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        材美工巧,物盡其用

        2022-07-05 08:15:58朱紅紅全寧
        美與時代·上 2022年5期
        關(guān)鍵詞:旅游紀(jì)念品新材料文旅融合

        朱紅紅 全寧

        摘? 要:材美工巧是中國傳統(tǒng)造物的重要思想指導(dǎo)。材料和工藝是旅游紀(jì)念品的實(shí)物載體,是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)效果的手段與工具。旅游紀(jì)念品的開發(fā)與生產(chǎn)需要注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新理念、新思想,運(yùn)用新工藝、新材料使其煥發(fā)新的活力。文旅融合背景下,從科技代入、跨界融合、新材創(chuàng)新、材質(zhì)互補(bǔ)四個方面探討旅游紀(jì)念品工藝材料的創(chuàng)新途徑,以達(dá)到材美工巧,物盡其用。

        關(guān)鍵詞:文旅融合;旅游紀(jì)念品;新材料;新工藝;創(chuàng)新設(shè)計(jì)

        基金項(xiàng)目:本文系2020年江蘇省高校哲學(xué)社科課題“基于低碳論視野中的包裝文化創(chuàng)意研究”(2020SJA0553)研究成果之一。

        “材美工巧”自古以來就是中國傳統(tǒng)造物的重要思想指導(dǎo)。《考工記》有云:“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良。”在文旅融合的背景下,旅游紀(jì)念品更要順應(yīng)時代潮流,傳承古意,結(jié)合現(xiàn)代新工藝、新技術(shù),利用新材料,將天時、地氣、材美、工巧的思想發(fā)揚(yáng)光大。

        一、傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品工藝材料的運(yùn)用

        旅游紀(jì)念品通常以旅游景點(diǎn)的歷史文化、人文景觀或自然風(fēng)光為題材,因地制宜,選取恰當(dāng)?shù)脑牧现谱鞫?,體現(xiàn)地域傳統(tǒng)工藝和特色,具有一定的人文價值和紀(jì)念意義,兼具欣賞價值、使用價值和收藏價值。

        旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與制作是技術(shù)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品從表現(xiàn)形式上,有繪畫、書法、漆畫、雕刻、手工編織等;從工藝材料上,可分為陶瓷、特種金屬、玻璃、編織布藝、泥塑、竹木、漆器、雕刻等。通過合適的生產(chǎn)材料和加工工藝使其“物化”,使游客能睹物思景,回憶這段美好的旅游經(jīng)歷。通過不同的工藝和材料,旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的形式表現(xiàn)力和紀(jì)念意義,以適應(yīng)人們的審美需求和精神需求。

        二、現(xiàn)代旅游紀(jì)念品工藝材料的發(fā)展趨勢

        除了注重產(chǎn)品的表現(xiàn)形式創(chuàng)新外,現(xiàn)代設(shè)計(jì)還應(yīng)關(guān)注傳統(tǒng)工藝的改進(jìn)和材料使用的多元化,以滿足人們的好奇心和新鮮感。

        材料與工藝是藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造與想象,表達(dá)其藝術(shù)效果的手段及工具,是藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中不可或缺的關(guān)鍵因素?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的每一次突破,都與新材料、新工藝的出現(xiàn)密不可分。從手工制作到機(jī)械生產(chǎn),再到3D打印;從單一材料的表現(xiàn)到不同材料的運(yùn)用,再到多種材料的融合,材料科技的進(jìn)步和創(chuàng)新豐富了設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)形式,拓展了藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)空間。

        材料和工藝是旅游紀(jì)念品的實(shí)物載體,對材料和工藝的正確把控和良好運(yùn)用是研究旅游紀(jì)念品物質(zhì)性的重要前提。材料是創(chuàng)作者表達(dá)設(shè)計(jì)理念的第一表現(xiàn)物,而工藝則是將創(chuàng)作理念轉(zhuǎn)化為實(shí)物作品的重要手段。材料本是無生命之物,但通過設(shè)計(jì)者的巧妙構(gòu)思和先進(jìn)生產(chǎn)工藝的精心打磨,它便成為有鮮活生命力、飽含創(chuàng)作者熱情的實(shí)物。

