鄧元范 周琳琳 王雅娜
山西的威風(fēng)鑼鼓薪火相傳,傳承數(shù)千年至今,于2006年6月被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。無(wú)論是農(nóng)運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)還是奧運(yùn)會(huì)上,氣勢(shì)磅礴、威風(fēng)凜凜的威風(fēng)鑼鼓都是極佳的中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征,彰顯著民族氣質(zhì)和大國(guó)形象。
威風(fēng)鑼鼓所蘊(yùn)含的人文精神和藝術(shù)美學(xué)是無(wú)形的文化產(chǎn)物,是中國(guó)文化的審美意識(shí)體現(xiàn)和價(jià)值窗口,包含著民族精神發(fā)展過(guò)程的時(shí)代意識(shí)。本研究以全球化向度,有計(jì)劃地收集、整理、保存與威風(fēng)鑼鼓傳承相關(guān)的記錄和資料,輔以多層次的新科技,全方位的遠(yuǎn)程支持保障,守正創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓人們?cè)跀?shù)字化環(huán)境中更加便捷地了解威風(fēng)鑼鼓的歷史,掌握威風(fēng)鑼鼓發(fā)展現(xiàn)狀,傳播中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),展示中國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化。
威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容概述
威風(fēng)鑼鼓屬于我國(guó)漢族鑼鼓藝術(shù)的一個(gè)下屬分支。追溯威風(fēng)鑼鼓的發(fā)展脈絡(luò),其孕育于山西臨汾地區(qū)。山西被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”,是中華民族發(fā)祥地之一,有文字可考的歷史有三千年之久,素有“中國(guó)古代文化博物館”之稱。臨汾地區(qū)不僅有著深厚的傳統(tǒng)文化,而且有著悠久的歷史,為威風(fēng)鑼鼓的出現(xiàn)與發(fā)展提供了豐富的養(yǎng)分。在元宵佳節(jié)、婚喪嫁娶、求神祈雨、房屋打頂?shù)让袼谆顒?dòng)中,常常都有威風(fēng)鑼鼓的伴隨。由此可見(jiàn),威風(fēng)鑼鼓的廣泛應(yīng)用促使鑼鼓樂(lè)成為民俗活動(dòng)中必不可少的演出形式。
威風(fēng)鑼鼓由于傳承過(guò)程和地域的差異,形成了河?xùn)|、河西、北村三個(gè)流派,河?xùn)|流派的威風(fēng)鑼鼓表演抑揚(yáng)頓挫,剛勁有力,跌宕起伏,極具韻味;河西流派的威風(fēng)鑼鼓粗獷豪放,波瀾壯闊,慷慨激昂;北村的威風(fēng)鑼鼓演奏節(jié)奏較快,勢(shì)如破竹,銳不可當(dāng)。
威風(fēng)鑼鼓的表演人數(shù)眾多,鑼聲配上鼓點(diǎn)的敲奏,給人以一種強(qiáng)大的氣勢(shì)和威懾力。在大鼓、鑼、鈸的敲擊聲中傾情舞動(dòng)的表演者邊敲邊舞,把自己律動(dòng)的生命和祈求豐收的愿望都融入表演之中。強(qiáng)奏時(shí),鼓聲震天,鈸光閃爍;輕奏時(shí),如春雨滋潤(rùn)禾苗,給人們帶來(lái)愉悅與鼓舞,從而增強(qiáng)人們求得好年景的信念。在表演中,表演者們配合默契,整齊劃一,氣勢(shì)磅礴,威風(fēng)凜凜。
威風(fēng)鑼鼓在樂(lè)曲上、舞姿上、場(chǎng)面上都突出較強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性,其在似對(duì)話般的“一唱一和”中完成敲奏,給人以一種和諧美的感受。威風(fēng)鑼鼓唱和聲高亢、渾厚,節(jié)奏穩(wěn)健、平緩,具有極強(qiáng)的穿透力;表演者的舞蹈動(dòng)作跟隨節(jié)奏一快一慢、張弛有度,雙臂時(shí)而在鼓面敲奏,時(shí)而在胸前劃圓,形成與視覺(jué)效果和諧的肢體語(yǔ)言;場(chǎng)面隊(duì)形一般為半圓形或方形,前后排列整齊,舞臺(tái)兩邊人數(shù)對(duì)稱,方正規(guī)范的場(chǎng)面、令人震撼的藝術(shù)個(gè)性都蘊(yùn)含著濃厚韻味。
