蔡敏琪
上海自然博物館(上海科技館分館)
博物館因館藏資源的實物性,展示方式的互動和體驗性,以及學(xué)習(xí)特點的非正式性,成為了提升公眾科學(xué)素養(yǎng)的重要教育場域。博物館的科學(xué)教育活動在受眾、主題、實施形式上呈現(xiàn)出復(fù)雜而多樣的特點,針對不同群體的認知、興趣點、心理狀況等特征設(shè)計分眾化教育活動,已逐步成為了行業(yè)共識。本文綜述了戲劇手段及科普劇在科學(xué)教育和科學(xué)傳播領(lǐng)域的運用及意義,并以上海自然博物館(上??萍拣^分館)教育人員原創(chuàng)手偶形式科普劇《一只蝙蝠的尋家之旅》為例,針對在創(chuàng)作、執(zhí)行中的經(jīng)驗和技巧進行剖析,提出存在的問題和解決思路,為同行提供參考借鑒。
戲劇“Theatre”和理論“Theory”源于同一個古希臘詞語“theorein”,意為看、觀察。正如Fels&Meyer(1997)所說,戲劇和科學(xué)有一些共同點:二者都是通過真實的、想象的或替代性的體驗來尋求對世界的解釋[1]。
戲劇作為一種科學(xué)教學(xué)手段,已經(jīng)得到大量研究反饋。?degaard(2003)從三個維度評價了戲劇在科學(xué)教育中發(fā)揮的作用:(1)理解科學(xué)概念。將抽象的科學(xué)概念轉(zhuǎn)化成具象的、貼近學(xué)習(xí)者生活經(jīng)驗的表達。(2)了解科學(xué)的過程和本質(zhì)。無論是課堂教學(xué)還是非正規(guī)教育場所的教育活動,仍會出現(xiàn)直接灌輸科學(xué)結(jié)論而忽視科學(xué)內(nèi)涵的問題。而戲劇手段通過設(shè)置情境、轉(zhuǎn)換角色,構(gòu)建了一個非權(quán)威性、具有創(chuàng)造力的環(huán)境,將科學(xué)理論的發(fā)展歷程、思辨過程等引入進來,幫助學(xué)習(xí)者了解科學(xué)的本質(zhì)是開放的、辯證的、理性又極度依賴于創(chuàng)造力的。(3)科學(xué)與社會的互動。在角色轉(zhuǎn)換中,戲劇為學(xué)習(xí)者提供了將科學(xué)世界對照自身的機會,這可能促使學(xué)習(xí)者世界觀的改變。同時,科學(xué)與社會相關(guān)的部分往往帶有利益沖突,涉及倫理、環(huán)境、經(jīng)濟或政治等復(fù)雜因素,角色扮演則提供了各方交換觀點、互相教育的舞臺,幫助學(xué)習(xí)者養(yǎng)成批判性思維[2]。Aikenhead(2001,2006)認為將“科學(xué)故事”納入社會文化類的學(xué)習(xí)體系,有助于學(xué)習(xí)者從本土思維向科學(xué)思維轉(zhuǎn)變[3-4]。Dahlstrom(2014)認為科學(xué)傳播中,最有效的溝通方式就是講故事。講故事的力量在于它的“敘事效果”,通過它可以創(chuàng)造興趣,增強人們對故事中所傳達信息的理解和記憶。故事有情感成分,當(dāng)學(xué)習(xí)者的情感被調(diào)動時,更容易記住你的觀點[5]。神經(jīng)科學(xué)的研究也表明帶有情感印記的學(xué)習(xí)經(jīng)歷會形成長期記憶[6]。Braund(2015)認為學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有認知與科學(xué)真相之間存在沖突,解決沖突的辦法是對學(xué)習(xí)者的認知進行一些建構(gòu)或重構(gòu),而不僅僅是傳遞知識。而戲劇手段有助于增強學(xué)習(xí)者主動性,在與科學(xué)老師、其他學(xué)習(xí)者的互動中,共同完成知識的建構(gòu)或重構(gòu)[7]。綜上,在科學(xué)教育活動中運用戲劇手段,具有提高興趣、發(fā)展創(chuàng)造力、調(diào)動情感等優(yōu)勢。
