■ 木曰雨

莫少仙演出照

莫派魔術(shù)第三代傳承人、著名魔術(shù)師莫少仙，是當(dāng)代海派魔術(shù)的代表人物之一，他的魔術(shù)講求在細(xì)節(jié)上下功夫，雖然一個(gè)節(jié)目往往只有短短數(shù)分鐘，但來(lái)龍去脈、前因后果一定向觀眾交代得明明白白，精心鋪墊之下讓觀眾體驗(yàn)作品有頭有尾的完整性。他的另一大特色是善于創(chuàng)新，或者說(shuō)善于在老節(jié)目中尋找新靈感，將傳統(tǒng)節(jié)目中不盡如人意的地方，通過(guò)技術(shù)革新令節(jié)目升級(jí)換代，找到了一條在傳承中尋求創(chuàng)新發(fā)展的魔術(shù)之道。今天我們就來(lái)分享一下他藝術(shù)成長(zhǎng)道路上的一些經(jīng)歷。

最難忘的演出

魔術(shù)是一種互動(dòng)性很強(qiáng)的藝術(shù)，表演者經(jīng)常需要與觀眾“打”成一片，許多故事就這樣在臺(tái)上臺(tái)下的交流中發(fā)生了。在談及職業(yè)生涯中最難忘的演出回憶時(shí)，莫少仙動(dòng)情地講述了他曾經(jīng)參加昆明軍區(qū)戰(zhàn)地文工隊(duì)，去前線宣傳和演出的經(jīng)歷。

那一次，莫少仙要去慰問(wèn)演出的是西雙版納軍分區(qū)中最艱苦的一支邊防連隊(duì)。從駐地到演出地要徒步25公里山路，有時(shí)連路也沒(méi)有，有時(shí)只能蹚水前行。往往是一大早出發(fā)，到目的地已經(jīng)暮色深沉。莫少仙坦言，當(dāng)時(shí)的自己從來(lái)都沒(méi)有吃過(guò)這樣的苦。

有一天，演員們抵達(dá)演出地時(shí)，已經(jīng)個(gè)個(gè)累得筋疲力盡，一整天的跋山涉水，顯然已經(jīng)耗盡了演員們的體力。宣傳隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)見(jiàn)狀，本想干脆將演出推遲到第二天，但眼前發(fā)生的一幕卻讓他無(wú)法作出這個(gè)決定，所有演員也因這一幕而深受感動(dòng)，決心克服疲憊，打起精神，無(wú)論如何要完成預(yù)定的演出。

1979年莫少仙在中越邊境參加戰(zhàn)地文工隊(duì)

眼前究竟發(fā)生了什么？原來(lái)，那些住在邊境的少數(shù)民族同胞們，聽(tīng)說(shuō)這里有演出，居然走了兩三天的路，帶著干糧、拿著米菜、背著棉被，長(zhǎng)途跋涉來(lái)觀摩他們的慰問(wèn)演出！與這些群眾一起等待演出的，還有長(zhǎng)年累月地生活在艱苦環(huán)境里、守護(hù)邊疆的邊防戰(zhàn)士們。

莫少仙說(shuō)：“那個(gè)壯美的場(chǎng)景、那些期待的眼神，是我永遠(yuǎn)都不會(huì)忘記的！相對(duì)于他們，我們吃這么一點(diǎn)苦算得了什么？”

其實(shí)，他們事后才知道，當(dāng)?shù)睾芏嘤^眾都是生平第一次看魔術(shù)表演。難怪表演結(jié)束后，有觀眾驚嘆道：“大軍會(huì)搞鬼喲！”莫少仙還在觀眾的強(qiáng)烈要求下，上臺(tái)又演了一次。臺(tái)下觀眾的眼神與第一次一樣，依然是如此驚喜，同時(shí)又寫(xiě)滿(mǎn)問(wèn)號(hào)。看到他們的神情，莫少仙發(fā)自?xún)?nèi)心地感到高興和欣慰。

那年，莫少仙22歲，這是他人生中第一次感到，自己與觀眾之間有一些奇妙的“化學(xué)反應(yīng)”發(fā)生了——原來(lái)，變出讓觀眾驚喜的魔術(shù)是件讓人這么幸福的事情！

1976年，莫少仙在西雙版納傣族村的一次演出中表演六連環(huán)