威風(fēng)鑼鼓作為最具氣勢(shì)和最豪邁的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具備深厚的文化軟實(shí)力,對(duì)展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著巨大優(yōu)勢(shì)。藝術(shù)具有普遍性、共通性,可以跨越語(yǔ)言和文字的阻礙,沖破國(guó)度以及民族的界限,四海通行,五洲共賞,在全世界進(jìn)行交流。立足世界,構(gòu)建及激活威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容,有利于向世界展現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,彰顯中國(guó)特色,闡釋中華文明內(nèi)涵,有利于傳遞中國(guó)的精神美、力量美以及海納百川的大國(guó)形象。
威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容構(gòu)建及激活方案
為了準(zhǔn)確了解大眾對(duì)于威風(fēng)鑼鼓的了解情況,本研究針對(duì)不同年齡以及不同專業(yè)領(lǐng)域的人士進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),71%的人在日常生活中觀看過(guò)鼓類表演,但了解程度并不深,73%的人通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)或者電視媒體了解到威風(fēng)鑼鼓的相關(guān)信息;在觀看鼓類表演的過(guò)程當(dāng)中,更多人將注意力放在了鼓點(diǎn)節(jié)奏的變化上,但也有35%的人在觀看表演時(shí)認(rèn)為表演者的肢體語(yǔ)言更能吸引他們的注意力。據(jù)此,威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容構(gòu)建及激活方案如下。
威風(fēng)鑼鼓官方網(wǎng)站
步入21世紀(jì)之后,隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展,手機(jī)、電腦已經(jīng)成為大眾的必需品。結(jié)合當(dāng)代人接收信息的渠道,可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)上建立威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容平臺(tái),其內(nèi)容設(shè)計(jì)以促進(jìn)國(guó)內(nèi)外傳播和提升年輕人參與度為原則,以中英文兩種語(yǔ)言,設(shè)置簡(jiǎn)明清晰的導(dǎo)航菜單,去除復(fù)雜的程序操作,使用戶直觀快速地找到自己想要的威風(fēng)鑼鼓的視頻內(nèi)容。
威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容分為主頁(yè)區(qū)——介紹威風(fēng)鑼鼓的歷史背景、文化特點(diǎn);欣賞區(qū)——觀賞威風(fēng)鑼鼓的視頻、音像等資料;交流區(qū)。在線內(nèi)容整體上采用威風(fēng)鑼鼓的道具和服飾作為主色調(diào)構(gòu)圖。主頁(yè)區(qū)標(biāo)題可以設(shè)置動(dòng)態(tài)字體,利用跳躍的字符吸引觀眾,增加欣賞的趣味性;在頁(yè)面上注重色彩的層次性和色彩心理對(duì)瀏覽者情緒的調(diào)節(jié)作用,注重色彩的搭配,給人以視覺(jué)的沖擊,突出網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的主題,加強(qiáng)人們對(duì)網(wǎng)站的關(guān)注,其中威風(fēng)鑼鼓威武雄壯的氣勢(shì)是色調(diào)上需要突出的重點(diǎn)。