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        哈尼族傳統(tǒng)體育秋千傳承保護(hù)發(fā)展的現(xiàn)狀

        2022-07-06 05:31:36盧李琴李芳通訊作者
        文體用品與科技 2022年13期
        關(guān)鍵詞:體育文化

        盧李琴 李芳(通訊作者)

        (云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)

        體育事業(yè)的蓬勃發(fā)展能夠促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、振奮民族精神,在弘揚(yáng)民族文化的同時(shí),提升民族自信心。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是各民族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造而來(lái),歷代傳承,積淀深厚的民族底蘊(yùn),將激烈比賽與民族體育特性的表演融為一體,體現(xiàn)出豐富的民族藝術(shù)特色,極具觀賞性,這種民族體育運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式給人們一種極大的審美快感。

        少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,是一個(gè)民族,一個(gè)群體經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的有效載體,是一個(gè)民族的信仰。通過(guò)對(duì)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族少數(shù)名族傳統(tǒng)體育秋千這一項(xiàng)目的調(diào)查與研究,了解其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的發(fā)展歷史,深入了解紅河州哈尼族的少數(shù)民族傳統(tǒng)特色傳統(tǒng)文化,結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的潮流,深入推廣紅河州哈尼族少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化,進(jìn)行有效的保護(hù)和傳承紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族少數(shù)民族傳統(tǒng)體育秋千這一體育項(xiàng)目。在其發(fā)展過(guò)程中,具有悠久的歷史,極具哈尼族文化特色,是哈尼族發(fā)展過(guò)程中經(jīng)濟(jì)、政治、文化載體,在新時(shí)代的發(fā)展下,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代體育發(fā)展的潮流,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),保持創(chuàng)新和傳承。結(jié)合國(guó)家政策,利用新時(shí)代媒體的運(yùn)營(yíng),加大對(duì)哈尼族傳統(tǒng)文化的推廣以及傳承,使得少數(shù)民族文化在新時(shí)代的發(fā)展潮流下,能夠很好地進(jìn)行保護(hù)以及傳承。

        1、研究對(duì)象與方法

        1.1、研究對(duì)象

        本篇文章以紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族民族傳統(tǒng)體育秋千傳承保護(hù)發(fā)展的現(xiàn)狀為研究對(duì)象。

        2、研究結(jié)果與分析

        2.1、紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千傳承現(xiàn)狀調(diào)查研究

        (1)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千組織管理方式調(diào)查。

        通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查與實(shí)地走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn),將紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的組織方式分為:少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)、宗教祭祀和表演形式4種組織方式,為了能夠更加深入了解紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的組織管理方式,展開(kāi)了相關(guān)調(diào)查與研究,其研究結(jié)果如下所示:

        表1的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的組織方式中,以少數(shù)名族運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)展的組織形式調(diào)查人數(shù)為20人,占調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的7.02%;以節(jié)慶活動(dòng)開(kāi)展的組織形式調(diào)查人數(shù)為140人,占調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的49.12%;以宗教祭祀開(kāi)展的組織形式調(diào)查人數(shù)為33人,占總?cè)藬?shù)比例的11.58%;以表演形式開(kāi)展的組織形式調(diào)查人數(shù)為92人,占總?cè)藬?shù)比例的32.28%。

        表1 紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千組織方式調(diào)查

        所以,從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出,第一,紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的組織形式多以節(jié)慶活動(dòng)和表演形式展開(kāi),其中,在節(jié)日慶典時(shí),當(dāng)?shù)卣?、村委?huì)將秋千項(xiàng)目列入慶典的名列中,從中宣揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)體育文化,對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目秋千的傳播有一定的促進(jìn)作用;第二,以表演形式的組織,隨著當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的不斷開(kāi)發(fā)與升級(jí),哈尼族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目秋千,成為了向游客展示的一張名片,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也在不斷宣揚(yáng)哈尼族傳統(tǒng)體育民族文化。而少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)和宗教祭祀的組織方式相對(duì)于前兩個(gè)組織方式要復(fù)雜的多,投入的資金比例也很大,隨著社會(huì)主義的不斷發(fā)展,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育逐漸退出了宗教祭祀的舞臺(tái)。

        綜上所述,紅河州金平縣馬鹿塘村民族傳統(tǒng)體育秋千的組織管理方式主要以節(jié)慶活動(dòng)和表演形式這兩種主要組織方式來(lái)呈現(xiàn),在保護(hù)傳統(tǒng)民族體育文化的同時(shí),也對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有著一定的促進(jìn)作用。