        現(xiàn)代旅游紀(jì)念品的制作材料越來越豐富,工藝技法也不斷推陳出新,綜合運(yùn)用這些材料與工藝技法,可以豐富旅游紀(jì)念品種類,傳承地域文化。

        三、文旅融合背景下旅游紀(jì)念品工藝材料的創(chuàng)新途徑

        (一)科技融入,極工盡巧

        先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)是設(shè)計(jì)創(chuàng)意得以實(shí)現(xiàn)的必要手段。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師需要有前瞻的眼光,要經(jīng)常關(guān)注科技發(fā)展成果,并將其引入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,做到藝術(shù)與科技的有機(jī)融合。旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)要引入科技創(chuàng)新成果,及時將工藝、材料、電子信息等領(lǐng)域的新技術(shù)、新成果應(yīng)用于旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)開發(fā)之中,使其展現(xiàn)出豐富多元的時代風(fēng)貌。

        當(dāng)前流行的3D打印技術(shù)對現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)帶來了巨大影響。打印設(shè)計(jì)人員只需要將相關(guān)數(shù)據(jù)輸入到電腦之中,通過特定軟件就可以將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為實(shí)物成果,這種便利性是傳統(tǒng)工藝與其他技術(shù)無法比擬的。傳統(tǒng)的生產(chǎn)工藝成本高,制作周期長,有些生產(chǎn)工藝需要用規(guī)范的模具或精密的加工來完成產(chǎn)品制作,難以滿足現(xiàn)代產(chǎn)品消費(fèi)個性化生產(chǎn)需求;而3D打印可以直接將計(jì)算機(jī)圖形數(shù)據(jù)打印成所需要的各種形狀,并且具有根據(jù)實(shí)際需求按量按形打印、多種材料組合、減少浪費(fèi)綠色環(huán)保等多種優(yōu)勢,可以實(shí)現(xiàn)復(fù)雜制造和設(shè)計(jì)制造一體化。3D打印的精準(zhǔn)復(fù)制,便攜制造不僅解放人們的雙手,還拓展了設(shè)計(jì)者的思維,從而創(chuàng)造出更具創(chuàng)意與文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)過程中,3D打印技術(shù)不僅體現(xiàn)在可以將具象的產(chǎn)品圖紙轉(zhuǎn)化成實(shí)物,還能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)師抽象的靈感轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)。生產(chǎn)的產(chǎn)品無論是造型還是結(jié)構(gòu)可發(fā)揮的空間都很大,設(shè)計(jì)師可以隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作,最大限度地發(fā)揮產(chǎn)品創(chuàng)意,讓每個有想法、有創(chuàng)意的人都可以成為設(shè)計(jì)師和創(chuàng)造者,方便自如地設(shè)計(jì)產(chǎn)品,從而實(shí)現(xiàn)顧客個性定制,跨界參與設(shè)計(jì),就地生產(chǎn)、連網(wǎng)銷售的模式。引入3D打印技術(shù)的旅游紀(jì)念品將地域特色文化與客戶個性需求相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的協(xié)調(diào)發(fā)展。

        此外,金屬加工、鑄造、機(jī)械雕刻、采編、印染、打印等現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用,也大大拓展了旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)制作的手段。在科技不斷發(fā)展的今天,利用各種現(xiàn)代科技創(chuàng)作方式簡單易行,快捷簡便,創(chuàng)作周期大大縮短,便于批量生產(chǎn)。如意大利設(shè)計(jì)師Fabio將威尼斯城古老的面具文化與玻璃吹制技術(shù)相結(jié)合,設(shè)計(jì)造型獨(dú)特的面具杯,有著透過人性看現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)寓意,面具的形象也可根據(jù)消費(fèi)者的需求進(jìn)行限量定制(如圖1)。