廣義而言,科學(xué)傳播是指科學(xué)知識在社會公眾中的交流與共享。狹義而言,科學(xué)傳播等同于科學(xué)普及,即由科學(xué)知識創(chuàng)造的主體——科學(xué)家群體、科學(xué)傳播的專職人員利用各種手段向公眾普及科學(xué)知識、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚科學(xué)精神的過程[8]。王大鵬(2015)將科學(xué)傳播劃分為傳統(tǒng)科普階段、公眾理解科學(xué)階段和科學(xué)傳播階段。傳統(tǒng)科普階段中的公眾被動的接受來自傳播者的信息。而公眾理解科學(xué)階段在前者基礎(chǔ)上還涉及對科學(xué)活動和科學(xué)本質(zhì)的領(lǐng)會,拓展到了科學(xué)態(tài)度等維度,但公眾被動接受的地位沒有改善。到科學(xué)傳播階段,轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)家與公眾的雙向交流與互動,即公眾參與科學(xué)[9]。劉華杰(2009)認為我國總體上處于第一與第二階段之間,在局部問題上已經(jīng)向第二階段和第三階段過渡。考慮不同地區(qū)的情況,我國的科學(xué)傳播觀念應(yīng)處于三種階段并存的狀態(tài)[10]。
自古以來,戲劇是文化傳播的重要形式。而科普劇正是運用戲劇手段傳播科學(xué)文化。目前對科普劇,或稱博物館戲劇、科學(xué)表演、科普秀等,并無統(tǒng)一定義,可概括為運用豐富的舞臺藝術(shù)形式來詮釋科學(xué)原理、科學(xué)思想和科學(xué)精神的一種新穎的科學(xué)傳播手段。其表演形式以服務(wù)科學(xué)傳播為目的,根據(jù)傳播對象、時空環(huán)境、主題內(nèi)容等特點而定,包括但不限于小品、相聲、脫口秀、音樂劇、木偶戲等[11]。作為博物館教育活動的一份子,科普劇以生動的形式輔助詮釋展覽主題,回答公眾對科學(xué)和展覽主題的疑問,表達深刻見解,甚至是提出科學(xué)問題。根據(jù)公眾在其中的角色,大多數(shù)博物館科普劇都可劃分為以下三種類型:(1)基于演示的。也被稱為科學(xué)秀或科學(xué)實驗表演,其中的戲劇元素常常被淡化。一般互動性比較小,但公眾仍有機會在指導(dǎo)監(jiān)督下獲得親身體驗。這類表演一般著重展示一些神奇的物理、化學(xué)現(xiàn)象,選擇的科學(xué)問題通常只有唯一正確答案。(2)互動式的。演員可以邀請觀眾參與互動環(huán)節(jié),例如猜謎、唱歌、跳舞,但觀眾對故事的影響是有限的,故事走向和節(jié)奏仍然把握在演員手中。(3)沉浸式的。例如在博物館中進行還原歷史事件的演繹。參與者通常扮演指定角色,與前兩者不同的是,戲劇設(shè)計不是為了傳遞某個正確答案,而是通過沉浸式體驗,讓參與者體會多種觀點[12]。以上三種科普劇類型已經(jīng)能夠為不同發(fā)展階段的科學(xué)傳播需求服務(wù)??破談∫詰騽楸磉_語言,通過建構(gòu)情景和“虛擬”場景,建立多方觀點交流互動的平臺,讓博物館不僅是標本、文物展示的場所,更是實驗、辯論發(fā)生的空間,最終達到科學(xué)傳播目的。