        (2)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的政策支持力度調(diào)查。

        少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承中,沒(méi)有國(guó)家、地方的相關(guān)政策支持,是很難發(fā)展起來(lái)的,所以,為了能夠深入了解紅河州金平縣馬鹿塘村傳統(tǒng)體育秋千的政策相關(guān)問(wèn)題,就此展開(kāi)深入調(diào)查與研究,其調(diào)查結(jié)果如下:

        表2的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,對(duì)發(fā)放問(wèn)卷的人群就紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的政策支持力度上進(jìn)行的支持力度調(diào)查與反饋。其中,對(duì)相關(guān)政策支持呈現(xiàn)為非常支持的調(diào)查人數(shù)為45人,占總?cè)藬?shù)比例的15.79%;對(duì)政策呈現(xiàn)為很支持的調(diào)查人數(shù)為125人,占總?cè)藬?shù)比例的43.86%;對(duì)政策呈現(xiàn)為支持的調(diào)查人數(shù)為100人,占總?cè)藬?shù)比例的35.09%;對(duì)政策呈現(xiàn)為很不支持的調(diào)查人數(shù)為10人,占總?cè)藬?shù)比例的3.51%;對(duì)政策呈現(xiàn)不支持的人數(shù)為5人,占總?cè)藬?shù)比例為1.75%。

        表2 紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千民眾對(duì)政府的政策支持力度認(rèn)可調(diào)查

        從調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的政策支持力度非常高,當(dāng)?shù)卣鶕?jù)國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)少數(shù)民族文化保護(hù)傳承的相關(guān)法案與政策,再結(jié)合省市縣的發(fā)展現(xiàn)狀,制定符合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族體育傳承與保護(hù)的相關(guān)政策,對(duì)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的傳承與保護(hù)起到了很好的作用。

        (3)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的傳承途徑與方法。

        在對(duì)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的組織形式、政策支持力度進(jìn)行了相關(guān)調(diào)查與研究后,更加深入對(duì)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的傳承方式進(jìn)行相關(guān)調(diào)查與研究,其調(diào)查結(jié)果如下:

        表3的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,針對(duì)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的傳承途徑展開(kāi)相關(guān)調(diào)查,紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的傳承的途徑主要分為學(xué)校教育傳承、家庭教育傳承和社會(huì)教育傳承。其中學(xué)校教育傳承的調(diào)查人數(shù)為27人,占總?cè)藬?shù)比例的9.47%;家庭教育傳承的人數(shù)為68人,占總?cè)藬?shù)比例的23.86%;社會(huì)教育傳承的人數(shù)為190人,占總?cè)藬?shù)比例的66.67%。

        表3 紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的傳承途徑調(diào)查

        從調(diào)查結(jié)果看出,紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的主要傳承方式主要以社會(huì)教育傳播為主,其次是家庭教育傳承,最后是學(xué)校教育傳承。

        表4的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,學(xué)校教育傳承的內(nèi)容為秋千文化、精神,主要的傳承方式為授課和學(xué)?;顒?dòng);家庭教育傳承的內(nèi)容為秋千文化、實(shí)踐,主要的傳承方式為實(shí)踐教學(xué),由家庭成員相互教授;社會(huì)教育傳承的內(nèi)容為秋千文化、背景以及實(shí)踐,主要的方式為宣講、實(shí)踐教學(xué)。

        表4 紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的傳承方法與內(nèi)容

        綜上所述,根據(jù)表3、表4的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,學(xué)校教育在傳統(tǒng)體育傳承過(guò)程中主要以理論和文化為主,在家庭教育中,主要以文化和實(shí)踐為主,社會(huì)教育傳承是紅河州金平縣馬鹿塘村的主要傳承途徑和方式。

        2.2、紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查

        (1)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千保護(hù)方式的調(diào)查。

        表5的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的保護(hù)方式主要為秋千文化保護(hù)、秋千人文保護(hù)、秋千場(chǎng)地保護(hù)和秋千器材保護(hù)4種保護(hù)方式,其中根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示,文化保護(hù)的人數(shù)為51人,占總?cè)藬?shù)比例的17.89%;人文保護(hù)的人數(shù)為50人,占總?cè)藬?shù)比例的17.54%;場(chǎng)地保護(hù)的人數(shù)為84人,占總?cè)藬?shù)比例的29.47%;器材保護(hù)的人數(shù)為100人,占總?cè)藬?shù)比例的35.09%。

