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        “真將軍”與“明天子”——《周亞夫軍細(xì)柳》教學(xué)設(shè)計

        2022-07-05 07:38:48陳夢云
        讀寫月報(語文教育版) 2022年1期
        關(guān)鍵詞:周亞夫細(xì)柳漢文帝

        陳夢云

        【教材分析】

        《周亞夫軍細(xì)柳》是部編版八年級上冊第六單元的第三篇課文,作者司馬遷,節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》,是一篇史傳類文章。

        文言文學(xué)習(xí)是傳承中華傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族優(yōu)秀文化的有效途徑,且文言文作為以先秦漢語為基礎(chǔ)而形成的一種古代書面語,文字簡潔雋永,聲韻朗朗上口,富有節(jié)奏感,是培養(yǎng)學(xué)生“語言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)的絕佳選擇。

        《周亞夫軍細(xì)柳》故事簡單生動,主要講述了漢文帝到細(xì)柳營慰勞軍士的事情,通過寥寥數(shù)百字,勾勒出了一個治軍嚴(yán)明、剛正不阿的“真將軍”。該文兼具人文傳統(tǒng)和文學(xué)語言的雙重價值,一直以來是教師所喜歡的文言典范,同時也是初中學(xué)生了解司馬遷和《史記》的一個重要窗口?!吨軄喎蜍娂?xì)柳》屬于自讀課文,何謂自讀?就是學(xué)生用教師在精讀課文中所教的方法來讀一篇課文,自己去讀、去分析、去領(lǐng)會。那么對于這樣的篇目,教師該如何開展閱讀教學(xué),落實課標(biāo)要求,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?

        首先,在備課時要明確這篇課文的教學(xué)目標(biāo)。結(jié)合語文課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材可知,該文目標(biāo)在于積累常用的文言字詞;理解文章內(nèi)容,感知人物形象,體悟人物精神;了解此文的寫人敘事手法。那如何實現(xiàn)這些教學(xué)目標(biāo)呢?第一,關(guān)注文本本身;第二,利用教輔資料。因此,在真正實施教學(xué)時,我側(cè)重于讓學(xué)生從文本中找答案,從文本中體會人物的形象與精神。其次,課文篇幅不長,大多數(shù)字詞都有腳注,學(xué)生基本可以自行理解文章的內(nèi)容,因此,我讓學(xué)生自己留意本課所需要關(guān)注的字音以及文言字詞。有效的教學(xué)應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生去“跳一跳摘桃子”,這樣的設(shè)計不僅能夠達(dá)成目標(biāo),也能充分調(diào)動學(xué)生的積極性,啟發(fā)學(xué)生思考,而且在這一過程中也能夠積累學(xué)習(xí)文言文的方法。

        文言文從古流傳至今,經(jīng)久不衰,主要在于其中蘊(yùn)含的文化基因,因此在教學(xué)時,我抓住“真”字,采用說文解字方式進(jìn)行解讀,不僅讓學(xué)生明白“真”字內(nèi)涵,從而去尋找我設(shè)計的問題的答案,同時也可以深入了解漢字的演變以及漢語文字的魅力;在分析人物形象時,又能夠?qū)W習(xí)人物的精神品質(zhì),并內(nèi)化于自身。朱自清先生說:“我主張中學(xué)生應(yīng)該誦讀相當(dāng)分量的文言文,這是古典的訓(xùn)練,文化的教育。”[1]學(xué)習(xí)文言文,最終的落點是文化的傳承與反思。

        【教學(xué)目標(biāo)】

        1.借助注釋和工具書疏通文意,整體感知課文內(nèi)容。

        2.品析側(cè)面描寫與正面描寫相結(jié)合,通過對比襯托塑造人物的寫作手法。

        3.感悟人物精神,理解周亞夫“真將軍”的形象。

        【教學(xué)重點】

        把握此文寫人敘事的技巧。

        【教學(xué)難點】

        感悟人物精神,理解周亞夫“真將軍”的形象。

        【教學(xué)課時】

        1課時。

        【教學(xué)方法】

        誦讀法、啟發(fā)法、討論法等。

        【教學(xué)過程】

        一、新知導(dǎo)入:作品作者

        我國著名政治家、史學(xué)家和文學(xué)家梁啟超在評價《史記》這本書時說:凡屬學(xué)人,必須一讀。關(guān)于《史記》,同學(xué)們,你們知道多少?

