傅阿濤

摘 要：新時(shí)代共同富裕觀的提出，具有深厚的價(jià)值意蘊(yùn)。從理論上看，是馬克思主義共同富裕理論的最新成果；從實(shí)踐上看，是當(dāng)代建設(shè)共同富裕的推進(jìn)器；從世界影響上看，為人類社會發(fā)展提供了中國智慧。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；共同富裕；價(jià)值意蘊(yùn)

進(jìn)入新時(shí)代，中國特色社會主義建設(shè)取得顯著成就。中國經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二，已邁上高質(zhì)量發(fā)展的康莊大道，人民生活水平不斷提高，對物質(zhì)和精神上的需求不斷增強(qiáng)。基于當(dāng)前人民不斷增長的物質(zhì)文化需求和經(jīng)濟(jì)社會不平衡不充分的發(fā)展，新時(shí)代共同富裕觀應(yīng)運(yùn)而生，指明了正確方向，確定了新時(shí)代共同富裕的時(shí)間表和路線圖，澄明了部分人對共同富裕的模糊認(rèn)知，促成了理論上、實(shí)踐上和世界意義上的重大價(jià)值意蘊(yùn)。

一、理論價(jià)值：馬克思主義共同富裕理論的最新成果

馬克思主義共同富裕理論是馬克思主義經(jīng)典作家探討人類社會發(fā)展現(xiàn)象及其規(guī)律的理論成果。這一成果對物質(zhì)富裕與精神富裕、共同富裕與人的個(gè)性解放等問題所做出的重要闡釋，是指引馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民參與推進(jìn)共同富裕的世界觀和方法論。從理論價(jià)值層面而言，新時(shí)代共同富裕觀，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義共同富裕理論，具有深刻的理論意蘊(yùn)。

（一）深化對物質(zhì)富裕與精神富裕辯證關(guān)系的認(rèn)識

物質(zhì)富裕與精神富裕是全體人民共同富裕的主要內(nèi)容，二者相輔相成，不可分割。馬克思在論述到“貧窮不是社會主義”時(shí)指出，物質(zhì)在社會生活中是絕對必需的存在，因?yàn)椤霸跇O端貧困的情況下，必須重新開始爭取必需品的斗爭，全部陳腐污濁的東西又要死灰復(fù)燃?！眎對于精神對于物質(zhì)的作用，馬克思認(rèn)為，精神力量在社會生活中是極其重要的作用?！坝^念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！?ii精神上的富裕離不開物質(zhì)基礎(chǔ)上的豐富充實(shí)，只有物質(zhì)富裕，精神才能富裕。物質(zhì)富裕同樣離不開精神富裕，要豐富自己的頭腦，提高自己的個(gè)人能力，才能促進(jìn)物質(zhì)富裕。二者處于同一條時(shí)間線上，相互促進(jìn)。在唯物史觀里，包含了物質(zhì)富裕與精神富裕的辯證關(guān)系。首先，社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。其次，物質(zhì)的生產(chǎn)方式制約了整個(gè)社會生活、政治生活和精神生活的全過程。即為物質(zhì)富裕決定了精神富裕，物質(zhì)富裕是精神富裕的基礎(chǔ)。這一說法是從馬克思主義的基本觀點(diǎn)延伸出來的，為世人理解物質(zhì)富裕與精神富裕的辯證關(guān)系提供了理論指導(dǎo)。