        表5 紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千保護(hù)方式

        在4種保護(hù)方式中,場(chǎng)地和器材的保護(hù)位于前列,在一定程度上很好地保留了哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的場(chǎng)地和設(shè)施,在秋千文化保護(hù)和人文保護(hù)方面還有待加強(qiáng),在保護(hù)秋千場(chǎng)地與器材的同時(shí),還要加強(qiáng)對(duì)秋千文化的保護(hù)以及傳統(tǒng)體育秋千的文化繼承人進(jìn)行相關(guān)保護(hù),在一系列相關(guān)保護(hù)下,才能夠?qū)嶙鍌鹘y(tǒng)體育秋千的保護(hù)落實(shí)到位。

        (2)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的政策保護(hù)力度。

        表6的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,從紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的政策保護(hù)力度來(lái)看,針對(duì)此問(wèn)題展開(kāi)了相應(yīng)的調(diào)查與研究。其中,認(rèn)為保護(hù)政策力度非常強(qiáng)的人數(shù)為50人,占總?cè)藬?shù)比例的17.54%;認(rèn)為保護(hù)政策力度很強(qiáng)的人數(shù)為118人,占總?cè)藬?shù)比例的41.4%;認(rèn)為保護(hù)政策力度強(qiáng)的人數(shù)為102人,占總?cè)藬?shù)比例的35.79%;認(rèn)為保護(hù)政策力度很不強(qiáng)的人數(shù)為10人,占總?cè)藬?shù)比例的3.51%;認(rèn)為保護(hù)政策力度非常不強(qiáng)的人數(shù)為5人,占總?cè)藬?shù)比例的1.76%。

        表6 紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的政策保護(hù)力度調(diào)查

        調(diào)查結(jié)果顯示,在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的政策保護(hù)上來(lái)看,當(dāng)?shù)卣c村委會(huì)結(jié)合相應(yīng)的國(guó)家保護(hù)政策,再結(jié)合本地少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展與保護(hù)的現(xiàn)狀,制定的一系列對(duì)哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的保護(hù)政策上,保護(hù)到位,保護(hù)力度顯而易見(jiàn)。

        (3)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的保護(hù)途徑與方法。

        表7的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的保護(hù)途徑與方法來(lái)看,主要集中于三方面:第一,哈尼族傳統(tǒng)體育秋千文化的保護(hù);第二,哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的人文保護(hù);第三,哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的場(chǎng)地設(shè)施保護(hù)。

        表7 紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的保護(hù)途徑與方法調(diào)查

        其中,哈尼族傳統(tǒng)體育秋千文化保護(hù)中,主要對(duì)哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的文化、背景進(jìn)行保護(hù),由政府和當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)成立哈尼族傳統(tǒng)體育秋千文化陳列室或者博物館,對(duì)哈尼族秋千文化的演變與發(fā)展進(jìn)行相關(guān)展示,對(duì)秋千文化的一個(gè)傳承與發(fā)揚(yáng);哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的人文保護(hù)中,主要對(duì)傳統(tǒng)體育秋千的手藝人進(jìn)行相關(guān)保護(hù),成立秋千保護(hù)小組,讓更多掌握這一門(mén)傳統(tǒng)體育的人更多地加入其中,并進(jìn)行相關(guān)新鮮血液的培養(yǎng),從手藝人這一層面,讓更多年輕人掌握傳統(tǒng)體育的技術(shù);哈尼族傳統(tǒng)體育秋千場(chǎng)地器材保護(hù)中,主要對(duì)秋千的場(chǎng)地與器材進(jìn)行監(jiān)控,從硬件設(shè)施上對(duì)秋千的場(chǎng)地與器材進(jìn)行維修與保養(yǎng),讓更多人能夠加入到體驗(yàn)傳統(tǒng)體育秋千魅力的行列中來(lái)。

        2.3、紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的傳承與保護(hù)對(duì)策

        (1)建立完善的組織管理體系。

        通過(guò)調(diào)查與研究,結(jié)合國(guó)內(nèi)外對(duì)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)與傳承的文獻(xiàn)資料,并結(jié)合紅河州金平縣馬鹿塘村傳統(tǒng)體育秋千的傳承保護(hù)現(xiàn)狀,應(yīng)該建立完善的組織管理體系,成立紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)文化體育秋千保護(hù)的工作小組,針對(duì)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的保護(hù)與傳承的現(xiàn)狀,建立和完善一套特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護(hù)的管理體系。

