蔣明芳 上海市嘉定區(qū)馬陸智慧幼兒園

幼兒園園本課程自提出以來(lái)就引起了幼兒園的研究和探索，但目前的園本課程建設(shè)依然存在諸多問(wèn)題?；氐綀@本課程建設(shè)的初衷，堅(jiān)持園本課程建設(shè)必須服務(wù)于兒童的生命成長(zhǎng)，必須以游戲精神為引領(lǐng)，必須根植于園本文化的土壤。童謠是指?jìng)鞒趦和诘?、沒(méi)有樂(lè)譜音節(jié)、和諧簡(jiǎn)短的歌謠。由于童謠自身的特性能夠符合幼兒的發(fā)展需求，對(duì)幼兒具有重要的教育意義，因此，也可將童謠作為園本課程的載體，用童謠開(kāi)展幼兒教育活動(dòng)。

馬陸智慧幼兒園就是以童謠為載體，以童謠教學(xué)為特色，通過(guò)念童謠和做游戲進(jìn)行自由活動(dòng)，通過(guò)吟童謠促進(jìn)幼兒守規(guī)則，通過(guò)誦童謠提升幼兒的社會(huì)交往能力。幼兒園致力于通過(guò)童謠培養(yǎng)幼兒各方面的良好品質(zhì)，以促進(jìn)幼兒的身心健康發(fā)展。

一、價(jià)值：童謠對(duì)幼兒發(fā)展以及園本課程建構(gòu)起著重要作用

童謠符合幼兒興趣與發(fā)展需求。作為一種民間藝術(shù)，童謠易學(xué)、易唱、易流傳，適合兒童吟誦，便于兒童理解，更主要的是能夠使幼兒產(chǎn)生共鳴，且風(fēng)格多樣、內(nèi)涵豐富。以馬陸智慧幼兒園為例，童謠《上學(xué)》（寶寶不用抱，自己進(jìn)學(xué)校，走到校門(mén)口，叫聲老師早）是選取了幼兒入園時(shí)的情境與規(guī)范要求；童謠《大家一起玩》（我有小皮球，你有奧特曼，我們來(lái)交換，大家一起玩）中的“奧特曼”是幼兒生活中常見(jiàn)且喜歡的形象，這樣的童謠能夠引起幼兒的共鳴，更容易發(fā)揮教育的實(shí)效。

童謠有助于幼兒良好行為習(xí)慣與品質(zhì)的養(yǎng)成。童謠自身的特征使得教育活動(dòng)的開(kāi)展更能體現(xiàn)兒童視角和生本理念，也就是說(shuō)童謠為幼兒園和教師提供了用“兒童方式”進(jìn)行教育活動(dòng)的機(jī)會(huì)。智慧幼兒園就是將教育理念與內(nèi)容通過(guò)自主創(chuàng)編的、具有園本特色的鄉(xiāng)土童謠這一載體，促進(jìn)幼兒的口頭表達(dá)能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力，建立生活常規(guī)、自信心和社會(huì)歸屬感?！渡虾Ｊ杏變簣@幼小銜接指導(dǎo)意見(jiàn)》明確“建立初步的規(guī)則意識(shí)和任務(wù)意識(shí)，有遵守規(guī)則和獨(dú)立完成任務(wù)的能力”為幼小銜接階段幼兒發(fā)展目標(biāo)之一。但由于大班時(shí)期的幼兒對(duì)于規(guī)則的認(rèn)識(shí)還不夠，規(guī)則對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是陌生的，在實(shí)踐方面還會(huì)表現(xiàn)出以自我為中心，因此，在日常帶班活動(dòng)中，大班教師會(huì)針對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題與幼兒一起討論、制定規(guī)則，并創(chuàng)編適宜的童謠幫助幼兒理解與執(zhí)行。以“以童謠促進(jìn)大班幼兒良好規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成”為例，在帶班活動(dòng)中，教師發(fā)現(xiàn)幼兒有有序等候的意識(shí)，但在一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，特別是取放運(yùn)動(dòng)器材、游戲材料或取放衣物等比較自主的過(guò)程中，總有一部分幼兒不能控制住自己而發(fā)生擁擠在一起的場(chǎng)面。結(jié)合有序等候中存在的問(wèn)題，教師與幼兒一起交流、討論，共同改編、創(chuàng)編適宜有序等候的規(guī)則童謠，創(chuàng)編出“小朋友們不擁擠，人多我不湊熱鬧，衣服掛好快離開(kāi)，不擁擠也不胡鬧，挨個(gè)兒來(lái)拿速度快，文明有序不可少”的童謠，把人多我不擠、有序排隊(duì)等規(guī)則融于短小精悍的童謠之中，采用兒童樂(lè)于接受的形式對(duì)幼兒的行為習(xí)慣進(jìn)行正面的引導(dǎo)。在朗朗上口的童謠中，孩子們由“被動(dòng)”逐漸走向了“主動(dòng)”，相互之間也會(huì)督促、提醒，同時(shí)在反復(fù)吟誦簡(jiǎn)單、輕松的童謠中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與品質(zhì)。

