胡芳菲 汪可佳 陳怡如 譚馨

摘要：文章淺析了歷史博物館存在價(jià)值及教育意義后，提出現(xiàn)今歷史博物館在展陳設(shè)計(jì)當(dāng)中出現(xiàn)的問題，利用“有序”與“無序”的空間序列概念對這一問題在具體應(yīng)用分析上做出創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：歷史博物館;展陳設(shè)計(jì);空間序列

一、歷史博物館的價(jià)值及教育意義

就博物館本身的宗旨而言，為社會服務(wù)，為社會發(fā)展服務(wù)是一切博物館建立的基本宗旨，用博物館的文字和方式，使越來越多的人認(rèn)識，理解我們當(dāng)今社會，歷史，人類的全部成果，也理解與我們密切相關(guān)的自然和環(huán)境變遷問題，并通過博物館所做的工作，為緩解當(dāng)代世界文化沖突，社會失和，生態(tài)破壞等社會現(xiàn)實(shí)問題提供參考。而博物館本身的存在多種分類，在現(xiàn)今國內(nèi)外分類的方法也有所不同。在比照國際上一般使用的分類方法后，結(jié)合中國的實(shí)際情況，將博物館劃分為歷史類、藝術(shù)類、科學(xué)與技術(shù)類、綜合類這四種類型是最合適的;而在國外主要?jiǎng)澐譃闅v史博物館、藝術(shù)博物館、科學(xué)博物館和特殊博物館四類。文章主要淺析歷史博物館在社會實(shí)踐當(dāng)中的創(chuàng)新應(yīng)用。

在進(jìn)入20世紀(jì)70年代后，博物館開始重視文物展品的社會教育功能和自身的文化傳播職能。簡單來說，博物館的發(fā)展歷程其實(shí)是博物館自身職能不斷豐富、更新、完善的一個(gè)上升過程，在這一過程中，傳統(tǒng)博物館實(shí)現(xiàn)了由“以物為本”的“內(nèi)向”模式到“以人為本”的“外向”模式的轉(zhuǎn)化，相應(yīng)地，博物館的展陳工作也在同步調(diào)整，完成了看物——敘述——信息傳播為主導(dǎo)的轉(zhuǎn)身。[1]歷史博物館因其厚重的歷史意義，獨(dú)特的文化氛圍及良好的科教環(huán)境，主要負(fù)責(zé)的就是銘記歷史、展示古代精美工藝、傳播信息、教育等功能。因此目前博物館的展陳設(shè)計(jì)都是千篇一律的展線，缺少趣味性，游客也是走馬觀花。造成這種現(xiàn)象的原因有二：一方面，博物館內(nèi)展品眾多，且不同時(shí)代、不同材質(zhì)、不同用途的文物琳瑯滿目;另一方面，每個(gè)游客受到職業(yè)和教育水平的影響，感興趣的內(nèi)容并不相同。即使有講解員，每個(gè)講解員拿到的是一樣的講詞，嘴里說的是幾年都不變的套話老話，沒有想著去更新自己的知識儲備，講解方式也可能會比較枯燥無趣。博物館教育活動的開展不僅僅局限于展覽本身，而是理應(yīng)舉辦一系列延伸教育和拓展服務(wù)。緊接著進(jìn)一步提出“觀眾參觀博物館前、中、后三階段教育活動及其一體化規(guī)劃和實(shí)施”的思路[2]。

二、“人”與歷史博物館中的展示空間

“人”的因素是衡量一個(gè)博物館能否實(shí)現(xiàn)將藏品的意義和價(jià)值傳達(dá)給觀眾這一最終目標(biāo)的最基本的標(biāo)準(zhǔn).所以，博物館規(guī)劃發(fā)展的核心部分首先是“人”。[3]在教育的過程當(dāng)中，相比較藝術(shù)與科技兩者前沿的精神成果與物質(zhì)成果的展示空間，歷史性的精神物質(zhì)展覽似乎提不起年輕人觀展的興趣，這也不得不提到歷史博物館的特殊展覽效果?，F(xiàn)代人的生活快節(jié)奏與各種新事物的刺激使得人們對歷史博物館產(chǎn)生先入為主的偏見，無聊，刻板背書、情節(jié)老舊、等印象滑移默化的標(biāo)簽在人們的心中。歷史課，歷史書籍歷史性的記錄似乎更多地讓老人提起了興趣，不可忽視的是只有經(jīng)歷、接觸過這段歷史的人群才更感興趣于它的回顧并產(chǎn)生巨大的共情。

