白巖松

10歲以前，對我最重要的一本書是《新華字典》；10～20歲對我最重要的一本書是《朦朧詩選》；20～30歲對我最重要的一套書是長篇歷史小說《曾國藩》；30～40歲對我最重要的是老子的《道德經(jīng)》；40～50歲對我最重要的是為學生們看的書，因為我已經(jīng)開始帶研究生；50～60歲對我最重要的書，還沒有答案，我猜測有可能是正在重讀的《紅樓夢》。

這份書單中的前四種，在以前的聊天中也經(jīng)常提及，但是今天我想換一個角度解讀它們。首先說《新華字典》，如果沒有它，我們走不進浩如煙海的漢字世界。

新中國成立前，我們國家的文盲率超過80%，相當一部分文化傳承是靠爺爺奶奶講的故事、戲班子走街串巷的演出、說書人的講讀。民國時期發(fā)行量很大的報紙《大公報》，1938年的發(fā)行量也不過七八萬份，因為識字的人不多。因此，新中國在20世紀50年代取得了兩個巨大的進步：一是男女平等；二是“深抓猛抓”的掃盲運動。

想想看，一個文盲率曾經(jīng)超過80%的民族，到現(xiàn)在為止，青壯年文盲率已經(jīng)低于2%，國民文盲率已經(jīng)低于5%，這是一個多么巨大的飛躍。只有當文盲越來越少的時候，全民閱讀才成為一種可能。

接下來，到了第二本書《朦朧詩選》。有本書叫《十八歲給我一個姑娘》，我的18歲給了我一個樂隊和一本詩集。那個樂隊曾在1986年5月登上北京工人體育館的舞臺，主唱崔健唱了一首《一無所有》；那本詩集是《朦朧詩選》。一個人年輕的時候遭遇什么，什么就有可能深深地改變他的一生。我很慶幸我在18歲的時候與它們相逢，由此得到了一種全新的人生態(tài)度、全新的價值觀。

比如“在沒有英雄的年代里，我只想做一個人”，比如“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”，再比如“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起……仿佛永遠分離，卻又終身相依”。直到今天，這一切仍在我內(nèi)心深處。年紀越大，18歲對我的影響越清晰。

這就是我選出這本書的道理。更重要的是，今天我要通過自己的“十八歲之書”反問在座的各位：你的青年時代也有這樣一本書嗎？它塑造你、改變你了嗎？

再來說20～30歲的《曾國藩》。1993年，我25歲，開始做《東方之子》節(jié)目主持人。在我前面，沒有可模仿的對象，因為我們是第一撥新聞主持。面對我要采訪的每一位“東方之子”，一個25歲的年輕人自然還是困惑的：我該問什么樣的問題？人是什么？人性是什么？

剛做了幾個月的《東方之子》主持人，我的制片人時間——他的名字就叫時間——推薦給我一套他自己正在讀的書《曾國藩》上中下三卷。我斷斷續(xù)續(xù)用了一兩個月的時間把它讀完。永遠記得我將最后幾十頁看完的那個下午，舍不得告別，太陽照在我當時住的那間半地下室的墻上，光影不斷變化，直到完全落山。

那個下午為什么令我印象深刻？因為25歲的我，讀懂了人性之復(fù)雜，從而改變了很多觀念。我不再把人簡單地分為“好人”和“壞人”，書里的每個人似乎都是好中有壞，壞中有好。閱讀的一個重要理由，就是讀懂人性的復(fù)雜。當你真的讀懂了，未來的路就好走了。

到了我30～40歲之間……誰說男性沒有更年期？可能我的更年期來得比較早。這個時候，所謂“小有成就”，內(nèi)心卻越來越惶恐：我是誰？我從哪兒來？我要去哪兒？什么是成功？成功重要嗎？成功之后又是什么？……這些問題開始迎面襲來，而且沒有答案。我很慶幸，這個階段我遇到了我的生命之書《道德經(jīng)》。

為什么叫生命之書？

我覺得人到了一定的歲數(shù)，一定要有一本時常翻閱且常讀常新的書。它可以在你迷茫不已的時候，幫助你答疑解惑；在你歲月靜好的時候，提醒你未雨綢繆。

我幸運地遇到了《道德經(jīng)》，它解決了我的很多問題并在繼續(xù)解決著我的問題。比如，當我在某些事情上“成了”，可能會產(chǎn)生一種驕傲自滿的情緒。可是《道德經(jīng)》告訴我：最遼闊的水域是江和海，因為它位于低處。海納百川嘛。于是我會突然明白，自己應(yīng)該從一種“高”的狀態(tài)，回歸到一個“低”的位置。

再比如《道德經(jīng)》告訴我：人活著的時候身體是柔軟的，死亡之后就僵硬了；草木在生命旺盛的時候是鮮嫩的，一捏都能出水，死亡之后就干枯了。因此，強硬是死的信息，柔軟是生的信號。懂得了這一點，你還會像年輕氣盛時那樣，時時處處呈現(xiàn)一種強硬的姿態(tài)嗎？《道德經(jīng)》之所以是“生命之書”，因為它可以不斷地給我答案。

到了40～50歲之間，我無法單獨列出某一本“生命之書”了。在這個階段，我更多地是陪學生看書，引領(lǐng)他們閱讀。平時我不給別人開書單，因為沒法開。我不知道你當下的需求是什么，困惑是什么。但是，帶學生總要開書單。也正是在這年，為學生開書單、領(lǐng)著學生看書的過程中，我越發(fā)感受到了大學校園里的很多問題。

現(xiàn)在中國的閱讀問題不是不讀書，而是原本該讀書的人不怎么讀書了，比如大學生，甚至大學的老師；而原本“不該讀書的人”——最廣泛的普通民眾——在互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容普及之下開始閱讀文字了，且不說閱讀的內(nèi)容是什么。

我?guī)У难芯可紒碜苑浅：玫膶W校，每屆11個學生，學制兩年。除了每月要上一天課之外，其余的重要學習內(nèi)容就是按照我給他們開的書單去讀書、寫書評、評書評。每月至少讀3本書，認真看，不能偷懶。這些名校生經(jīng)常為此叫苦不迭。

一個月讀3本書就很辛苦嗎？在國外，像耶魯、哈佛這樣的大學，文科的研究生一年不讀一二百本書過不了關(guān)。英國的文科本科教學中，每學期都有閱讀周。這一周，什么課都不上，就是按老師開的書單去讀書，下周回來就考試。大學老師，尤其是文科老師，除了正常的課堂授課，相當重要的教學內(nèi)容就是給學生開書單，引領(lǐng)學生去讀書。如果我們的老師都不怎么讀書了，孩子們怎么會讀書呢？從小學讀到大學乃至讀研究生，其實，受教育的過程就是一個被某種壓力驅(qū)趕著讀書的過程。如果一個人在上學期間沒有養(yǎng)成讀書的習慣，指望他走出校園以后開始愛讀書，幾乎是不可能的事情。

（摘自長江文藝出版社《對白：讓我們和更好的你聊聊》）