智慧幼兒園的童謠多是自主創(chuàng)編，內(nèi)容起源于幼兒一日生活的方方面面，這使得幼兒園在實(shí)踐中逐步形成了童謠教學(xué)的特色，完善了園本課程內(nèi)容的建設(shè)。而除了顯性的課程之外，隱性的環(huán)境因素也是園本課程體系中重要的一部分。智慧幼兒園以建設(shè)童謠環(huán)境為著力點(diǎn)，豐富了幼兒園的文化內(nèi)涵，在潛移默化中對(duì)幼兒的身心發(fā)展都起到了積極的推動(dòng)作用。

二、核心：基于童謠的園本課程應(yīng)遵循幼兒的身心發(fā)展需要

園本課程是一種極具幼兒園教育特色的課程，不僅要凸顯課程的全面性、體驗(yàn)性和滲透性，還要體現(xiàn)游戲精神，將游戲與童謠相結(jié)合，根據(jù)幼兒的身心發(fā)展需要而生成，并注重環(huán)境的隱性作用等。

（一）童謠與游戲相融合

《教育大辭典》指出：民間游戲具有群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式，多在兒歌、民謠、順口溜的伴唱下進(jìn)行。可以說(shuō)，童謠本身就是一種游戲，而游戲是兒童的工作，也是兒童的生命。游戲?qū)τ谟變?、幼兒園的課程來(lái)說(shuō)，其重要性不言而喻。智慧幼兒園注意到了這一點(diǎn)，即單純的吟誦明禮童謠（在智慧幼兒園主要是指有關(guān)文明禮儀的童謠）不易引起幼兒內(nèi)化知識(shí)的意識(shí)，因此，應(yīng)運(yùn)用手段多樣的明禮童謠游戲幫助幼兒學(xué)“禮”。以小班為例，這種多樣的手段主要體現(xiàn)在將童謠與游戲相結(jié)合，將禮儀教育滲透于幼兒的一日生活的游戲之中，促進(jìn)抽象的禮儀知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的可模仿的行為規(guī)范。如在童謠《搬椅子》學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師借助具體的情景和幼兒一起玩“和椅子寶寶交朋友”的游戲，教師通過(guò)邊念童謠邊示范的方法將愛(ài)護(hù)椅子的基本內(nèi)容和具體做法以淺顯的童謠展示在了幼兒面前：“小椅子，我喜歡；輕輕拿起輕輕搬……”在重復(fù)的游戲場(chǎng)景中，小椅子是幼兒不可或缺的朋友，幼兒通過(guò)邊念邊表演的形式將搬椅子、坐椅子的基本禮儀在大腦中留下了深刻的記憶，從而習(xí)得正確搬椅子的方法。在童謠《玩具回家》（寶寶有個(gè)家，玩具也有家，你有家我有家，游戲結(jié)束都回家）的游戲過(guò)程中，教師先通過(guò)環(huán)境中相應(yīng)的圖示來(lái)引導(dǎo)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)玩具的家在哪里，再去幫助不同的玩具找到自己的家，接著讓幼兒選擇自己喜歡的玩具掛飾來(lái)扮演不同的玩具去找家。在愉悅、自主的游戲過(guò)程中，幼兒不斷習(xí)得基本的禮儀，養(yǎng)成了“物歸原處”的良好行為習(xí)慣。