十八大以來，習(xí)總書記以社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，將物質(zhì)富裕與精神富裕納入實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的全局中統(tǒng)籌規(guī)劃。全面建成小康社會后，消除了絕對意義上的貧困，全體人民共同富裕進(jìn)程跨入新階段。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，習(xí)近平對共同富裕的概念做了總體上的闡明，即“我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕﹐也不是整齊劃一的平均主義”。這一論述的提出，澄明了長期以來人民對共同富裕的模糊認(rèn)識，避免了西方福利主義的錯(cuò)誤引導(dǎo)，明確表達(dá)了共同富裕不光是物質(zhì)上的富裕，更是物質(zhì)富裕與精神富裕并重的富裕。這是習(xí)近平在共同富裕整體框架中處理物質(zhì)富裕與精神富裕辯證關(guān)系所形成的重要思想認(rèn)識?？倳浟⒆愎餐辉Ｈ?，從消除絕對貧困到提出“人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕”的科學(xué)認(rèn)識，對物質(zhì)富裕與精神富裕的辯證關(guān)系作出了創(chuàng)造性解答，深化了共同富裕全局中對物質(zhì)富裕和精神富裕辯證關(guān)系的認(rèn)識水平。

（二）推動(dòng)馬克思主義共同富裕思想邁上了新的高度

新時(shí)代共同富裕觀創(chuàng)新發(fā)展了科學(xué)社會主義。在馬恩經(jīng)典著作中，社會主義是共產(chǎn)主義的低級階段，是基于資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革的。共產(chǎn)主義則是通過革命等方式，消滅階級，消滅剝削，物質(zhì)上社會產(chǎn)品極大豐富，社會關(guān)系和諧有序。對于每個(gè)國家如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，馬克思恩格斯從來沒有給予具體的方案和步驟，只是給出了科學(xué)的世界觀和方法論，讓各國共產(chǎn)黨人依據(jù)自己國家的發(fā)展?fàn)顩r自行設(shè)計(jì)本國的共產(chǎn)主義發(fā)展路線。習(xí)近平執(zhí)政以來，以精準(zhǔn)扶貧、高質(zhì)量發(fā)展、共享發(fā)展理念以路徑，一步步展開了走向共產(chǎn)主義的光輝大道。他深知要想實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在社會主義初級階段的中國是不可能的，中國現(xiàn)階段具備的條件只能先逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，他謀劃布局，設(shè)計(jì)了共同富裕的時(shí)間表和路線圖，為中國社會主義的發(fā)展給出了準(zhǔn)確的方向。他發(fā)表了多篇關(guān)于精準(zhǔn)脫貧的重要論述，為中國解決絕對貧困指明了方向。在中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型上，他著重強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的唯一道路，要加速經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益提上去。在社會公平正義上，他在十八屆五中全會上提出了共享發(fā)展理念，只為解決社會公平正義問題，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的物質(zhì)文明成果和精神文明成果由全體人民共同享有。新時(shí)代共同富裕觀強(qiáng)調(diào)，共同富裕的主體是人民，要運(yùn)用和依靠廣大民眾的力量，充分發(fā)揮全體人民的生產(chǎn)積極性，國家、社會、個(gè)人多方發(fā)力，營造良好的發(fā)展環(huán)境，注重社會公平正義，發(fā)展成果由全體人民共同享有，最終結(jié)果指向全體人民共同富裕。

二、實(shí)踐價(jià)值：有效助推新時(shí)代共同富裕實(shí)現(xiàn)

新時(shí)代共同富裕觀是從實(shí)踐中總提煉出來的科學(xué)理論，是作用于共同富裕實(shí)踐的先進(jìn)設(shè)計(jì)，具有鮮明的實(shí)踐價(jià)值，是實(shí)現(xiàn)新時(shí)代共同富裕巨大的助力。共同富裕關(guān)涉國計(jì)民生，需要堅(jiān)持黨的先進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)，筑牢堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，凝聚人民的精神力量。在論述中，對黨的領(lǐng)導(dǎo)、高質(zhì)量發(fā)展、精神富裕多有論述，對共同富裕的實(shí)踐具有深刻的指導(dǎo)意義。該論述可為新時(shí)代共同富裕的實(shí)現(xiàn)提供共同富裕的政治保障，鞏固共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)共同富裕的精神力量。