1981年，莫少仙在上海雜技團(tuán)演出

吃盡苦頭的手

不過(guò)，要做到每次演出都能打動(dòng)觀眾，都能令觀眾歡喜，從來(lái)不是件容易事。為了臺(tái)上的幾分鐘，這位“會(huì)搞鬼”的魔術(shù)師在臺(tái)下絕對(duì)下足了功夫。以《六連環(huán)》這個(gè)魔術(shù)為例，莫少仙坦言，自己在學(xué)習(xí)和練習(xí)的過(guò)程中“吃了不少苦頭”。

所謂“六連環(huán)”，是指魔術(shù)師以不可視的手法，讓六個(gè)鐵環(huán)“藕斷絲連”地來(lái)回穿梭變幻，以產(chǎn)生奇妙的視覺(jué)效果。表演過(guò)程中，道具環(huán)在魔術(shù)師的手中還會(huì)勾連出帽子、花籃等各種造型，令人目不暇接、眼花繚亂。就在觀眾還沒(méi)想明白上一個(gè)鐵環(huán)如何與其他鐵環(huán)“失連”時(shí)，它又與下一個(gè)鐵環(huán)連到了一起……

“《九連環(huán)》流傳兩千多年歷史，是我國(guó)的經(jīng)典魔術(shù)。九連環(huán)變化不是非常多，所以現(xiàn)在一般都用六個(gè)環(huán)進(jìn)行表演。不過(guò)，六連環(huán)要求的動(dòng)作太復(fù)雜，變化太多，比較難掌握。所以，很多國(guó)外的魔術(shù)師就把它簡(jiǎn)化成了‘兩連環(huán)’或‘三連環(huán)’?！蹦傧烧f(shuō)，練習(xí)“六連環(huán)”是很艱苦的，稍不留神，手指就會(huì)與鐵環(huán)親密接觸。冷鐵打熱肉，結(jié)果可想而知?！澳贻p的時(shí)候，練習(xí)‘六連環(huán)’，我的手經(jīng)常會(huì)練到皮開(kāi)肉綻，甚至血流不止。”莫少仙平靜地回憶道。他希望用現(xiàn)代表演方式展現(xiàn)給觀眾。

于細(xì)微處作創(chuàng)新

莫少仙出生于上海著名魔術(shù)世家——莫派家族，祖父莫悟奇是中國(guó)現(xiàn)代魔術(shù)的先驅(qū)者，父親莫非仙是蜚聲中外的著名魔術(shù)大師，他們的魔術(shù)造詣一直影響著莫少仙。耳濡目染下，莫少仙逐漸明白：技巧僅是影響魔術(shù)成敗的因素之一，要想節(jié)目經(jīng)得起推敲，魔術(shù)師還得在表演細(xì)節(jié)上下功夫。

以莫派魔術(shù)中的兩個(gè)經(jīng)典作品《指套迷蹤》和《三繩奇術(shù)》為例，“這兩個(gè)魔術(shù)都是我父親原創(chuàng)的，道具都很簡(jiǎn)單，每個(gè)人都可以做，但我父親的演出效果卻總是跟他人截然不同”。莫少仙說(shuō)，這其中的原因大致有二：其一是因?yàn)楦赣H的舞臺(tái)風(fēng)度和氣質(zhì)不凡，用現(xiàn)在的話說(shuō)就叫“自帶氣場(chǎng)”；其二是他的表演擅長(zhǎng)鋪墊、交代清晰，三根長(zhǎng)短不一的繩子變化得天花亂墜又天衣無(wú)縫，讓觀眾絲毫無(wú)法察覺(jué)你在手上做過(guò)的動(dòng)作。“父親一直跟我說(shuō)，表演時(shí)，需要交代的手法一個(gè)都不能少，多余的動(dòng)作一個(gè)都不能多，要大方、干凈。這也是我們莫派的特色?！?/p>

1921年莫悟奇表演《吊籠遁人》

百年珍藏照：莫派魔術(shù)創(chuàng)始人莫悟奇

莫派魔術(shù)第二代傳人莫非仙

這種“經(jīng)得起推敲”的細(xì)膩風(fēng)格，正是莫派魔術(shù)的主要特色和精華所在。

“以前學(xué)魔術(shù)的時(shí)候，父親特意教我在表演時(shí)要先讓觀眾看到我的手是空的，然后再?gòu)氖掷镒兂鲆粯訓(xùn)|西來(lái)。這樣更有說(shuō)服力、感染力，觀眾的新奇感也會(huì)因此比較強(qiáng)烈。”莫少仙說(shuō)，現(xiàn)在很多魔術(shù)師在表演的時(shí)候什么都不交代，就“唰”地將道具變出來(lái)——這不是不可以，而是少了完整性?！爸灰匾暠硌莸耐暾裕莩鲂Ч欢〞?huì)更上一層樓。實(shí)際上，這也體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性，所謂‘細(xì)節(jié)決定成敗’?！蹦傧烧f(shuō)。