（二）注重童謠課程的生成性與發(fā)展性

作為一種教育形式，童謠應(yīng)是源于幼兒的興趣需要與發(fā)展需求，生成于幼兒教育活動(dòng)的問(wèn)題之中，并不斷在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中創(chuàng)編、調(diào)整以及完善。智慧幼兒園的童謠課程不是憑空而造，而是基于幼兒一日生活中出現(xiàn)的不同的情況或問(wèn)題而來(lái)。仍以童謠《搬椅子》為例，之所以能夠創(chuàng)編出這首童謠，是由于幼兒從進(jìn)入幼兒園的第一天起，小椅子應(yīng)該算是他們最親密的伙伴了：飯桌前需要它、游戲時(shí)需要它、學(xué)本領(lǐng)時(shí)需要它、和好朋友一起玩時(shí)也需要它……但在一日活動(dòng)中卻經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，總有那么幾個(gè)孩子會(huì)不善待他們的椅子朋友：坐在椅子上會(huì)前后左右地?fù)u晃，搬椅子的時(shí)候會(huì)拖著椅背走，放下小椅子的時(shí)候會(huì)發(fā)出重重的聲響……而由于小班幼兒缺乏判斷能力及愛(ài)模仿的年齡特點(diǎn)，這些行為往往會(huì)引起其他孩子模仿的興趣，在教師進(jìn)行了直接的口頭干預(yù)之后，效果并不明顯。面對(duì)這群年齡只有3 歲，興趣容易受外界事物影響的孩子，該如何把愛(ài)護(hù)小椅子的文明習(xí)慣通過(guò)淺顯的方式來(lái)告訴他們呢？智慧幼兒園的教師借鑒了之前運(yùn)用童謠《小火車(chē)》幫助幼兒建立排隊(duì)常規(guī)的經(jīng)驗(yàn)，用小班幼兒能理解記憶的、擬人化的“兒童語(yǔ)言”創(chuàng)編了有關(guān)椅子的童謠，通過(guò)與椅子交朋友的童謠內(nèi)容培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。

