姜承

大儒認為“民為邦本”，主張“憂民之憂”;領袖追求“救蒼生”，強調(diào)“護蒼生”。古往今來，中華民族的仁人志士莫不情系蒼生，志在利民。面對職業(yè)生涯規(guī)劃，我決心，以利天下、濟蒼生為己任，服務人民，奉獻社會。

我當心懷蒼生，急民之急，憂民之憂，時刻把群眾的需求放在心上。

宋代大儒張載說：“民吾同胞，物吾與也。”天下蒼生，是我血脈相連的手足同胞。而當我把群眾放在心上時，我也正享受別人的牽掛和關(guān)懷。所以，心懷蒼生，何嘗不是愛自己？那么，我若執(zhí)戈守土，必以力保群眾安心、安居、安寧為目標，就如《誰是最可愛的人》中質(zhì)樸的志愿軍小戰(zhàn)士，“我在這里吃雪，正是為了我們祖國的人民不吃雪;只要能使人民得到幸福，就是我們的最大幸?！?我若握印為政，定當以“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”為宗旨，就如鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。

我當利濟蒼生，踐于行，成于效，以我所學，盡我全力，造福群眾。

孔子說：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？”生而為人，立身于世，就要與天下蒼生同呼吸共命運，效己之力為他們謀幸福。而當我以己之力為群眾解除危難，提供便利，我又何嘗不是在為自己謀未來？那么，我若為師，將潛心傳道授業(yè)，啟智鑄魂，就如“燃燈校長”張桂梅，以傳授知識改變女孩的命運，以道德教育提升學生的境界;我若為醫(yī)，將精研醫(yī)術(shù)，救死扶傷，就如抗疫先驅(qū)伍連德，一次次以弱小之軀對抗死神，拯救國人，推動中國近代公共衛(wèi)生防疫制度和防疫法規(guī)的建立。

今天，即將開啟人生新篇、規(guī)劃職業(yè)生涯的我，不屑于絕對精致的利己主義者，而愿效法意氣風發(fā)的馬克思，于十七歲的青春年華就在《青年選擇職業(yè)時的考慮》中表達“選擇最能為人類工作的職業(yè)”的人生追求。因為，作出這樣的選擇，“我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人”?。ㄖ笇Ы處煟阂鼊︿h）