（一）提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障

在共同富裕的相關(guān)論述中，總書記指出，更好發(fā)揮政府作用，就要切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，深化行政體制改革，創(chuàng)新行政管理方式，健全宏觀調(diào)控體系，加強(qiáng)市場活動(dòng)監(jiān)管，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，促進(jìn)社會公平正義和社會穩(wěn)定，促進(jìn)共同富裕。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終保持高度的戰(zhàn)略清醒，用永不停歇的自我革命不斷祛除影響黨的先進(jìn)性和純潔性的消極因素，不斷塑造黨長期執(zhí)政的領(lǐng)導(dǎo)能力和制度優(yōu)勢，從而形成強(qiáng)大的政治力量、真理力量、實(shí)踐力量，始終贏得人民信賴、支持和擁護(hù)，凝聚起眾志成城、一往無前的磅礴偉力。

共同富裕對黨的要求進(jìn)一步提高，要求作為執(zhí)政黨的共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命，堅(jiān)定政治定力，有咬定青山不放松的毅力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央舉旗定向、力挽狂瀾，直面黨內(nèi)存在的突出問題，以堅(jiān)定決心、頑強(qiáng)意志、空前力度推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，以上率下改進(jìn)作風(fēng)，雷霆萬鈞懲治腐敗，利劍高懸強(qiáng)化監(jiān)督，剎住了一些過去被認(rèn)為不可能剎住的歪風(fēng)，糾治了一些多年未除的頑瘴痼疾，消除了黨、國家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，把新時(shí)代的自我革命提升到新高度。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，校正了黨和國家事業(yè)前進(jìn)的航向，黨經(jīng)受深刻洗禮鍛造得更加堅(jiān)強(qiáng)。

（二）筑牢堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

新時(shí)代共同富裕觀源于社會主義實(shí)踐的總結(jié)和升華，是指導(dǎo)新時(shí)代共同富裕的重要方針。在論述中，表明了共產(chǎn)黨推進(jìn)共同富裕的決心，指明了共同富裕在物質(zhì)上的奮斗方向。共同富裕是物質(zhì)生活上的富裕，要提高科學(xué)技術(shù)水平，轉(zhuǎn)變落后的生產(chǎn)方式，提高商品的產(chǎn)量，極大滿足人民物質(zhì)上的需求。十八大以來，在總書記的科學(xué)決策和正確指引下，中國取得了若干歷史性成就。其中，中國消除了絕對貧困，帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會的偉大成就。中國經(jīng)濟(jì)保持中高速增長，產(chǎn)業(yè)邁向中高端水平，消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)明顯加大；戶籍人口城鎮(zhèn)化率加快提高；農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化取得明顯進(jìn)展，人民生活水平和質(zhì)量普遍提高；我國現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口不斷脫貧，貧困縣數(shù)量不斷減少，區(qū)域性整體貧困問題明顯得到解決或改善；國民素質(zhì)和社會文明程度顯著提高；生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善。近些年，中國的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施不斷得到夯實(shí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展，為保障和改善民生創(chuàng)造有利條件。隨著中國基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的不斷夯實(shí)，中國實(shí)現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)也在這個(gè)過程中得到筑牢，中國實(shí)現(xiàn)共同富裕的科學(xué)性就更大一分。

（三）凝聚強(qiáng)大的精神力量

在人們刻苦努力奮斗的過程中，或許會迷茫，或許會陷入思考，自己奮斗的意義是什么，自己為什么要奮斗？自己理想的生活該是什么樣子？新時(shí)代共同富裕觀給出了鮮明的答案，就是每個(gè)都應(yīng)該為了自己個(gè)人的幸福生活?yuàn)^斗，理想的生活自然是充足的物質(zhì)積累，豐富的精神生活，全體人民共同富裕的社會生活。論述在凝聚精神力量，豐富精神世界做出了重要貢獻(xiàn)。精神力量是指人的思想意識、思維活動(dòng)、心理狀態(tài)中產(chǎn)生的自信、自立、自強(qiáng)的激情和活力，以及自控、自律、自覺的意志和毅力。共同富裕重要論述是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，以新時(shí)代中國特色社會主義發(fā)展現(xiàn)狀為實(shí)際，最終指向共同富裕的科學(xué)指引。