當(dāng)然，只是從教師主導(dǎo)的角度生成、創(chuàng)編，并引導(dǎo)幼兒吟誦童謠以培養(yǎng)習(xí)慣仍然是不夠的，還需要在童謠課程的實(shí)踐中不斷修改以適應(yīng)幼兒的發(fā)展需要。以大班《排隊(duì)不擁擠》的童謠為例，為了引導(dǎo)幼兒自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，嘗試解決問(wèn)題，并養(yǎng)成有序等候規(guī)則的良好行為習(xí)慣，教師將儲(chǔ)藏室中運(yùn)動(dòng)后掛衣服發(fā)生擁擠現(xiàn)象的一幕以錄像的形式記錄下來(lái)，并引出“看一下，發(fā)生了什么事”“人太多了，都擠在一起了”“不能一下子進(jìn)去很多人”“這樣大家都找不到自己的衣服了，反而會(huì)很慢”“可以先去做其他的事，等人少了再過(guò)來(lái)”的問(wèn)題，幼兒從觀看錄像中認(rèn)識(shí)到擁擠是不好的行為習(xí)慣并作出回答。教師繼續(xù)引導(dǎo)：“看來(lái)大班的孩子都知道這樣是不對(duì)的，有的小朋友還知道應(yīng)該怎么做，我們一起來(lái)試試把它編成一首童謠，來(lái)提醒大家人多的時(shí)候應(yīng)該怎么做。”通過(guò)集體創(chuàng)編，童謠內(nèi)容產(chǎn)生了。這時(shí)候，教師又引出了新的話題：“還有什么時(shí)候也需要人多我不湊熱鬧呢？”幼兒們思考后回答：“喝水的時(shí)候?！薄俺燥埖臅r(shí)候?！薄胺艝|西的時(shí)候?！薄梢?jiàn)，結(jié)合有序等候中存在的問(wèn)題與幼兒一起交流、討論，共同改編、創(chuàng)編適宜有序等候的規(guī)則童謠，以簡(jiǎn)潔、明了的童謠幫助幼兒理解有序等候的重要性，并將所選擇的規(guī)則童謠內(nèi)容融入幼兒園的環(huán)境當(dāng)中，通過(guò)環(huán)境的暗示作用將規(guī)則內(nèi)化為幼兒的自身需要。當(dāng)幼兒出現(xiàn)違反規(guī)則的行為時(shí)，教師會(huì)反復(fù)童謠的內(nèi)容來(lái)提醒幼兒遵守規(guī)則，以強(qiáng)化童謠課程的實(shí)效，促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）注重環(huán)境的隱性作用

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中關(guān)于環(huán)境的論述，強(qiáng)調(diào)“環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)該通過(guò)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展”。而對(duì)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的要求，提倡“提供健康的、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足孩子多方面發(fā)展的需求，使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心健康發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)”。幼兒園童謠環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，豐富了幼兒園的文化內(nèi)涵，對(duì)幼兒行為習(xí)慣的養(yǎng)成、積極情感的培養(yǎng)起到了積極作用。應(yīng)該說(shuō)，智慧幼兒園的“童謠環(huán)境”讓幼兒不僅置身于美麗、童話般的童謠世界中，更讓幼兒在這樣的氛圍中自然地吟誦熟悉的童謠，享受著童謠帶給他們的快樂(lè)。

除了將童謠與具體的情境、幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)之外，還應(yīng)營(yíng)造具有童謠特色的空間環(huán)境。例如，智慧幼兒園不同年齡段的班級(jí)以園本特色“童謠”為載體，結(jié)合班級(jí)中的小書(shū)吧和小舞臺(tái)構(gòu)建區(qū)角童謠“小環(huán)境”，以此引發(fā)幼兒吟誦童謠的樂(lè)趣，加強(qiáng)幼兒在區(qū)角活動(dòng)中的對(duì)話與合作，促進(jìn)幼兒區(qū)角活動(dòng)的行為規(guī)范的養(yǎng)成，提升幼兒區(qū)角游戲的質(zhì)量。如在中班年齡段童謠環(huán)境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，教師從中班幼兒的年齡特點(diǎn)以及各班幼兒對(duì)童謠的興趣點(diǎn)出發(fā)，以看一看、聽(tīng)一聽(tīng)、說(shuō)一說(shuō)、演一演為主線，創(chuàng)設(shè)一個(gè)能使他們看聽(tīng)童謠、唱念童謠，并有機(jī)會(huì)唱一唱、演一演喜歡的童謠的環(huán)境。與此同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)設(shè)園所“大環(huán)境”，使幼兒置身于童謠的世界，“通過(guò)童謠的方式讓環(huán)境說(shuō)話”，形成以童謠為底色的整體性的園本課程體系，為教育內(nèi)容與幼兒心靈之間架起一座童謠的橋梁。此外，通過(guò)營(yíng)造家庭“軟環(huán)境”，激發(fā)幼兒吟誦童謠的積極性，鞏固童謠教學(xué)的實(shí)效性，體現(xiàn)家園共育的承接性與延展性，進(jìn)一步促進(jìn)幼兒身心的全面、協(xié)調(diào)以及持續(xù)的發(fā)展。