我們不得不承認(rèn)，圖、文音的結(jié)合相比單一文字?jǐn)⑹龈鼊僖换I;2小時(shí)的電影比一本節(jié)有吸引力;實(shí)驗(yàn)課比化學(xué)課本更能讓人記住過程與結(jié)果，多感官（視覺、喚覺、觸說、聽覺）的多重聯(lián)系刺激是現(xiàn)代主題的主流宣傳方式。理想境況中，希望將觀者的角色從成人代入到渴望了解新事物的幼兒，將一成不變的歷史碎片讓觀者主動的去拼湊還原歷史場景，增加博物館中的趣味性，激發(fā)觀者的好奇心，鼓勵(lì)主動的探索，而非從頭到尾被動式的接受。

“有序”與“無序”的空間在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）“有序”與“無序”空間序列中如何敘事

空間本身沒有明顯的分界限，“內(nèi)部”與“外部”之間的緊密聯(lián)系，與“空間”中人為設(shè)計(jì)的矛盾轉(zhuǎn)折有關(guān)，各個(gè)空間相互影響并發(fā)生作用，每個(gè)空間關(guān)乎兩個(gè)或多個(gè)方面，成為敘事性博物館的組成部分?？臻g序列也是有層級的，部分處于哪個(gè)層級的劃分組織下，就應(yīng)著眼與這個(gè)層級的結(jié)構(gòu)關(guān)系的探討。每個(gè)部分的設(shè)計(jì)都要在上一層級找到其整體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，這樣才能隨時(shí)把握整體。[4]讓一個(gè)空間與其它空間的聯(lián)系與變化對立統(tǒng)一，形成獨(dú)特的展陳線路。利用空間的內(nèi)外之分，圍隔有序與無序，制造出截然不同的兩種空間，間歇性打破單線程觀感的籠統(tǒng)呆板環(huán)境氛圍。內(nèi)部空間被劃分為內(nèi)部的起咽是為了隔離自然，為自有的場所新功能明確精晰;空間與人的從屬關(guān)系明晰。外部的空間是無限的，內(nèi)部的間是有限的。外部空間，它不僅存在容納內(nèi)部空間的功能還存在制造環(huán)境客觀認(rèn)知，還有提示個(gè)體心理活動等潛在作用。

（二）“有序”與“無序”的展陳設(shè)計(jì)應(yīng)用——以中山艦博物館為例

在設(shè)計(jì)應(yīng)用當(dāng)中，優(yōu)化單調(diào)的單線展陳，最好的方式并不是打亂原本的敘事線路，而是結(jié)合內(nèi)部空間將展陳分為“內(nèi)外”兩條線，在“古”與“今”之間，提取出“無序”和“有序”的概念，兩者交織穿插，虛實(shí)進(jìn)退，在碰撞的過程中達(dá)到和諧。設(shè)計(jì)整體使用黑色和白色，內(nèi)部空間的有序明亮和外部空間的無序昏暗形成對比，運(yùn)用多媒體、影音等現(xiàn)代技術(shù)呈現(xiàn)“無序”狀態(tài)下的歷史場景，兩者之間相對獨(dú)立但又有聯(lián)系，矛盾對立，和諧統(tǒng)一。

文章分析了博物館的具體類別后著重提出了歷史博物館中展陳設(shè)計(jì)層次單調(diào)、內(nèi)容乏味的問題，使得歷史博物館的文化教育活動難以開展，再提出“有序”與“無序”的空間序列設(shè)計(jì)思想將創(chuàng)新概念設(shè)計(jì)應(yīng)用到博物館的展陳設(shè)計(jì)之中，試優(yōu)化當(dāng)今歷史博物館的展陳空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]單霽翔.淺析博物館陳列展覽的學(xué)術(shù)性與趣味性[J].東南文化，2013（2）：8.

[2]鄭奕.博物館教育活動研究——觀眾參觀博物館前，中，后三階段教育活動的規(guī)劃與實(shí)施[D].復(fù)旦大學(xué).

[3]安來順.博物館與公眾：21世紀(jì)博物館的核心問題之一[J].中國博物館，1997（4）：12.

[4]孫翌.基于視知覺整體性的空間序列關(guān)系研究[D].浙江大學(xué)，2011.

作者簡介：

胡芳菲（2000-），女，漢族，江西南昌人，本科，研究方向：展示設(shè)計(jì)實(shí)踐;

通訊作者：汪可佳（2000-），女，漢族，湖北武漢人，本科，研究方向：展示設(shè)計(jì)實(shí)踐;

譚馨（2000-），女，漢族，湖北洪湖人，本科，研究方向：展示設(shè)計(jì)實(shí)踐;

陳怡如（1999-），女，漢族，浙江臺州人，本科，研究方向：展示設(shè)計(jì)實(shí)踐。