論述中強(qiáng)調(diào)要滿足人們的精神文化需求，促進(jìn)精神共同富?！，F(xiàn)代公共文化服務(wù)體系日趨完善，促進(jìn)人民精神生活走向共同富裕。公共文化服務(wù)保障法、公共圖書館法、博物館條例以及國家基本公共文化服務(wù)指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)等出臺，有力保障群眾基本文化權(quán)益。黨的十九大以來，精神文明建設(shè)工作以習(xí)近平總書記重要講話精神為指引，把培養(yǎng)時(shí)代新人作為著眼點(diǎn)，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)全社會樹立文明觀念、提高文明程度、形成文明風(fēng)尚，不斷推動(dòng)人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、全體人民共同富裕、中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚強(qiáng)大精神力量。在培養(yǎng)時(shí)代新人方面，學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講方針政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富精神文化生活、倡導(dǎo)文明生活方式等依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心，通過提升人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會文明程度，為基層提供育新人的空間和土壤。新時(shí)代共同富裕觀凝聚起全體人民強(qiáng)大的精神力量，樹立了和諧的社會風(fēng)氣，為共同富裕的進(jìn)一步展開積蓄了精神動(dòng)力。

三、世界意義：為推動(dòng)人類社會發(fā)展提供中國智慧

新時(shí)代共同富裕觀是新時(shí)代中國特色社會主義的先進(jìn)探索，是中國人民智慧的結(jié)晶，具有深遠(yuǎn)的世界意義。意義有三：其一，為廣大發(fā)展中國家探索發(fā)展方向提供有益借鑒；其二，為世界各國消除貧困貢獻(xiàn)中國方案；其三，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)中國力量。

（一）為廣大發(fā)展中國家探索發(fā)展方向提供有益借鑒

中國是世界上規(guī)模最大的發(fā)展中國家，中國早期的社會歷史條件與多數(shù)發(fā)展中國家相似，存在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)滯后、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、發(fā)展方向不合理等不足之處，因此中國從一窮二白到現(xiàn)在世界第二大經(jīng)濟(jì)體的成功經(jīng)驗(yàn)值得廣大發(fā)展中國家借鑒、參考。作為科學(xué)社會主義的創(chuàng)始人，馬克思創(chuàng)造了歷史唯物主義，以闡明國家即為政治上層建筑的本質(zhì)，并對無產(chǎn)階級推翻資本主義建立新的國家和政府、由誰治理國家、如何治理國家做出了相關(guān)理論上的闡釋。但就實(shí)踐上來看，對于馬克思國家治理理論的研究應(yīng)用，較多發(fā)展中國家的成績不理想，甚至動(dòng)搖了堅(jiān)持社會主義的信念。這其實(shí)是發(fā)展中國家對于本國的發(fā)展方向探索的不夠，未能根據(jù)本國找準(zhǔn)具體的發(fā)展模式；或是在探索中束手束腳，邁不開步子。為此，來自中國的成功探索與發(fā)展規(guī)劃就能對當(dāng)前世界許多發(fā)展中國家起到啟發(fā)作用。