        當(dāng)今科技發(fā)展迅猛,任何設(shè)計(jì)都必須關(guān)注當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,通過引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)與生產(chǎn)方式,讓傳統(tǒng)手工藝走出“老圈子”,改善傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品生產(chǎn)科技含量低、經(jīng)濟(jì)收益差的狀況。通過創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)、科技化的融入、個性化的定制、有效化的生產(chǎn),使旅游紀(jì)念品走上文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。

        (二)跨界融合,創(chuàng)造經(jīng)典

        傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品的開發(fā)與生產(chǎn)需要注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新理念、新思想,運(yùn)用新工藝、新材料使其煥發(fā)新的活力。現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展也需要根植于傳統(tǒng)文化的“土壤”,只有充足的營養(yǎng)和創(chuàng)新的思維,設(shè)計(jì)才能走得更遠(yuǎn)。設(shè)計(jì)與生產(chǎn)原是舊的產(chǎn)業(yè)中兩個不同的職能部門,在文旅融合的今天,應(yīng)該注重不同部門、不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的協(xié)同合作發(fā)展,只有跨界融合、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手,才能創(chuàng)造出經(jīng)典的作品。旅游紀(jì)念品的開發(fā)與生產(chǎn),需要各界設(shè)計(jì)師積極參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)制作中。設(shè)計(jì)師不能僅限于個人專業(yè)領(lǐng)域,一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)該在建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域中都游刃有余。設(shè)計(jì)師運(yùn)用自己的專業(yè)素養(yǎng)和獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念,賦予產(chǎn)品新顏、新貌、新內(nèi)涵。著名美籍華人產(chǎn)品設(shè)計(jì)師石大宇,20世紀(jì)末在臺灣引進(jìn)全球頂尖的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,提供與全球同步的設(shè)計(jì)場所——設(shè)計(jì)生活美學(xué)品牌“清庭”。石大宇進(jìn)行跨領(lǐng)域藝術(shù)創(chuàng)作,設(shè)計(jì)作品竹椅“椅君子”“椅琴劍”(如圖2)“雙泉提梁方圓壺”和展覽裝置“竹計(jì)劃”,連續(xù)四年獲得德國紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大獎。他還邀請國際設(shè)計(jì)大師以臺灣孟宗竹為材料設(shè)計(jì)單椅,指定著名竹藝大師陳高明進(jìn)行制作,成功設(shè)計(jì)生產(chǎn)出“竹椅43”,將臺灣竹工藝推上國際設(shè)計(jì)舞臺。石大宇的竹椅系列正是在跨界合作、文化融入與技術(shù)跟進(jìn)的情況下創(chuàng)造出經(jīng)典,這些作品不僅為臺灣新竹的傳統(tǒng)竹器生產(chǎn)帶來生機(jī),同時也挽救了一個即將衰敗與枯萎傳統(tǒng)行業(yè)。

        旅游紀(jì)念品的開發(fā)與生產(chǎn),需要傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品生產(chǎn)開發(fā)者主動在作品中融入現(xiàn)代創(chuàng)作理念,采用靈活多樣的產(chǎn)品營銷方式,創(chuàng)造出專屬的行業(yè)品牌IP。旅游紀(jì)念品從產(chǎn)品的造型、肌理的再造、色彩的呈現(xiàn)、立體的結(jié)構(gòu)、功能的創(chuàng)新,都需要生產(chǎn)者完成從手工藝者到藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計(jì)者的轉(zhuǎn)變,工藝技術(shù)使上述環(huán)節(jié)成為可能,使產(chǎn)品呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的無窮樣式。只有這樣,傳統(tǒng)的旅游紀(jì)念品才更有生命力,更受消費(fèi)者的喜愛。

        跨界合作是文旅融合下旅游紀(jì)念品發(fā)展的必然要求,是旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)鏈上游設(shè)計(jì)、中游生產(chǎn)、下游營銷等各環(huán)節(jié)協(xié)同發(fā)展的必然結(jié)果。