兒童是博物館教育服務(wù)的重要對象之一,在當(dāng)今的自然科學(xué)博物館中,教育活動形式已經(jīng)被極大地豐富。以上海自然博物館為例,針對兒童群體的線下教育資源包括:(1)展區(qū)導(dǎo)覽類,如互動展項、自助學(xué)習(xí)單、“野孩子”主題參觀路線;(2)體驗及課程類,如化石挖掘活動、海水觸摸池活動、自然探索課程;(3)館校合作類,如博物館研學(xué)及青少年詮釋者等探究活動;(4)科普劇類,如科學(xué)實驗表演和木偶劇表演。大多數(shù)兒童的學(xué)習(xí)過程是情感式的學(xué)習(xí)[13]??v觀各活動類型及舉辦頻次,發(fā)現(xiàn)目前的兒童教育活動更側(cè)重于感官體驗和主題探究,注重科學(xué)概念詮釋,較少涉及科學(xué)理念、情感體驗等領(lǐng)域。而擅長“講故事”的科普劇在數(shù)量和開展頻次上仍顯不足,此時增加針對兒童群體的手偶科普劇表演則能發(fā)揮補位作用。
手偶或木偶,是一種古老的藝術(shù)形式。它具有多種制作形式,在世界范圍內(nèi)流行。手偶作為一種溝通媒介,被用于表達人們的需求、增強社交技能、進行心理治療、探索情感或開展學(xué)習(xí)[14]。在兒童的世界中,偶常以陪伴玩具和教具的身份出現(xiàn),他們覺得偶是真的、活的、有感情、有個性的,即使是內(nèi)向、害羞的兒童也愿意與偶交流。Keogh(2008)表明使用手偶可以幫助教師基于兒童的生活經(jīng)驗呈現(xiàn)真實問題,使兒童很容易地認同問題和手偶角色[15]。因此在兒童教育語境下,手偶是一種有效的表達媒介。而且手偶易于制作攜帶,對舞臺要求不高,有利于表演者機動選擇表演場地。對于教育活動繁多的博物館而言,手偶劇準備工作相對簡單、適合日常開展。
原創(chuàng)手偶形式科普劇《一只蝙蝠的尋家之旅》旨在向兒童觀眾傳達保護生物多樣性的價值與內(nèi)涵。該劇時長約15 min,講述了由于人類砍伐雨林,失去棲息地的蝙蝠尋找新家的故事。劇中的蝙蝠先后去到城市、草原和森林,但因城市燈光噪音污染,草原缺少食物而安家失敗,期間還經(jīng)歷了氣候異常引起的草原蝗災(zāi)。蝙蝠最后來到一片寂靜無聲的森林,這里的傳粉昆蟲因殺蟲劑而消失了。作為夜晚開花植物的重要傳粉者,蝙蝠輕松化解了危機,至此終于找到了新家。
該劇主題生物多樣性(biodiversity)是指地球上數(shù)以百計的動物、植物、微生物及其與環(huán)境形成的生態(tài)復(fù)合體,以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過程。人類生活依賴于生物多樣性和生態(tài)系統(tǒng)服務(wù),生物多樣性的喪失導(dǎo)致了氣候調(diào)節(jié)、生態(tài)平衡等方面的問題[16]。結(jié)合兒童觀眾的認知水平,該劇向兒童觀眾科普了“生物多樣性”的內(nèi)涵與價值,不是灌輸復(fù)雜概念,而是引導(dǎo)兒童正確認識野生動物、生物多樣性與生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系,從而建立科學(xué)的自然觀。
正如法國戲劇學(xué)家布倫退爾所說的“沒有沖突就沒有戲劇”,戲劇沖突的內(nèi)容指向可分為三類:角色的自我沖突、角色間的沖突以及角色與環(huán)境的沖突。其中,角色與環(huán)境的沖突包括了角色與自然環(huán)境的沖突和角色與社會環(huán)境的沖突[17]。在科學(xué)教育中,學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有認知與科學(xué)真相之間同樣存在沖突[7],這些沖突主要是學(xué)習(xí)者的個人經(jīng)驗、先入之見、誤解等,科普劇創(chuàng)作時需要考慮如何解決沖突,重構(gòu)學(xué)習(xí)者認知。