        從哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的文化保護(hù)、場(chǎng)地設(shè)施保護(hù)、對(duì)老一代傳承人的保護(hù)以及哈尼族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)開(kāi)展等多方面建立完善的組織管理體系,從而促進(jìn)哈尼族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承體系的建立。

        (2)加強(qiáng)當(dāng)?shù)卣叩闹С至Χ取?/p>

        依據(jù)黨中央頒布的少數(shù)民族文化傳承與保護(hù)的相關(guān)政策與法案,當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)在原有保護(hù)和傳承的基礎(chǔ)上,再深入挖掘與發(fā)現(xiàn)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀,加大政府政策的建立與升級(jí)力度,從而加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)毓嶙鍌鹘y(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承,加大政府政策的支持力度。

        (3)加強(qiáng)宣傳和推廣的力度。

        保護(hù)與傳承民族文化遺產(chǎn),是每一個(gè)人刻不容緩的使命。一個(gè)民族的強(qiáng)大與興衰,都是依托民族文化為中心,民族精神為依托,只有將民族傳統(tǒng)文化保護(hù)好,民族才能更穩(wěn)步地發(fā)展。

        在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的傳承與保護(hù)過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)借助當(dāng)?shù)孛襟w或省市媒體渠道,將哈尼族傳統(tǒng)文化進(jìn)行推廣與宣傳,將更多更好的民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行宣傳與推廣,讓更多人了解中華民族傳統(tǒng)體育文化,進(jìn)行省內(nèi)推廣、省外推廣以及國(guó)際推廣,對(duì)推廣與宣傳渠道不斷升級(jí)與優(yōu)化,讓更多人加入到保護(hù)民族傳統(tǒng)文化的相關(guān)行列中來(lái)。

        (4)借助互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的趨勢(shì)。

        隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與壯大,在當(dāng)今的數(shù)字信息化時(shí)代,為了能夠更好地對(duì)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的保護(hù)與傳承,運(yùn)用大數(shù)據(jù)時(shí)代以及網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的先天優(yōu)勢(shì),可以建立相關(guān)的發(fā)展模式,借助網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的力量,運(yùn)用當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),比如,抖音、微博、微信等平臺(tái),將紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千進(jìn)行推廣與宣傳,讓民族文化得到更好的推廣與保護(hù),并且能夠?yàn)楫?dāng)?shù)貛?lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益。

        3、結(jié)論與建議

        3.1、結(jié)論

        (1)在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千傳承過(guò)程中,主要以節(jié)慶活動(dòng)、表演形式作為主要的組織形式,其中,政府在傳承政策的支持力度比較高,而在傳承的途徑中主要以社會(huì)教育傳承為主,而學(xué)校教育傳承和家庭教育傳承占比較少;通過(guò)調(diào)查與分析,在傳承過(guò)程中,秋千的組織形式、傳承途徑和內(nèi)容比較單一;

        (2)在紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的保護(hù)過(guò)程中,保護(hù)方式主要分為人文保護(hù)、精神文化保護(hù)以及場(chǎng)地、器材保護(hù),政府對(duì)于秋千文化的政策保護(hù)力度比較強(qiáng),通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千的保護(hù)過(guò)程中,對(duì)人文保護(hù)、文化保護(hù)的途徑和方式方法還有待加強(qiáng)與提高。

        3.2、建議

        (1)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋千傳承過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)學(xué)校教育傳承與家庭教育傳承的傳承途徑建設(shè),不斷豐富傳統(tǒng)體育秋千的組織形式,豐富傳承途徑與傳承內(nèi)容,讓更多人加入到秋千文化的傳承與保護(hù)中來(lái);

        (2)紅河州金平縣馬鹿塘村哈尼族傳統(tǒng)體育秋前的保護(hù)過(guò)程中,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文保護(hù)以及文化保護(hù)的相關(guān)力度,健全和完善秋千文化保護(hù)的體系和模式,豐富保護(hù)的方式和方法,根據(jù)現(xiàn)在的發(fā)展模式,建立特色的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)模式。

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        金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
        提倡體育100分 也需未雨綢繆
        甘肅教育(2020年2期)2020-11-25 00:50:04
        誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近?
        我為體育狂
        論清末體育熱
        2016體育年
        我們的“體育夢(mèng)”
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