《挑山工》《泥人張》《維也納生活圓舞曲》……這些入選中小學(xué)語文課本的優(yōu)秀篇章伴隨著幾代人的成長，作者就是著名作家馮驥才。

然而，鮮為人知的是，作家馮驥才還有一個(gè)重要的角色。1990年開始，馮驥才投身于文化遺產(chǎn)搶救工作，義無反顧與時(shí)間賽跑保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，為此付出難以想象的艱辛甚至悲壯的勞動(dòng)。他曾跑遍全國，對56個(gè)民族的建筑、手工藝、民俗、民間藝術(shù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，做地毯式文化普查和整理保護(hù)工作。于是，20多年來，馮驥才的名字與“中國民間文化遺產(chǎn)搶救”等文化行為緊緊地聯(lián)系在一起。

將教育科研與文化遺產(chǎn)搶救結(jié)合

馮驥才，1942年出生于天津，祖籍浙江寧波慈溪縣，當(dāng)代著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家，民間藝術(shù)工作者，畫家。早年在天津從事繪畫工作，后專職文學(xué)創(chuàng)作和民間文化研究。

2001年，以馮驥才先生的名字命名的馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院正式成立。從那時(shí)起，這位著名作家、畫家、文化學(xué)者，便在天津大學(xué)校園里扎下了根，按照他對教育和文化的理解，一點(diǎn)一滴地為這座學(xué)院添磚加瓦、充實(shí)血肉。而他自己對文學(xué)、藝術(shù)、文化、教育的理想，也在這一過程中開出絢爛繁花。

二十多年的時(shí)間里，馮驥才將教育科研與文化遺產(chǎn)搶救結(jié)合起來，借助已有的平臺(tái)和珍存，將學(xué)術(shù)研討、教育講壇與各種文化藝術(shù)展演相結(jié)合成研究院特有的活動(dòng)方式。與此同時(shí)，一大批學(xué)術(shù)研討成果也在這里問世，如論文集《鑒別草根》《田野的經(jīng)驗(yàn)》《教育的靈魂》等，這些成果有的記錄了非遺的搶救與保護(hù)，有的收錄了教育家的思想與高見，具有很高的價(jià)值。

藏品豐富和多彩多姿的博物館是研究院的一大特色。大樓內(nèi)外陳放了數(shù)千件文化珍品，諸多藏品為罕世珍品。此外，研究院還建立了眾多的博物館，包括年畫剪紙廳、雕塑廳、民間畫工廳、花樣生活廳、藍(lán)印花布廳、木活字廳和百花廳等;大樹畫館陳列了馮驥才幾十年來在繪畫、文學(xué)和文化遺產(chǎn)搶救方面的成果;大樹書屋為研究院的圖書館，藏書22類10萬冊，皆來自他的個(gè)人積累;精致高雅的北洋美術(shù)館是舉辦各種藝術(shù)與文化展覽的場所。

“文化疼痛了，你要先疼痛”

民間口頭文學(xué)的搜集與整理、古城區(qū)的歷史資料留存、中國古村落的保護(hù)……為了留下這些寶貝，馮驥才去各地進(jìn)行田野調(diào)查;為了得到支持，他多次與政府部門溝通;為了籌集保護(hù)工作所需資金，他拍賣自己心愛的畫作?？v然遇到諸多阻礙與坎坷，他依然矢志不渝、癡心不改。

上世紀(jì)90年代初，馮驥才兩次對文化遺產(chǎn)無意識(shí)的保護(hù)，是促使他投身文化遺產(chǎn)搶救工作的重要原因——一次是保護(hù)江南古鎮(zhèn)周莊的迷樓不被拆掉，一次是捐資修繕寧波的賀知章祠堂。自那以后，他找到了一個(gè)開展文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方式，那就是賣畫。

1994年的一天，馮驥才從報(bào)紙上看到一條新聞：天津要進(jìn)行舊城改造。天津城有600年的歷史，老城區(qū)的文物非常密集。舊城改造是為了改善人民的生活，但當(dāng)時(shí)開發(fā)商的規(guī)劃是將老城鏟平，建一個(gè)“龍城”。這樣一來，老城里很多珍貴的東西都將不復(fù)存在。

馮驥才急了。作為當(dāng)時(shí)的天津文聯(lián)主席，他找到攝影家協(xié)會(huì)主席說：“咱們組織一個(gè)純民間活動(dòng)，請攝影家采風(fēng)，我掏錢?！卞X從哪里來呢？他只有一個(gè)辦法，就是賣字賣畫，這是從周莊和寧波留下的“老法子”。

歷時(shí)兩年多，攝影家們將整個(gè)天津老城里里外外考察了一番，留下了大量珍貴的圖片資料，編成大型畫集《舊城遺韻》。而馮驥才則整天忙著畫畫、寫字，再將書畫作品拍賣出去——所有的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)全部由他個(gè)人承擔(dān)。