        (引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注閱讀提示以及課下注釋,并簡要了解作者及作品。)

        屏顯:

        司馬遷(約前145—約前90),字子長,西漢夏陽(今陜西韓城)人,偉大的歷史學(xué)家和文學(xué)家?!妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作?!妒酚洝酚浭律掀疖庌@黃帝,下至漢武帝太初年間,跨度近三千年,詳實地記述了我國古代的歷史,展示了廣闊的社會生活畫卷,描繪了栩栩如生的歷史人物形象,表現(xiàn)了司馬遷的進(jìn)步歷史觀。

        《史記》包括十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳,共一百三十篇,五十二萬多字。被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

        《史記》中記載了一件發(fā)生于細(xì)柳營中的微不足道的事情,卻成為文學(xué)史上著名的典故,“細(xì)柳”魅力究竟何在?今天我們來學(xué)習(xí)這一篇《周亞夫軍細(xì)柳》。

        二、初讀感知:何事何人

        1.自由朗讀課文,要求:讀準(zhǔn)字音,讀順語句。

        屏顯:

        棘·門(jí) 將以下騎·送迎(古詩文中讀“jì”,現(xiàn)在統(tǒng)一讀“qí”)

        軍士吏被·甲(通假字,通“披”,故讀“pī”)彀·(gòu) 弓弩·(nǔ)

        按轡·(pèi) 持兵揖·(yī) 介·胄(jiè zhòu)曩·(nǎng) 可得而犯·邪(yé)

        2.全班齊讀課文,要求:讀出聲音,讀出節(jié)奏。

        屏顯:

        文帝之后/六年,匈奴/大入邊。乃/以宗正劉禮/為將軍,軍/霸上;祝茲侯徐厲/將軍,軍/棘門;以/河內(nèi)守亞夫/為將軍,軍/細(xì)柳:以/備胡。

        上/自勞軍。至/霸上/及/棘門軍,直/馳入,將以下/騎送迎。已而/之/細(xì)柳軍,軍士吏/被甲,銳/兵刃,彀/弓弩,持滿。天子/先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)/曰:“天子/且至!”軍門都尉曰:“將軍/令曰:‘軍中/聞將軍令,不聞/天子之詔?!本?無何,上至,又不得入。于是/上/乃使使/持節(jié)詔將軍:“吾欲/入勞軍。”亞夫/乃/傳言開壁門。壁門士吏/謂從屬車騎曰:“將軍約,軍中/不得驅(qū)馳?!庇谑?天子/乃/按轡徐行。至營,將軍亞夫/持兵揖曰:“介胄之士/不拜,請/以軍禮見?!碧熳?為動,改容/式車。使人/稱謝:“皇帝/敬勞將軍?!背啥Y/而去。

        既出/軍門,群臣/皆驚。文帝曰:“嗟乎,此/真將軍矣!曩者/霸上、棘門軍,若/兒戲耳,其將/固可襲而虜也。至于/亞夫,可得/而犯邪?”稱善者/久之。

        3.自讀課文,結(jié)合注釋,借助工具書,疏通文意,并圈出你認(rèn)為同桌可能忽略的文言字詞。

        (學(xué)生互相提問以后,交流還未能解決的生字。)

        預(yù)設(shè):

        ①將軍令約,軍中聞將軍令(兩個“令”詞性不同,前者動詞“下令”,后者名詞“指令”。)

        ②于是上乃使使持節(jié)詔將軍(兩個“使”字詞性亦不同,前者動詞“派遣”,后者名詞“使臣”。)

        ③將軍約(約定)

        ④成禮而去(慰勞禮儀結(jié)束。)

        ⑤若兒戲(好像)

        ⑥稱善者久之(音節(jié)助詞,無需翻譯。)

        4.學(xué)生讀文章,并復(fù)述課文,了解故事內(nèi)容。

        (學(xué)生用自己的話復(fù)述故事內(nèi)容,教師總結(jié)。)

        屏顯:

        此文主要記敘漢文帝到周亞夫的細(xì)柳營慰問軍士的事。

        背景介紹:漢文帝即位后,跟匈奴貴族繼續(xù)采取“和親”的政策,雙方?jīng)]有發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭。但是后來匈奴的單于聽信了漢朝奸細(xì)的挑撥,跟漢朝絕了交。公元前158年,匈奴單于起兵六萬,襲擾上郡和云中,殺了不少百姓,搶掠了不少財物。為了加強(qiáng)防衛(wèi),漢文帝委派劉禮、徐厲、周亞夫三位將軍分別駐扎在霸上、棘門、細(xì)柳。這三處地方離長安較近,漢文帝就到這三個地方慰問軍隊。此文就是漢文帝勞軍的紀(jì)實。

        三、研讀文本:品析人物

        1.分角色朗讀此文,再次感知故事內(nèi)容。

        2.從故事中可以看出周亞夫是一個怎樣的人?能不能抓住漢文帝的一句話來說?

        屏顯:

        嗟乎,此真將軍矣!

        (找學(xué)生來朗讀此句,抓住句中的感嘆號,讀出漢文帝對周亞夫的由衷贊美。)

        3.從哪里可以看出來周亞夫的“真”,體會“真”的內(nèi)涵?

        (1)“真”字解說。

        解“真”字:金文和小篆:由“目”和上部、下部兩點組成。本義是得道升天,引伸為與客觀事物相符合。反義的有假、偽、儹,即說真話,做真事,不說謊。

        總結(jié):“真將軍”一詞,充分表明了漢文帝對周亞夫發(fā)自內(nèi)心的贊賞。

        (2)齊讀第二段,找出漢文帝稱贊周亞夫“乃真將軍”的理由。

        預(yù)設(shè):

        ①軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。(治軍有方、軍紀(jì)嚴(yán)明)

        ②天子先驅(qū)至,不得入。(軍紀(jì)嚴(yán)明、令行禁止)

        ③上至,又不得入。(軍紀(jì)嚴(yán)明、忠于職守)

        ④持兵揖曰:“介胄之士不拜,請以軍禮見?!保▌傉话?、不卑不亢)

        (3)再次分角色朗讀課文第二段,注意人物的語氣,深刻感受周亞夫的“真”。

        ①先驅(qū)曰:“天子且至!”(威風(fēng)、傲慢)

        ②軍門都尉曰:“將軍令曰:‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔?!保ㄆ降?、嚴(yán)肅)

        ③將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請以軍禮見?!保ǔ练€(wěn)、平和)

        (4)教師范讀,注意讀的過程中特意重讀的字詞。

        預(yù)設(shè):

        ①天子先驅(qū)至,不得入。

        ②軍中聞將軍令,不聞天子之詔。

        ③又不得入。

        ④將軍約,軍中不得驅(qū)馳。

        ⑤介胄之士不拜。

        所謂“真”,于作戰(zhàn)將軍來說,即“嚴(yán)明”,通過分析人物的語言、動作以及語氣,可知周亞夫是一個忠于職守、治軍嚴(yán)明、不卑不亢、剛正不阿的真將軍,文中五“不”,在展現(xiàn)軍中士兵嚴(yán)格按照將軍的命令行事的同時,也體現(xiàn)了周亞夫的治軍有方。

        (找學(xué)生再次朗讀漢文帝贊美的話語:嗟乎,此真將軍矣!結(jié)合所講,更深入地理解漢文帝對周亞夫的贊美。)

        4.思考探究中提到:《史記》寫人時?!坝脙煞N突出的性格或兩種不同的情勢,抑或兩種不然的結(jié)果作為對照”(李長之語)。那此文中是否運(yùn)用了對比、襯托的手法來刻畫人物形象?

        預(yù)設(shè):

        ①天子的贊美:嗟乎,此真將軍矣!(由衷贊美)

        ②同行的比較:至霸上及棘門軍,直馳入。(軍紀(jì)松垮、守備松懈)

        5.結(jié)合補(bǔ)充的材料,透視故事,思考:從______看出,這是一個______的天子。

        屏顯:

        補(bǔ)充材料:

        一個月后,匈奴兵退去。文帝命三路軍隊撤兵,然后升周亞夫為中尉,掌管京城的兵權(quán),負(fù)責(zé)京師的警衛(wèi)。后來,文帝病重彌留之際,囑咐太子劉啟也就是后來的景帝說:“以后關(guān)鍵時刻可以用周亞夫,他是可以放心使用的將軍?!蔽牡廴ナ篮?,景帝讓周亞夫做了車騎將軍。公元前154年,爆發(fā)七國之亂,景帝升周亞夫為太尉,領(lǐng)兵平叛。周亞夫出奇兵,很快平定叛亂。

        預(yù)設(shè):

        ①從“上至,又不得入”“于是上乃使使持節(jié)詔將軍”看出,這是一個寬容大度的天子,沒有因為多次受阻而強(qiáng)行進(jìn)入。

        ②從“于是天子乃按轡徐行”看出,這是一個開明的天子,并不會因為自己的身份就強(qiáng)行要求更改軍中的規(guī)定,而是按照軍中要求去做。

        ③從“天子為動”看出,這是一個英明的天子。周亞夫出來以后并未行跪拜禮,只是行“作揖”之禮,且“持兵”在手,但是天子沒有怪罪,反更為感動。

        ④從“群臣皆驚”看出,這是一個開明、寬容的天子。群臣的反映恰好能夠體現(xiàn)出這一事件的出人意料,驚訝于周亞夫,同樣驚訝于漢文帝的“明”。

        ⑤從補(bǔ)充材料看出,這是一個深明大義、知人善任的天子,即便駕崩,依舊謹(jǐn)記周亞夫的治軍有方,且委以重任。

        (設(shè)計意圖:此文的故事其實主要有兩個人物,除了周亞夫形象之外,天子的表現(xiàn)也是出人意料,值得細(xì)細(xì)品味,學(xué)生結(jié)合補(bǔ)充材料及文中的話,很容易就能夠分析出君“明”臣“忠”的形象。)

        6.朗讀課文,讀出語氣,讀出感情。

        四、拓展延伸:聯(lián)系實際

        我們身邊是否有與周亞夫同樣精神品質(zhì)的人物值得學(xué)習(xí)呢?請思考,并進(jìn)行分享。

        楊元喜——北斗導(dǎo)航系統(tǒng)副總設(shè)計師

        楊元喜,中國科學(xué)院院士,北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程副總設(shè)計師。奮斗四十余載,用自己的智慧,為中國北斗衛(wèi)星導(dǎo)航事業(yè)做出貢獻(xiàn),改變自己的同時,也改變了中國衛(wèi)星導(dǎo)航受制于他人的歷史。如今,傳頌著“中國的北斗、世界的北斗、一流的北斗”的佳話。

        張桂梅——2020年感動中國人物

        “爛漫的山花中,我們發(fā)現(xiàn)你。自然擊你以風(fēng)雪,你報之以歌唱。命運(yùn)置你于危崖,你饋人間以芬芳。不懼碾作塵,無意苦爭春,以怒放的生命,向世界表達(dá)倔強(qiáng)。你是崖畔的桂,雪中的梅?!边@是“燃燈校長”張桂梅的頒獎詞,也是她一生精神的寫照。扎根山區(qū)40 多年,她創(chuàng)辦了全國第一所全免費(fèi)女子高中,幫助山區(qū)1800 余名貧困山區(qū)女孩圓大學(xué)夢。

        小結(jié):“君子直言直行,不婉言而取富,不屈行而取位?!边@一句話恰好能夠很好地闡釋周亞夫的形象。君子坦蕩蕩,說話無所顧忌,想說什么就是什么,不需要阿諛奉承別人而取得富貴,也無需違反做人原則取得地位。所以,語文的魅力就在于此:我們學(xué)習(xí)古詩文,不僅要學(xué)習(xí)知識,更重要的是要以古人優(yōu)秀的品質(zhì)指導(dǎo)人生,讓語文的精華為人生畫卷涂上濃墨重彩的一筆!