對(duì)于欣賞區(qū)而言,要結(jié)合山西威風(fēng)鑼鼓的歷史背景以及藝術(shù)特征去設(shè)計(jì)。內(nèi)容安排上,可以從地域入手,使觀眾明確威風(fēng)鑼鼓的地域背景,為觀眾普及我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)威風(fēng)鑼鼓的知識(shí);呈現(xiàn)形式上,設(shè)置滾動(dòng)的圖片或視頻放映區(qū)域,并經(jīng)常在這塊區(qū)域更新威風(fēng)鑼鼓的表演,凸顯威風(fēng)鑼鼓的藝術(shù)魅力。由于威風(fēng)鑼鼓歸根結(jié)底還是一種文化藝術(shù),欣賞區(qū)應(yīng)當(dāng)以文字為輔,重點(diǎn)放在圖片、影像的直觀欣賞上,力求使觀眾正確了解威風(fēng)鑼鼓的價(jià)值。在交流區(qū)的設(shè)計(jì)上,用戶可在網(wǎng)站中上傳、發(fā)表自己對(duì)于威風(fēng)鑼鼓的所見(jiàn)、所聞、所感,使觀眾的眼界不只局限于網(wǎng)站工作人員所收集的資料;或?qū)⒆约核鶇⑴c的威風(fēng)鑼鼓的表演視頻或觀看的他人的演出視頻上傳到網(wǎng)站,并由工作人員在后臺(tái)將用戶上傳的視頻精選出10條作為當(dāng)日主要推送的視頻,或者5小時(shí)更新一次,這可以使其他并未參與或觀看過(guò)威風(fēng)鑼鼓表演的群眾了解到更優(yōu)質(zhì)的畫面,實(shí)現(xiàn)威風(fēng)鑼鼓的內(nèi)外傳播和群眾參與度的提升。
威風(fēng)鑼鼓體感技術(shù)
要體驗(yàn)威風(fēng)鑼鼓,離不開(kāi)道具的加持,但鼓不像一般的扇子、手絹花等道具一樣小巧,這就為威風(fēng)鑼鼓的推廣增加了難度。體感游戲機(jī)兼?zhèn)涠喾N創(chuàng)新技術(shù),可以在體驗(yàn)者做出敲鼓動(dòng)作時(shí),通過(guò)攝像頭獲取的視頻數(shù)據(jù)分析觀眾的身體動(dòng)作或手勢(shì),依靠高科技視頻動(dòng)作捕捉技術(shù),準(zhǔn)確捕捉每一個(gè)細(xì)微的身體變化,使人們敲鼓動(dòng)作的變化可以及時(shí)反映在游戲系統(tǒng)中,實(shí)現(xiàn)人機(jī)互動(dòng)。體感技術(shù)可使人們?cè)跊](méi)有道具的情況下,實(shí)現(xiàn)在家敲鼓、跳舞、運(yùn)動(dòng)的目的,其利用感應(yīng)系統(tǒng),將人的肢體運(yùn)動(dòng)路線投射在電視上,使人看到自己敲鼓的動(dòng)作,并且利用聲音系統(tǒng),將人們敲奏出的鼓點(diǎn)實(shí)時(shí)同步,讓人們也可以感受到自己所敲奏的鼓點(diǎn)。以現(xiàn)有技術(shù)能力,我們完全可以將這項(xiàng)技術(shù)應(yīng)用于威風(fēng)鑼鼓的官方網(wǎng)站當(dāng)中,作為人們體驗(yàn)威風(fēng)鑼鼓的第一步,使體驗(yàn)者在無(wú)道具的情況下就可以感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力。
另外,利用威風(fēng)鑼鼓體感技術(shù)進(jìn)行宣傳,有利于增強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合的探奇興趣,擴(kuò)大威風(fēng)鑼鼓的受眾面,讓更多人都參與其中。而在進(jìn)行這項(xiàng)體驗(yàn)活動(dòng)之前,可以設(shè)計(jì)鼓的花色、鼓棒顏色的挑選,擊鼓的力度、節(jié)奏的選擇或個(gè)性創(chuàng)作等步驟,并參考《勁樂(lè)團(tuán)》的國(guó)內(nèi)外連線PK的游戲玩法;利用個(gè)性節(jié)奏和視頻創(chuàng)作自愿保留在官方網(wǎng)站等設(shè)計(jì),提高體驗(yàn)者主導(dǎo)性和投入性。這種具有互動(dòng)意味的電子設(shè)備把國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技結(jié)合起來(lái),為本身就想體驗(yàn)威風(fēng)鑼鼓的人打開(kāi)方便之門,而對(duì)于愛(ài)進(jìn)行游戲活動(dòng)的人,可以通過(guò)科技與文化藝術(shù)的融合,使其在寓教于樂(lè)中感受國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——威風(fēng)鑼鼓的魅力。