本劇的主題“認識生物多樣性”,其內(nèi)涵之一是正確認識生物與環(huán)境的相互關(guān)系。那么在戲劇沖突的設(shè)計上,角色與環(huán)境的沖突將是重點。(1)角色與自然環(huán)境的沖突,表現(xiàn)為環(huán)境惡化以及環(huán)境不適宜導(dǎo)致角色的生存危機,這也是劇情發(fā)展的最大推動力。(2)角色與社會環(huán)境的沖突,也表現(xiàn)為角色間的沖突,借由其他角色以及觀眾對主角蝙蝠的偏見和刻板印象來實現(xiàn)。在塑造角色形象時,深挖角色特征,科學(xué)地放大觀眾未知的部分,既是制造戲劇沖突,又是打破刻板印象、幫助觀眾完成認知重構(gòu)。以主角蝙蝠的形象塑造為例,大眾對蝙蝠的刻板印象:吸血、視力不好、吃蟲子。實際上蝙蝠一詞是翼手目動物的俗稱,約1 000 多個物種,按食性可大致分為食蟲、食果、吸血。吸血蝙蝠種類極稀少,不具代表性。食果蝙蝠主要分布在熱帶地區(qū),我國華南有分布,但大眾對其了解較少。因此劇中蝙蝠原型選定為食果蝙蝠,它不吸血、視力好、不吃蟲子,但取食果實和花蜜間接幫助植物傳粉播種,是熱帶、亞熱帶地區(qū)重要的夜晚開花植物傳粉者。(3)由于本劇篇幅較短,在角色的自我沖突上著墨較少。這也造成了角色形象單薄、成長性缺乏的問題。
在科學(xué)事實基礎(chǔ)上開展符合科學(xué)邏輯的合理想象,將科學(xué)知識與故事情節(jié)融匯一體,是科普劇有別于其他戲劇的重要特點。這對劇作者有較高的要求,常常難以兼顧二者。如何保證科學(xué)性,可以從以下3個方面進行把握:
(1)故事和角色有原型。本劇中的4 個生態(tài)危機事件均有現(xiàn)實原型。其一是能使故事具有真實性和反思現(xiàn)實的意義,其二是能找到角色對應(yīng)的具體物種,為道具手偶的設(shè)計制作提供科學(xué)依據(jù)。
(2)細節(jié)體現(xiàn)科學(xué)性。例1:主角蝙蝠是夜行動物,所以劇中其他角色的習(xí)性、配音配樂、布景也體現(xiàn)相應(yīng)的特點。例2:蝙蝠和椋鳥都能飛翔,但兩者生物學(xué)原理不同。因此蝙蝠與椋鳥的手偶表演采取不同的控制方式。我們在蝙蝠翼手的腕關(guān)節(jié)處分別插入雙手手指進行控制,以完成靈活卷曲翼手的動作(圖1)。而椋鳥雙翅依靠單手鼓動機關(guān)氣囊控制,另一只手在偶內(nèi)部控制頭部增加表情動作,以體現(xiàn)椋鳥活潑、聒噪的特點(圖2)。
圖1 蝙蝠手偶表演
圖2 粉紅椋鳥手偶表演
(3)專家審核。博物館科普劇通常由有一定科學(xué)專業(yè)背景,但無編劇、表演專業(yè)背景的科普工作者開發(fā)、執(zhí)行。因此,既要有學(xué)科專家把握科學(xué)性,也要有專業(yè)編劇、導(dǎo)演指導(dǎo)把握戲劇呈現(xiàn)的效果。本劇邀請了分別從事蝙蝠、農(nóng)業(yè)害蟲、植物方向研究的學(xué)科專家對包括手偶造型、動作、音效及道具布景等各方面進行科學(xué)審核,也邀請了兒童劇編劇老師進行劇本指導(dǎo)。