三、改進(jìn)：應(yīng)從師資、園所、家庭等多方共建童謠園本課程

（一）教師應(yīng)提升童謠創(chuàng)編與教學(xué)的能力

童謠園本課程的順利、有效實(shí)施，教師是關(guān)鍵。教師應(yīng)提升童謠創(chuàng)編與教學(xué)的能力。一方面，教師應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)、興趣與需求，認(rèn)識(shí)到相比說(shuō)教的方式，幼兒更易接受擬人化的具有兒童特點(diǎn)的簡(jiǎn)潔明了的教育方式。例如，通過(guò)童謠園本課程的開(kāi)發(fā)來(lái)調(diào)動(dòng)幼兒的主動(dòng)性，通過(guò)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)興趣和發(fā)展才能。另一方面，在童謠教學(xué)的技能上，教師應(yīng)具有科學(xué)的課程意識(shí)，把握課程的游戲精神與理念，理解童謠園本課程的教育意義并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，了解童謠的使用時(shí)機(jī)、創(chuàng)編的原則與技巧。

（二）園所應(yīng)助力童謠園本課程體系建構(gòu)

園本課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)在促進(jìn)幼兒和諧發(fā)展思想的指導(dǎo)下，建立科學(xué)的課程體系。這就要求既要有如童謠課程這樣的顯性課程體系，又要有支持本土文化教育的隱性環(huán)境支持，同時(shí)應(yīng)為幼兒提供多樣化的、生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)方式，對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的熏陶，以促使幼兒的認(rèn)知、情感、意志與個(gè)性品質(zhì)等得到全面和諧、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

（三）家庭應(yīng)發(fā)揮接力與助力的合力作用

父母是孩子的第一任老師，家庭教育對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，起到非常重要的作用。尤其是智慧幼兒園的童謠園本課程，多是以文明禮儀培養(yǎng)幼兒良好行為規(guī)范的明禮童謠，效果的凸顯不僅僅需要構(gòu)建完備的童謠內(nèi)容體系，以及教師和幼兒園對(duì)幼兒進(jìn)行童謠教學(xué)或者是營(yíng)造園所內(nèi)的童謠環(huán)境，更需要幼兒在家庭中也能保持良好的行為習(xí)慣、內(nèi)化和建構(gòu)童謠的內(nèi)容與意義。因此，家長(zhǎng)需要配合幼兒園做好童謠園本課程的接力，并發(fā)揮自身的主動(dòng)性，主動(dòng)參與到童謠園本課程的建設(shè)中并進(jìn)一步完善、遷移，如自主創(chuàng)編、改編童謠，通過(guò)學(xué)校提供的家園共育平臺(tái)進(jìn)行展示，以助力童謠教學(xué)發(fā)揮其作用。

總之，童謠具有重要的教育意義，能夠促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣、語(yǔ)言表達(dá)、社會(huì)交往等方面的發(fā)展。在進(jìn)行童謠教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)注重童謠與幼兒游戲的結(jié)合，注重童謠園本課程的生成性與發(fā)展性，發(fā)揮環(huán)境的隱性教育作用。值得注意的是，園本課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中要避免流于形式，避免增加教師和幼兒的負(fù)擔(dān)。對(duì)于馬陸智慧幼兒園來(lái)說(shuō)，一方面應(yīng)考慮幼兒的興趣與要求，尊重幼兒的主體性，發(fā)揮幼兒促進(jìn)童謠園本課程的生成作用；另一方面，要正確理解并堅(jiān)持童謠教學(xué)的特色，通過(guò)多種渠道、融合的方式實(shí)現(xiàn)。此外，還應(yīng)做好童謠園本課程的保障與支持，切忌盲目模仿，或追求“花樣翻新”，加重教師和幼兒的負(fù)擔(dān)。