如今，莫派魔術(shù)已經(jīng)成為海派魔術(shù)的代表流派之一。莫少仙說(shuō)：“莫派之所以能擁有今天這樣的影響力，還有一點(diǎn)很重要：那就是堅(jiān)持魔術(shù)節(jié)目的創(chuàng)新，不斷有新的節(jié)目出來(lái)，這樣就不會(huì)讓觀眾覺(jué)得魔術(shù)總是老三樣，老是那么幾個(gè)節(jié)目翻來(lái)覆去演。不斷地創(chuàng)新是魔術(shù)發(fā)展的原動(dòng)力。”

變魔術(shù)，做公益

莫少仙不僅是一位具有深厚家傳的著名魔術(shù)師，作為當(dāng)代文藝工作者，他也扎根人民群眾，熱心公益事業(yè)。今年上海疫情期間，莫少仙第一時(shí)間向小區(qū)居委報(bào)名做疫情防控志愿者?？紤]到莫老師已近七旬，一開(kāi)始社區(qū)只讓他“原地待命”，隨著對(duì)志愿者需求量的加大，終于輪到他“上崗”服務(wù)。除了魔術(shù)，莫少仙還是個(gè)專(zhuān)業(yè)的針灸師，有二十多年的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，相對(duì)更快了解核酸檢測(cè)操作流程，積極為居民服務(wù)。

在家時(shí)他繼續(xù)鉆研專(zhuān)業(yè)。最近，他集中精力于魔術(shù)節(jié)目創(chuàng)作，在之前已做過(guò)大量準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步豐富構(gòu)思、完善設(shè)計(jì)，最終成功突破瓶頸，制作展示出新節(jié)目《失重的紅酒》和《剪帕還原》。

《失重的紅酒》對(duì)老節(jié)目進(jìn)行了創(chuàng)新，對(duì)關(guān)鍵技術(shù)節(jié)點(diǎn)作了重大改進(jìn)，魔術(shù)手法更為流暢合理。魔術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)家周炳林認(rèn)為：莫少仙創(chuàng)作的《失重的紅酒》，道具簡(jiǎn)單，盒子六面板很薄并且全面打開(kāi)交待，酒杯就是透明玻璃杯，表演動(dòng)作也簡(jiǎn)潔明了，特別是最后竟把盒子脫手向上一拋。莫派表演特色淋漓盡致。

《剪帕還原》則首次攻克百余年來(lái)這一節(jié)目的技術(shù)難點(diǎn)，當(dāng)眾將手帕開(kāi)洞，并當(dāng)場(chǎng)予以還原。看了節(jié)目后，周炳林在留言中評(píng)論道：《剪手帕》是老節(jié)目，但莫少仙精益求精重新解釋了“剪手帕”——可以真剪、真復(fù)原。他幾年前問(wèn)過(guò)我：能真剪嗎？我當(dāng)時(shí)啞然。想不到他一直在琢磨這個(gè)節(jié)目，今天終于出了成果。這種精神值得我們追求和學(xué)習(xí)。

“《剪手帕》是我父親莫非仙在1972年教我的莫派保留節(jié)目。之后在多年的表演中，雖然有一定的效果，但由于不是真剪，就不能完美地交待手帕。漸漸地，我就因此產(chǎn)生遺憾，”莫少仙感慨道，“2009年，我開(kāi)始構(gòu)思：一定要真剪，而且還要讓觀眾看清楚手帕中間確實(shí)有一個(gè)洞，然后再還原?！?/p>

在這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目的創(chuàng)新過(guò)程中間，莫少仙經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的挫折、失敗，乃至無(wú)奈……現(xiàn)在，總算取得一點(diǎn)成功，并得到了雜協(xié)和同行們的認(rèn)可和鼓勵(lì)。“我深感欣慰，感謝大家，感謝周炳林老師！”莫少仙說(shuō)。

莫少仙在表演魔術(shù)《失重的紅酒》

莫少仙在表演魔術(shù)《剪帕還原》