鮑鵬山

衛(wèi)靈公是一個(gè)有意思的人。他看起來頗顢頇，其實(shí)很精明，孔子對(duì)他的評(píng)價(jià)也很矛盾，他曾經(jīng)對(duì)季康子說衛(wèi)靈公“無道”，但當(dāng)季康子疑惑無道之君何以不失位時(shí)，孔子說他很會(huì)用人，手下有仲叔圉接待賓客辦理外交，祝鮀主管祭祀，王孫賈統(tǒng)率軍隊(duì)（《論語·憲問》）。衛(wèi)國本來就是一個(gè)多君子的國家，《左傳·襄公二十九年》載，衛(wèi)獻(xiàn)公三十三年，吳王子季札入衛(wèi)，評(píng)價(jià)衛(wèi)國是：“衛(wèi)多君子，未有患也?！碑?dāng)時(shí)衛(wèi)國有蘧瑗、史狗、史鰍、公子荊、公叔發(fā)、公子朝等等，十二年后，衛(wèi)靈公即位，看《論語》和《左傳》，我們還知道衛(wèi)國此時(shí)還有蘧伯玉、寧武子等等，真是一時(shí)人才之盛。因?yàn)樗麜?huì)用人，孔子又對(duì)魯哀公說衛(wèi)靈公是當(dāng)時(shí)最賢明的國君（《孔子家語·賢君》）——估計(jì)孔子這樣說，也有借衛(wèi)靈公敲打魯哀公的意思在，魯哀公手下的人物，在歷史上拿得出手的，就寥寥了，連對(duì)孔子，他都是“生不能用”的（《孔子世家》載子貢語）確實(shí)，整體而言，衛(wèi)靈公是一個(gè)不錯(cuò)的國君。傳說他出生時(shí)，托夢于人說：“我，康叔也。”被人認(rèn)為是康叔的化身，他在位四十二年，是春秋時(shí)代執(zhí)政最久的衛(wèi)國國君。并且，在位期間，國家看起來基礎(chǔ)還不錯(cuò)——至少人口繁庶，這是孔子的觀感：孔子離開魯國，和弟子一進(jìn)入衛(wèi)國，就很驚奇：“衛(wèi)國人口眾多??！”冉有說：“人口已經(jīng)多了，下一步怎么做呢？”孔子說：“讓他們富裕起來?！比接姓f：“富了以后，又該再做什么呢？”孔子說：“教育他們?！保ā蹲勇贰罚┊?dāng)然，細(xì)揣孔子的話，衛(wèi)國的老百姓還比較窮，文明程度也還不高。而這，正是孔子希望大有作為的地方。

但那么善用人的衛(wèi)靈公，卻和魯哀公一樣，沒能用孔子。

衛(wèi)靈公對(duì)孔子，問過兩個(gè)很有意思的問題，通過這兩個(gè)問題，我們來看看為什么衛(wèi)靈公沒有用孔子。

第一問，見于《史記·孔子世家》：衛(wèi)靈公問孔子：“居魯?shù)玫搸缀?？”?duì)曰：“奉粟六萬。”衛(wèi)人亦致粟六萬。

這一問，潛臺(tái)詞很明白：孔先生，別犯愁，魯國虧待了你，衛(wèi)國給你找補(bǔ)回來——在衛(wèi)國，您老可以異地做官，官復(fù)原職。

這一問，顯示出衛(wèi)靈公的眼光。這老狐貍知道孔子是一流的人物，六萬斗的俸祿，還不足以酬償他的價(jià)值，這是一個(gè)很劃算的交易。

但是，且慢。衛(wèi)靈公對(duì)孔子還有第二問。

他日，靈公問兵陳?？鬃釉唬骸百薅怪聞t嘗聞之，軍旅之事未之學(xué)也?！泵魅眨c孔子語，見蜚雁，仰視之，色不在孔子?？鬃铀煨?。

這一問，司馬遷的記載應(yīng)該來自《論語·衛(wèi)靈公》：衛(wèi)靈公問陳于孔子?？鬃訉?duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣;軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。——司馬遷加上了衛(wèi)靈公仰視飛雁的細(xì)節(jié)，讓歷史場景栩栩如生。

原來，衛(wèi)靈公搞“先軍政策”，跟著齊景公，常年在外征戰(zhàn)。所以，這一問，看似是討教技術(shù)，其實(shí)是試探孔子的立場：你支持我的先軍政策嗎？也是暗示孔子：站在我這一邊，六萬斗的官俸就拿去。

但孔子毫不猶豫地對(duì)衛(wèi)靈公的國策表示了反對(duì)，雖然按照孔子一貫的溫良恭儉讓，話說得很委婉含蓄，但意思的表達(dá)則毫無曖昧之處，衛(wèi)靈公明白了：孔子不贊成他。

當(dāng)然，孔子也在第二天明白了衛(wèi)靈公：你一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看雁。你看我時(shí)很遠(yuǎn)，看雁時(shí)很近。

孔子遂行。

《論語·微子》有這樣的一則，可以解釋孔子為什么做出這樣的選擇：柳下惠為士師，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”

是的，在靈公的兩問里，我們看到了溫良恭儉讓的孔子，在原則問題上的壁立千仞。

選自《光明日報(bào)》