        五、復(fù)習(xí)鞏固:布置作業(yè)

        屏顯:

        《史記》長于記人,書中記述了許多各有特色的歷史人物。從廉頗、藺相如、屈原、項羽、張良、韓信、李廣等人中任選一位,借助注釋與工具書閱讀相關(guān)的本紀(jì)、世家或列傳,了解其生平事跡,領(lǐng)略人物的風(fēng)采,感受《史記》的寫人藝術(shù)。

        【板書設(shè)計】

        周亞夫軍細(xì)柳

        司馬遷

        周亞夫:“真”(忠于職守、治軍嚴(yán)明、不卑不亢)

        漢文帝:“明”(深明大義、知人善任、寬容大度)

        寫作手法:正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合

        【教學(xué)反思】

        長期以來,學(xué)生對于文言文總是“避之如虎”,以至教師在教學(xué)文言文時也陷入困境,比如文言實詞該如何教,文章是否要全篇翻譯?備課時,我閱讀了大量相關(guān)材料以及名家案例,發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的教學(xué)都是立足語言建構(gòu),著眼文化傳承,通過設(shè)計各類活動與任務(wù)箱來推動課堂的進(jìn)行。

        這是一篇自讀課文,篇幅不長,難度不大,故以學(xué)生自主思考和探究為主,完成文言字詞的教學(xué)以及對文章的初步理解。而文章的重點任務(wù)是通過故事來感知周亞夫這個人物形象,但是文本當(dāng)中直接描寫周亞夫的語句卻并不多,大多數(shù)筆墨都是用于寫霸上、棘門軍以及天子進(jìn)入細(xì)柳營的經(jīng)過。但細(xì)細(xì)品味,正是這些側(cè)面描寫極為有力地烘托了周亞夫的人物形象。如:細(xì)柳軍將士言必稱“將軍令曰”“將軍約”,人物雖未出場,卻已令人感受到其“真將軍”的威嚴(yán)和風(fēng)范。因此在備課的過程中,我重點抓住這一內(nèi)容,并采用多種方式,分角色朗讀、品析語氣、抓關(guān)鍵詞,讓學(xué)生自己體會感知文本內(nèi)容,從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在分析的過程中,學(xué)生明白,一個人物形象的塑造除直接描寫外,側(cè)面描寫也是一大技巧,此文作者是通過描寫漢文帝到細(xì)柳營慰勞軍隊這一場面,把正面描寫和側(cè)面描寫相結(jié)合,借助對比襯托的手法,鮮明地展現(xiàn)了周亞夫的“真”。

        觀書先須熟讀,古語云:書讀百遍,其義自現(xiàn)。文言文文字凝練、聲韻上口,在教學(xué)中,我將朗讀貫穿整個課堂,自由讀、齊聲讀、創(chuàng)意讀。通過反復(fù)誦讀,學(xué)生能夠更好地理解此文。在分析漢文帝對周亞夫的贊美時,反復(fù)誦讀“嗟乎,此真將軍矣!”一句,抓住感嘆號讀、理解后再次反復(fù)讀;在分析周亞夫治軍嚴(yán)明時,學(xué)生體會人物語氣讀,如“天子且至”的傲慢以及“軍中聞將軍令,不聞天子之詔”的不卑不亢,兩處形成鮮明對比,學(xué)生在揣摩語氣的同時,就能夠明白軍中將士的表現(xiàn)皆為周亞夫治軍有方的體現(xiàn)。

        “語文教學(xué)應(yīng)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué),它尊重生命、關(guān)懷生命、拓展生命、提升生命,蘊(yùn)含著生命的價值與意義,是對生命的一種終極關(guān)懷?!盵2]《周亞夫軍細(xì)柳》選自《史記》,作者司馬遷,在教學(xué)時可以補(bǔ)充有關(guān)司馬遷的事跡,讓學(xué)生感悟生命的價值。在實際教學(xué)中,最后的環(huán)節(jié),我設(shè)計學(xué)生聯(lián)系實際,思考現(xiàn)實生活中是否有相類似的人,學(xué)生在分享交流的過程中,不僅能再一次加深對周亞夫形象的認(rèn)識,還能夠課內(nèi)課外結(jié)合,文本與生活相接,在品析人物、分享故事的過程中,形成正確的價值觀。

        在教學(xué)中,只要多嘗試、多實踐,終將能夠成就精彩的課堂。星光不問趕路人,時光不負(fù)有心人,雖還未至,但心向往之!

        注釋:

        [1]王榮生:《文言文教學(xué)教什么》,華東師范大學(xué)出版社,2014年,第63頁。

        [2]馮尚龍:《初中文言文教學(xué)中生命教育的滲透》,《課程教育研究》,2017年第3 期,第98頁。

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        細(xì)柳
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