“保護野生動物、保護生物多樣性”至今已不是十分新鮮的話題,若劇情只談野生動物的生存困境,試圖讓觀眾憐憫和愛惜野生動物,并不能幫助觀眾形成正確的自然觀。每個生物都有其存在的意義和價值,應(yīng)讓觀眾看到蝙蝠身上的優(yōu)點、特質(zhì),繼而產(chǎn)生尊重、喜愛的情感,進而談及保護。劇中主角蝙蝠的身份在不同的場景(生態(tài)系統(tǒng))中發(fā)生著變化,從最初的受害者,到試圖幫助別人但無能為力,到最后成為拯救危機的關(guān)鍵。讓觀眾對蝙蝠的情緒從觀劇前的厭惡、害怕,到憐惜,到尊重和喜愛。生物不僅需要依賴特定環(huán)境生存,也能成為拯救環(huán)境危機的關(guān)鍵角色,這正是生物多樣性的內(nèi)涵和價值。改變兒童觀眾單純以美、萌等外貌標準評價野生動物的觀念,從而正確認識野生動物、尊重生命,建立科學(xué)的自然觀,繼而才能發(fā)展出對“保護野生生物、保護生物多樣性”的理解和支持。
科普劇一般表演時間短,通常在1~2 個場景上開展。但本劇主題為蝙蝠飛躍不同生態(tài)環(huán)境尋找新家,涉及了4 個生態(tài)環(huán)境,各自配備了環(huán)境布景。但頻繁的場景切換容易造成觀眾跟不上節(jié)奏、思路混亂的問題。那么如何減少場景切換帶來的干擾呢?以城市篇為例,(1)運用音效、旁白強調(diào)新場景。開場運用旁白“蝙蝠來到城市”,配合音效“汽車鳴笛聲由遠及近,車輛穿梭的環(huán)境噪音”來開啟新場景。(2)劇情簡短的場景可使用第二舞臺。所謂第二舞臺,即主舞臺以外的空間。城市篇中蝙蝠的劇情少、節(jié)奏快,與其他角色幾乎無互動,因此蝙蝠手偶的部分主要依靠旁白、音效配合表演,不另配背景道具。(3)帶著觀眾一起轉(zhuǎn)場。在場務(wù)更換主舞臺布景的同時,蝙蝠手偶演員在第二舞臺繼續(xù)表演,與觀眾互動,例如向觀眾發(fā)問“請問我能住到你家去嗎?”“你知道草原長什么樣嗎?”“請問草原往哪里飛呀?”,通過提問互動轉(zhuǎn)移注意力并將兒童觀眾帶入情境,使轉(zhuǎn)場順暢自然,也不會有空場的尷尬。
本劇通常在上海自然博物館生態(tài)萬象展區(qū)內(nèi)中央空地進行表演,結(jié)束后觀眾可立即回到常設(shè)展中參觀。科普劇表演持續(xù)時間較短,為了避免劇情被觀眾迅速遺忘,我們?yōu)槭峙冀巧_發(fā)了涂色卡片,在表演結(jié)束后,兒童觀眾可以選擇自己喜歡的角色進行涂色創(chuàng)作,以延長主題活動的舉辦時間,同時給親子觀眾提供交流、回味的時間與空間??紤]到疫情對線下活動開展的影響,我們還開發(fā)了同名有聲漫畫配合主題科普文章,投放至館方微信公眾號上,供線上觀眾免費獲取。
為了測評本劇的實施效果,我們隨機選擇了20位4~10 歲兒童觀眾在觀看前、后進行訪談,統(tǒng)計結(jié)果(見圖3)分析如下。
圖3 兒童觀眾訪談結(jié)果匯總表
問題1:“請說一說你心中的蝙蝠?!痹谟^看前的評價中,外貌、習(xí)性相關(guān)評價出現(xiàn)的頻率各為50%,觀看后,外貌評價出現(xiàn)頻率下降為6.9%,習(xí)性評價上升至93.1%,其中前后變化較大的如“吃果實/花蜜”由0 上升至37%,“住森林”由0 上升至18.5%等,均與劇情相關(guān)。
問題2:“你覺得蝙蝠是有益的還是有害的?為什么?”對比觀看前后,認為“有益”從5%(1 人)上升至50%(10 人),“有害”從15%(3 人)升至20%(4人),“不了解”從80%(16 人)下降至30%(6 人)。各項的判斷標準是兒童能否說明有益或有害的理由,若不能則判定為“不了解”。觀看后認為“有益”的理由中以“會幫助植物”為主。觀看后認為“有害”占比增加的情況,是家長與兒童交流新冠疫情可能是由蝙蝠引起的。
問題3:“你認為蝙蝠應(yīng)該生活在哪里?”該問題不提供選項,由兒童觀眾自由作答。觀看前后變化較大的回答:“不知道或不清楚”35%(7 人)下降至5%(1 人),“森林”35%(7 人)上升至60%。其他回答如“房子”、“天空”、“草原”比例變化不大,但劇情中實際上體現(xiàn)了主角蝙蝠適合住在森林,而不適合城市和草原。這可能與兒童的認知特點有關(guān),觀看后回答“房子”、“天空”、“草原”的兒童年齡集中在4~6 歲,正處于皮亞杰認知發(fā)展階段中的前運算階段直覺期(4~7 歲),該期的兒童對事物和事件的理解,在很大程度上仍以事物最顯著的知覺特征為基礎(chǔ),而不是經(jīng)過邏輯或推理的思維過程[18]。