威風(fēng)鑼鼓課堂和媒介融合
開(kāi)設(shè)威風(fēng)鑼鼓線上課堂,以便服務(wù)不同國(guó)家的群眾,使威風(fēng)鑼鼓不受限制地進(jìn)行國(guó)內(nèi)外交流展示。課堂以官方網(wǎng)站為基礎(chǔ)開(kāi)展。課程模塊的設(shè)置可以先從兩個(gè)大的背景入手,即理論板塊與實(shí)踐板塊。理論板塊邀請(qǐng)相關(guān)藝術(shù)家和民間藝人根據(jù)人們不同年齡階段的特征去開(kāi)設(shè)不同的課程,例如初級(jí)階段以吸引學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣為主,注重課堂的趣味性、啟發(fā)性;中級(jí)階段以系統(tǒng)學(xué)習(xí)威風(fēng)鑼鼓在技藝方面的能力為主;高級(jí)階段重在開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新思維,需要學(xué)習(xí)者結(jié)合自己在前一個(gè)階段所學(xué)的知識(shí)創(chuàng)新創(chuàng)作,以廣泛結(jié)合大眾思維,共同打造與時(shí)俱進(jìn)的威風(fēng)鑼鼓為主。而實(shí)踐板塊則結(jié)合威風(fēng)鑼鼓體感游戲機(jī)隨時(shí)隨地輔助課程的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)。
另外,可以在國(guó)內(nèi)的芒果TV、愛(ài)奇藝等視頻播放軟件和當(dāng)下熱度較高的抖音、小紅書和微博等App,以及國(guó)外的YouTube、Twitter、Facebook等網(wǎng)站建立“威風(fēng)鑼鼓”官方賬號(hào),在官方網(wǎng)站上發(fā)布體驗(yàn)者、授課者的創(chuàng)作視頻,使威風(fēng)鑼鼓資訊主動(dòng)進(jìn)入大眾視野。而在娛樂(lè)平臺(tái)賬號(hào)上發(fā)布的視頻應(yīng)集思廣益,增加互動(dòng)、競(jìng)賽等環(huán)節(jié),以便更好地吸引觀眾興趣,充分利用現(xiàn)代人的碎片時(shí)間進(jìn)行推廣,從而促進(jìn)威風(fēng)鑼鼓藝術(shù)自身的開(kāi)發(fā)和創(chuàng)造。
威風(fēng)鑼鼓形象代言人
對(duì)于很多古老的文化藝術(shù)而言,酒香也怕巷子深,守正創(chuàng)新既需要我們重視薪火相傳、代代守護(hù),也需要進(jìn)行與時(shí)俱進(jìn)的傳承與推廣。從年輕一輩的傳承人或是威風(fēng)鑼鼓的一些老藝術(shù)家或民間藝人中打造一位或多位形象代言人,圍繞威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā),讓觀眾通過(guò)對(duì)代言人的喜愛(ài)或追隨進(jìn)而了解威風(fēng)鑼鼓的深層文化,增加威風(fēng)鑼鼓的曝光率。
例如前一段時(shí)間大火的人物丁真,原本他只是四川省甘孜藏族自治州理塘縣格聶鎮(zhèn)下則通村的一名村民,在一位攝影師所拍攝的照片中,他純真的笑容、清澈天真的眼睛吸引了無(wú)數(shù)粉絲,因此成為理塘縣的旅游大使,為當(dāng)?shù)芈糜螏?lái)人氣。同樣,西安的“不倒翁小姐姐”穿戴著具有民族特色的服飾在大唐不夜城演出,網(wǎng)友將極具特色的不倒翁表演視頻傳到網(wǎng)上后,很多網(wǎng)友都紛紛趕往西安,只為一睹這位表演者的風(fēng)采,也使西安這座城市成了網(wǎng)紅城市。代言人對(duì)于四川理塘縣以及西安大唐不夜城宣傳推動(dòng)的影響力不可小覷。