中國從一窮二白的工業(yè)到現(xiàn)在建起世界上最全面的工業(yè)體系，這都要?dú)w功于中國共產(chǎn)黨正確的方向指引和中國全體人民的共同努力。習(xí)近平在關(guān)于共同富裕重要論述中，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的社會發(fā)展目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，對中國的發(fā)展方向和重點(diǎn)做出了科學(xué)指引。在現(xiàn)實(shí)中，中國社會正朝著這個(gè)方向穩(wěn)步邁進(jìn)，浙江共同富裕示范區(qū)建設(shè)、第三次收入分配方案出臺、加大普惠性資本投入等舉措正在不斷落實(shí)展開。這便是中國共同富裕應(yīng)然與實(shí)然上的有機(jī)結(jié)合，是中國根據(jù)社會發(fā)展現(xiàn)狀、人民群眾需求做出的科學(xué)決策。其他發(fā)展中國家可以依據(jù)其中的工作方法、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、正確方向?qū)Ρ緡目傮w方向做出合理性調(diào)整，并通過中國取得的巨大成就進(jìn)行宣傳，增強(qiáng)民眾對社會主義和共產(chǎn)黨的信心，增強(qiáng)本國社會主義建設(shè)的凝聚力，加快本國發(fā)展速度。

（二）為世界各國消除貧困貢獻(xiàn)中國方案

共同富裕是社會主義相較于資本主義的制度優(yōu)勢，是中國人民的美好期待，是全世界人民的共同期盼。習(xí)近平同志帶領(lǐng)中國人民推進(jìn)共同富裕，為東西方國家貧富差距的治理與實(shí)現(xiàn)共同富裕的探索提供了中國方案。加快推進(jìn)共同富裕步伐，其中一個(gè)攔路虎就是絕對貧困，惟有消除絕對意義上的貧困，方能去談共同富裕實(shí)現(xiàn)的可能性?！胺簇毨冀K是古今中外治國安邦的一件大事”。iii十八大以來，習(xí)近平通過陜北農(nóng)村工作的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出精準(zhǔn)扶貧的扶貧戰(zhàn)略，最終消除了中國絕對意義上的貧困人口，實(shí)現(xiàn)了世界人類減貧史上的奇跡，中國實(shí)現(xiàn)共同富裕的步伐更進(jìn)一步。精準(zhǔn)扶貧以各地具體發(fā)展為根據(jù)，要求實(shí)事求是，因地制宜。他指出，精準(zhǔn)扶貧，就是要對扶貧對象實(shí)行精細(xì)化管理，對扶貧資源實(shí)行精確化配置，對扶貧對象實(shí)行精準(zhǔn)化扶持，確保扶貧資源真正用在扶貧對象身上、真正用在貧困地區(qū)。習(xí)近平在關(guān)于共同富裕的重要論述中對中國共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)、基本原則、實(shí)踐路徑等做出了科學(xué)闡釋，在實(shí)踐中取得了矚目的成就。

中國消除貧困的過程有著一套獨(dú)有的工作體系，是世界各國尚不具備但可以借鑒的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。中國通過精準(zhǔn)扶貧，成為了世界上減貧人口最多的國家，在世界上率先完成聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)。中國有著世界上四分之一的人口，在發(fā)展階段上仍屬于社會主義初級階段，卻能在減貧上取得舉世矚目的成就，除了中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，中國的扶貧機(jī)制是主要原因。中國的扶貧機(jī)制優(yōu)于世界各國的扶貧機(jī)制，是一套完整的自上而下的體系。扶貧不光是將生活水平提上來，更要提升民眾自身致富的能力和熱情，要給予民眾希望，要扶志和扶智，還要讓民眾的文化生活也得到一定程度上的滿足。這是來自中國的扶貧方案，亦是世界上許多國家目前還無法做到的。世界各國風(fēng)俗民情國情黨情可能存在不同程度的差異，但以中國成功的扶貧經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，實(shí)事求是，切實(shí)關(guān)注民眾的呼聲，發(fā)展本國生產(chǎn)力，這些都是可以實(shí)現(xiàn)的。新時(shí)代共同富裕觀以寬廣的國際視野，為世界各國消除貧困提供了中國方案，參考價(jià)值豐富。

注釋：

i《馬克思恩格斯選集》第 1 卷，人民出版社 1995 年版，第 86 頁。

ii《馬克思恩格斯選集》第 2 卷，人民出版社 1995 年版，第 112 頁。

iii 習(xí)近平.在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

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