問題4:“你最喜歡的動物角色。”40%選擇“鳥”,理由包括“活潑好玩”“消滅了蟲子”“想操作鳥手偶”等。35%選擇“蝙蝠”,理由包括“幫助植物”“可以飛去很多地方”等。25%選擇“跳鼠”,理由包括:“漂亮”“尾巴可愛”等。
本劇基于生物多樣性的意義與內(nèi)涵,選擇了比較受兒童歡迎的手偶表演形式,向博物館兒童觀眾展示以蝙蝠為代表的動物與生態(tài)環(huán)境之間的相互關(guān)系,重塑蝙蝠在兒童心目中的形象。既告訴觀眾不能片面看待事物,又以劇情故事的方式向觀眾傳達自然生態(tài)系統(tǒng)的每一個成員環(huán)環(huán)相扣、互相依存的相互關(guān)系。
從訪談結(jié)果來看,兒童觀眾對蝙蝠的印象評價發(fā)生了顯著轉(zhuǎn)變,而且對劇中關(guān)于蝙蝠習(xí)性的相關(guān)知識接受程度較高。根據(jù)表演人員反饋,大多數(shù)兒童觀眾在觀看過程中精神高度集中,與演員互動的積極性高,現(xiàn)場氣氛很好。也有不少家長反饋增長了關(guān)于蝙蝠的知識,對手偶表演的形式非常看好??梢娛峙夹问娇破談 兑恢或鸬膶ぜ抑谩繁硌莴@得了一定的成功,手偶形式的科普劇表演適用于博物館兒童觀眾。在向兒童傳播復(fù)雜的自然科學(xué)概念時,需要根據(jù)對象的認知情況制定教育目標,才能獲得正向的活動反饋。
表演經(jīng)驗不足。由于主創(chuàng)團隊是博物館教育工作者,非專業(yè)的編劇和演員,整體上說臺詞的成分大于表演,還不能較好地通過肢體表演來塑造角色。角色形象刻畫也比較單薄,缺少個性和成長性。今后應(yīng)當(dāng)增加博物館教育工作者的表演、編劇相關(guān)培訓(xùn)及實踐,同時探索與兒童劇團共同創(chuàng)作的開發(fā)模式。還要充分運用博物館的公益性質(zhì),招募有編劇、表演才能的志愿者群策群力,擴充博物館科普劇的研發(fā)和表演團隊。
沉浸感不足。一是演員表演功底不足,二是舞臺硬件設(shè)施不足。蝙蝠在晨昏或黑夜活動,但是舞臺設(shè)置在展區(qū)內(nèi),不能調(diào)節(jié)燈光只能依靠音效,在視覺上缺少晨昏的感覺。后期可以利用黃昏彩霞、月亮、星辰、黑色樹影等實體道具來增強時間感。這些部分可以讓兒童觀眾來扮演,既減輕表演人手壓力,又讓兒童觀眾有更強的參與感。
互動性不足。劇中的多數(shù)互動是為了活躍氣氛或者幫助轉(zhuǎn)場,并不是真的想與觀眾交流、讓觀眾發(fā)表看法。一是考慮到兒童觀眾的年齡較小,表達能力有限,或擔(dān)心不能取得好的效果;二是劇情中留給觀眾思考的余地較少。今后可以在劇情設(shè)計上再加以改進,讓劇情更有深度,讓觀眾真正參與到“蝙蝠尋家”的冒險旅程中來。
運用戲劇手段開展科學(xué)教育活動契合博物館作為非正式教育場所開放、活潑的屬性,且在吸引觀眾注意力、提升興趣方面具有天然優(yōu)勢,有助于提高科學(xué)傳播效果。本文詳細剖析了手偶形式科普劇《一只蝙蝠的尋家之旅》的創(chuàng)作過程,實施情況的評估結(jié)果說明運用手偶戲劇演繹自然之故事,傳達自然之精神,可以在博物館兒童觀眾中獲得較為理想的傳播效果,有助于兒童觀眾養(yǎng)成正確的自然觀。而且因其道具小型化、便攜的特點,也適合于進入學(xué)校、社區(qū)進一步開展科學(xué)傳播。