        (三)借材開新,平而不凡

        材料是旅游紀(jì)念品內(nèi)容和形式的再現(xiàn),是設(shè)計(jì)者觀念形態(tài)的載體。隨著時代的發(fā)展,旅游紀(jì)念品也迫切需要創(chuàng)新,在創(chuàng)意的支撐下,各種材料可以形成許多新的形象結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品在選材上多就地取材、因地制宜。如今的生產(chǎn)材料豐富多樣,應(yīng)用于旅游紀(jì)念品的材料也可超越傳統(tǒng),進(jìn)行不同材質(zhì)和肌理的嘗試。如南京剪紙,傳統(tǒng)的剪刻材料多為廉價、輕薄的大紅紙、毛邊紙,現(xiàn)隨著工具改進(jìn)和材料更新,為剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作提供了更豐富、更自由的表現(xiàn)方式。單從市場上紙張的種類看品種繁多、紋理多樣。這些紙加工方便,效果豐富,無論是手工還是機(jī)械加工都便于展現(xiàn)。如紡織面料經(jīng)過印制,不僅能展現(xiàn)剪紙的平面特征,還耐磨耐用;又如利用機(jī)械鏤空表現(xiàn)剪紙玲瓏剔透的東方美,使南京剪紙的審美與用途延伸至更廣的空間。

        金屬材料,如金銀銅鐵等,利用現(xiàn)代雕刻工藝,可更方便、更完美地展現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)效果。金屬材料雕刻制作的作品經(jīng)久耐用、現(xiàn)代感強(qiáng),肌理特征突出,視覺形象鮮明,可更好地表現(xiàn)作品內(nèi)涵,給人以耳目一新的藝術(shù)效果。如時尚產(chǎn)品設(shè)計(jì)師王楊,偏愛使用黃銅進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。黃燦燦、沉甸甸的黃銅不僅視覺上奢華富貴,還給人以時光流逝和歲月沉淀的生命感。明黃锃亮的熱水瓶表達(dá)了設(shè)計(jì)師對西方時尚奢華表象下的東方精神的詮釋。一只全黃銅打造的椅子,椅背上白描牡丹形狀的裝飾,整體厚重而又端莊,散發(fā)著雍容華貴的氣度,同時也符合現(xiàn)代人個性時尚的審美觀(如圖3)。塑料材質(zhì)耐水耐磨、結(jié)實(shí)牢固、顏色豐富、厚度多樣,是現(xiàn)代產(chǎn)品中經(jīng)常用到的材料,加工方便,便于批量生產(chǎn),旅游紀(jì)念品常做成價廉物美的時尚用品、生活用品、裝飾物品等。不同材料的運(yùn)用,使設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造形式更加豐富,使旅游紀(jì)念品內(nèi)容形式更加廣泛。

        材料的選擇考驗(yàn)著設(shè)計(jì)師的整合能力,可改變?nèi)藗兯季S上的慣性,使用熟悉而又意想不到的材料,可使作品煥發(fā)新的光彩。設(shè)計(jì)師只有熟知各種材料的特點(diǎn),合理運(yùn)用多種材料,可使創(chuàng)作形式更加豐富,使藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式更加多樣。

        (四)材質(zhì)互補(bǔ),盡態(tài)極妍

        盡管材料范圍是廣泛的,選擇是多元的,但旅游紀(jì)念品的價值是相對的,材料的廣泛只是給設(shè)計(jì)者提供更多的選擇。材料語言的價值取決于設(shè)計(jì)者主體而非材料本身的物質(zhì)性。在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)創(chuàng)作初期,應(yīng)該重視材料的設(shè)計(jì)。通過對材料的試驗(yàn)和拓展,不同材料的組合與創(chuàng)新,使材料如同設(shè)計(jì)者的“紙筆”,共同為旅游紀(jì)念品文化內(nèi)涵的交流與傳達(dá)發(fā)揮作用。