被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的威風(fēng)鑼鼓本身就具有文化價(jià)值與藝術(shù)魅力,打造代言人帶來(lái)的積極影響必然能為威風(fēng)鑼鼓的傳承發(fā)展帶來(lái)顯著的推動(dòng)作用。
威風(fēng)鑼鼓3D打印技術(shù)
3D打印技術(shù)興起于20世紀(jì)八九十年代,其是以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為支撐,通過(guò)一層一層疊加打印的方式來(lái)建構(gòu)實(shí)物的技術(shù),可以快速使藍(lán)圖轉(zhuǎn)換為實(shí)物。3D打印技術(shù)與普通打印技術(shù)的原理基本相同,打印機(jī)內(nèi)部有粉末或者液體等打印材料,將其與電腦連接后,再通過(guò)電腦控制,將打印材料層層疊加,把在線內(nèi)容轉(zhuǎn)化到線下,聯(lián)動(dòng)制造出任意復(fù)雜形狀的三維實(shí)體。
利用該項(xiàng)技術(shù),可以為威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容中的道具外觀設(shè)計(jì)更多的花色,或增添一些具有山西臨汾地區(qū)特色的裝飾等,提高美感;也可將山西的古老建筑在鼓面上予以展示,如平遙古城、應(yīng)縣木塔、雁門關(guān)、皇城相府、鸛雀樓、普救寺等。而威風(fēng)鑼鼓在服飾方面也有其自身講究,威風(fēng)鑼鼓的服裝是參考古時(shí)武將的服裝而設(shè)計(jì)的,表演者佩戴的頭飾一般是紅色或黃色的方巾,上衣一般為半邊樣式的坎肩,顏色通常用黑色或紅色來(lái)搭配,袖子顏色常用紅色或者白色,坎肩上面有護(hù)心鏡和金屬亮圓片,下身為白色或黃色的燈籠褲,腰系鑲有金邊的腰帶,腳穿黑色鑲有金邊、兩側(cè)有金色圖案的軟底筒靴,展現(xiàn)了演員強(qiáng)悍、威武、豪邁的氣質(zhì)。運(yùn)用3D打印技術(shù)把在線內(nèi)容中的演員服飾一體化地打印出來(lái),將威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容變成多項(xiàng)實(shí)物,可以多途徑、全方位展示我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容以往可以通過(guò)廣泛交流和國(guó)際活動(dòng)而廣為人知,但是任何文化藝術(shù)都有其自身的發(fā)展規(guī)律和時(shí)間、空間限制。在處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存的關(guān)系時(shí),每一種文化藝術(shù)都應(yīng)該保留其本身固有的價(jià)值,再結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展背景更好地傳承下去。
中華文明博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的威風(fēng)鑼鼓,需要以文化藝術(shù)為載體,在“萬(wàn)物皆媒”的時(shí)代以及“全球一張網(wǎng)”的客觀現(xiàn)實(shí)中,構(gòu)建及激活威風(fēng)鑼鼓在線內(nèi)容數(shù)據(jù)系統(tǒng),將威風(fēng)鑼鼓打造成具有傳遞知識(shí)和信息功能的,聯(lián)系人與人、國(guó)與國(guó)之間的媒介存在,使之成為體驗(yàn)中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間,同時(shí)在世界范圍內(nèi)提供理解、溝通、融合中華文化的機(jī)會(huì),使國(guó)內(nèi)外人民更好地欣賞山西好風(fēng)光、感受華夏好文明,增強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度,塑造中國(guó)豪邁、優(yōu)質(zhì)的大國(guó)形象。
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