老城開拆之前，馮驥才找到當(dāng)時(shí)的天津市副市長王德惠，建議保留一棟房子建一座老城博物館，由他來號(hào)召老百姓捐東西。家具、生活物品、照片、資料、書信文獻(xiàn)等，都可以捐?！爸灰习傩站枇藮|西，就會(huì)惦記這里，他的感情跟老城就不會(huì)分開?！彼慕ㄗh得到了王德惠的支持。短短幾個(gè)月內(nèi)，博物館就收了幾千件老百姓捐的東西，老城博物館就這樣建起來了。如今，這座博物館依然佇立在老城的十字街上，向世人訴說著天津老城600年的悠悠歷史。

要將民間文化“一網(wǎng)打盡”

2001年，中國文聯(lián)找到馮驥才，讓他擔(dān)任中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席。對民間文化情有獨(dú)鐘的馮驥才答應(yīng)了，并決定到各省去看看，深入了解多姿多彩的民間文化：木版年畫、剪紙、皮影、民間戲劇、民間文學(xué)、民間的手工藝和作坊。

但下去一看他才知道，很多民間文化在現(xiàn)代化沖擊下正處于全面瀕危的狀態(tài)，可謂風(fēng)雨飄搖：他從小就知道河北保定白溝的玩具特別好，可到了白溝一問，當(dāng)?shù)厝嘶旧蠜]聽說過，只知道賣皮包。在鄭州的商代古城，古城土墻上到處都是小販在擺攤賣東西。

他情不自禁想要做一件事，這件事比搶救天津老城重要得多。他提出，要對960萬平方公里56個(gè)民族的一切民間文化作一個(gè)地毯式的調(diào)查，并提出一個(gè)概念，叫“一網(wǎng)打盡”。

2002年，通過兩會(huì)上的提案，他倡議并啟動(dòng)了“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”。從此，馮驥才走上了民間文化遺產(chǎn)搶救之路。

在山西大同，他多次實(shí)地考察當(dāng)?shù)氐牡袼芗霸煜袼囆g(shù);在閩西土樓前，他跟當(dāng)?shù)厝肆奶焖鸭翗琴Y料;在揚(yáng)州剪紙博物館，他記錄當(dāng)?shù)丶艏埢雍图妓?在江南周莊，他調(diào)查活態(tài)的紙馬鋪;在浙東鄉(xiāng)村，他見到了從未見過的福字磚;他還在各地進(jìn)行演講，喚醒民眾的民間文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)和文化自豪感。

開展民間文化遺產(chǎn)搶救工作，沒有經(jīng)費(fèi)怎么辦？馮驥才還是老辦法，成立基金會(huì)，賣自己的畫。

蘇州的那次義賣，很多朋友都來支持，畫很快就賣光了。馮驥才問賣了多少錢，他們說300多萬元。他說，“好，我現(xiàn)場捐獻(xiàn)”，就在大廳里把這錢全部捐出。

拍賣結(jié)束后，人群散去，他對攝影師說：“我在屋子中間站著，你給我照一張相，我跟我的畫合張影?！薄斑@些畫都是我的心血，我喜歡我的畫，誰都不知道我把這些畫賣了是一種什么感受?！瘪T驥才做民間文化遺產(chǎn)搶救，有一種悲壯感。

有理想的人永遠(yuǎn)年輕

自中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程一開始，古村落便是工作重點(diǎn)。這些年來，由于城鎮(zhèn)化腳步加快，古村落消失加劇，情況危急。

2002年起，馮驥才帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走遍大江南北尋訪各地古村落，河北、山西、四川、廣西、湖南、江西、安徽……每到一處，他都走村串鄉(xiāng)，記載、調(diào)研，尋求保護(hù)的途徑。

他發(fā)起召開多次會(huì)議、論壇，為古村落保護(hù)工作鼓與呼。“中國古村落保護(hù)”西塘國際高峰論壇為古村落保護(hù)發(fā)出了強(qiáng)音，中國傳統(tǒng)村落高峰論壇凝聚眾人智慧探討古村落何去何從，2016年的慈溪會(huì)議為“古村落十大雷同”亮起紅燈……

他還在各種場合上強(qiáng)力發(fā)聲，讓弱勢的文化發(fā)出震耳的強(qiáng)音。在東南大學(xué)演講時(shí)，年輕學(xué)子們對保護(hù)古村落這一話題興趣之大，令他非常振奮。

在馮驥才的奔走與呼吁下，多個(gè)國家部委聯(lián)合啟動(dòng)了“留住鄉(xiāng)愁——中國傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”項(xiàng)目，還組織了“傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展培訓(xùn)班”。一座座古村落得到發(fā)現(xiàn)與保護(hù)，在歷經(jīng)歲月洗禮后重新煥發(fā)出盎然生機(jī)。

一首英文小詩里寫道：“有理想的人永遠(yuǎn)年輕。沒有理想的人即使年輕，他的靈魂也爬滿了皺紋。”馮驥才用自己的思考與行動(dòng)，深刻詮釋了“有理想的人永遠(yuǎn)年輕”這句話的真諦。

（綜合中國新聞網(wǎng)、虎嗅網(wǎng)、封面新聞）9CE57EE5-9CD4-447C-9F62-D2E66BC63E7F