        在進(jìn)行主題創(chuàng)作時確定材料的選用,考慮材料的可實(shí)現(xiàn)性,預(yù)估最后的展示效果,這些都是設(shè)計(jì)前需要思考的問題?!安挠忻馈?,不同材料呈現(xiàn)出來的審美特征不盡相同,不同材料制作工藝會有不同的要求。針對新材料創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式,對不同材料進(jìn)行綜合性的創(chuàng)造應(yīng)用,在創(chuàng)作實(shí)踐中進(jìn)行產(chǎn)品藝術(shù)語言的探索。在傳統(tǒng)材料的基礎(chǔ)上,將兩種或多種不同性質(zhì)的材料綜合運(yùn)用于旅游紀(jì)念品創(chuàng)作中,可構(gòu)成一個全新的藝術(shù)形態(tài)。讓消費(fèi)者在觸摸材料的同時,感知旅游紀(jì)念品的審美價值,體會作品中的匠心工藝。

        造型設(shè)計(jì)上有替換、疊加、同構(gòu)等設(shè)計(jì)方法,在旅游紀(jì)念品材料設(shè)計(jì)上,也可進(jìn)行同構(gòu)疊加等操作,讓材料發(fā)揮材質(zhì)本身優(yōu)勢。中國古代造物中就有錯金銀、鎏金、金鑲玉等裝飾手法。兩種或多種材質(zhì)各具特色,互為補(bǔ)充,綜合使用后在視覺上實(shí)現(xiàn)了“1+1>2”的效果。如金鑲玉,在金器上鑲嵌各種美玉,這種特殊的金、玉鑲嵌工藝為我國所特有,且歷史悠久、制作精美。金的富貴華麗、韌性好;玉的細(xì)膩、易碎,將兩者結(jié)合起來,視覺上和諧、沉穩(wěn)大氣,金對玉也有著保護(hù)作用。同時在中國傳統(tǒng)文化中,金和玉象征高貴與純潔,金鑲玉又寓意“金玉良緣”,這是尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結(jié)合,這種搭配方式在現(xiàn)代社會中也得到延用。巧妙合理的材質(zhì)組合可以使旅游紀(jì)念品既保持傳統(tǒng)的味道,也在視覺上給人耳目一新、過目不忘的藝術(shù)效果。日本制瓷大師石川的“九谷川”系列作品,設(shè)計(jì)師通過特殊研磨處理,將玻璃和陶瓷兩種工藝相結(jié)合,對傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新,使作品既有陶的樸拙又有玻璃的光潔,推入市場后反響熱烈,被稱為“和與洋的完美結(jié)合”。

        對當(dāng)今旅游紀(jì)念品的開發(fā),設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者應(yīng)突破傳統(tǒng)觀念,大膽創(chuàng)新,注重材料的特性。讓消費(fèi)者通過視覺感受產(chǎn)品的外在形式與地域文化特色,通過觸覺感受材料的冷暖、軟硬、光潔和粗糙等物理性能,與產(chǎn)品進(jìn)行更深入的“交流”。

        四、結(jié)語

        在旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中,通過科技代入、跨界融合、新材創(chuàng)新、材質(zhì)互補(bǔ)等方法,改進(jìn)傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)工藝,推動旅游紀(jì)念品形態(tài)的更新,發(fā)揮旅游紀(jì)念品的審美與使用價值。從而適應(yīng)旅游業(yè)市場不斷變化的要求和大眾普遍的審美取向,培育和開發(fā)高品位、高起點(diǎn)、個性鮮明的旅游紀(jì)念品品牌。

        參考文獻(xiàn):

        [1]吳朋波.旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì) 彩印[M].北京:人民郵電出版社,2016:50-51.

        [2]朱紅紅.融入城市文化的南京產(chǎn)剪紙創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究——以“紙上金陵”系列剪紙創(chuàng)作為例[J].藝術(shù)科技,2017(8):81-82.

        [3]朱紅紅,張巧,李卉.地域文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].工業(yè)設(shè)計(jì),2018(8):44-45.

        [4]楊曉紅.3D打印技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)科技,2016(11):16,112.

        [5]李勝菊.現(xiàn)代纖維壁畫多元化表現(xiàn)形式研究[D].上海:上海大學(xué),2016.

        作者簡介:

        朱紅紅,金陵科技學(xué)院動漫學(xué)院副教授。研究方向:文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

        全寧,金陵科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授。研究方向:包裝設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)。

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