚴(yán)格落實(shí)。道德與法治課教師應(yīng)走出“考試、分?jǐn)?shù)”的小天地，探索符合新課標(biāo)要求的教學(xué)內(nèi)容與方式，打造扎根中國(guó)大地、面向未來(lái)的道德與法治課。

責(zé)任編輯/王秉乾