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        靈公兩問

        2022-07-04 15:01:21鮑鵬山
        小品文選刊 2022年10期
        關(guān)鍵詞:衛(wèi)靈公衛(wèi)國國君

        鮑鵬山

        衛(wèi)靈公是一個(gè)有意思的人。他看起來頗顢頇,其實(shí)很精明,孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)也很矛盾,他曾經(jīng)對(duì)季康子說衛(wèi)靈公“無道”,但當(dāng)季康子疑惑無道之君何以不失位時(shí),孔子說他很會(huì)用人,手下有仲叔圉接待賓客辦理外交,祝鮀主管祭祀,王孫賈統(tǒng)率軍隊(duì)(《論語·憲問》)。衛(wèi)國本來就是一個(gè)多君子的國家,《左傳·襄公二十九年》載,衛(wèi)獻(xiàn)公三十三年,吳王子季札入衛(wèi),評(píng)價(jià)衛(wèi)國是:“衛(wèi)多君子,未有患也?!碑?dāng)時(shí)衛(wèi)國有蘧瑗、史狗、史鰍、公子荊、公叔發(fā)、公子朝等等,十二年后,衛(wèi)靈公即位,看《論語》和《左傳》,我們還知道衛(wèi)國此時(shí)還有蘧伯玉、寧武子等等,真是一時(shí)人才之盛。因?yàn)樗麜?huì)用人,孔子又對(duì)魯哀公說衛(wèi)靈公是當(dāng)時(shí)最賢明的國君(《孔子家語·賢君》)——估計(jì)孔子這樣說,也有借衛(wèi)靈公敲打魯哀公的意思在,魯哀公手下的人物,在歷史上拿得出手的,就寥寥了,連對(duì)孔子,他都是“生不能用”的(《孔子世家》載子貢語)確實(shí),整體而言,衛(wèi)靈公是一個(gè)不錯(cuò)的國君。傳說他出生時(shí),托夢于人說:“我,康叔也。”被人認(rèn)為是康叔的化身,他在位四十二年,是春秋時(shí)代執(zhí)政最久的衛(wèi)國國君。并且,在位期間,國家看起來基礎(chǔ)還不錯(cuò)——至少人口繁庶,這是孔子的觀感:孔子離開魯國,和弟子一進(jìn)入衛(wèi)國,就很驚奇:“衛(wèi)國人口眾多??!”冉有說:“人口已經(jīng)多了,下一步怎么做呢?”孔子說:“讓他們富裕起來?!比接姓f:“富了以后,又該再做什么呢?”孔子說:“教育他們?!保ā蹲勇贰罚┊?dāng)然,細(xì)揣孔子的話,衛(wèi)國的老百姓還比較窮,文明程度也還不高。而這,正是孔子希望大有作為的地方。

        但那么善用人的衛(wèi)靈公,卻和魯哀公一樣,沒能用孔子。

        衛(wèi)靈公對(duì)孔子,問過兩個(gè)很有意思的問題,通過這兩個(gè)問題,我們來看看為什么衛(wèi)靈公沒有用孔子。

        第一問,見于《史記·孔子世家》:衛(wèi)靈公問孔子:“居魯?shù)玫搸缀??”?duì)曰:“奉粟六萬。”衛(wèi)人亦致粟六萬。

        這一問,潛臺(tái)詞很明白:孔先生,別犯愁,魯國虧待了你,衛(wèi)國給你找補(bǔ)回來——在衛(wèi)國,您老可以異地做官,官復(fù)原職。

        這一問,顯示出衛(wèi)靈公的眼光。這老狐貍知道孔子是一流的人物,六萬斗的俸祿,還不足以酬償他的價(jià)值,這是一個(gè)很劃算的交易。

        但是,且慢。衛(wèi)靈公對(duì)孔子還有第二問。

        他日,靈公問兵陳??鬃釉唬骸百薅怪聞t嘗聞之,軍旅之事未之學(xué)也?!泵魅眨c孔子語,見蜚雁,仰視之,色不在孔子??鬃铀煨?。

        這一問,司馬遷的記載應(yīng)該來自《論語·衛(wèi)靈公》:衛(wèi)靈公問陳于孔子??鬃訉?duì)曰:“俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學(xué)也。”明日遂行。——司馬遷加上了衛(wèi)靈公仰視飛雁的細(xì)節(jié),讓歷史場景栩栩如生。

        原來,衛(wèi)靈公搞“先軍政策”,跟著齊景公,常年在外征戰(zhàn)。所以,這一問,看似是討教技術(shù),其實(shí)是試探孔子的立場:你支持我的先軍政策嗎?也是暗示孔子:站在我這一邊,六萬斗的官俸就拿去。

        但孔子毫不猶豫地對(duì)衛(wèi)靈公的國策表示了反對(duì),雖然按照孔子一貫的溫良恭儉讓,話說得很委婉含蓄,但意思的表達(dá)則毫無曖昧之處,衛(wèi)靈公明白了:孔子不贊成他。

        當(dāng)然,孔子也在第二天明白了衛(wèi)靈公:你一會(huì)兒看我,一會(huì)兒看雁。你看我時(shí)很遠(yuǎn),看雁時(shí)很近。

        孔子遂行。

        《論語·微子》有這樣的一則,可以解釋孔子為什么做出這樣的選擇:柳下惠為士師,三黜。人曰:“子未可以去乎?”曰:“直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?”

        是的,在靈公的兩問里,我們看到了溫良恭儉讓的孔子,在原則問題上的壁立千仞。

        選自《光明日報(bào)》

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