禹優(yōu)香

今年高考湖南語文作文題，要求考生結(jié)合圍棋中“本手、妙手、俗手”三個術(shù)語，寫一篇體現(xiàn)考生感悟與思考的文章。考試結(jié)束后，本報第一時間邀請了多位優(yōu)秀教師寫“同題作文”。一起來看看教師們是如何寫的吧！

習(xí)得棋理，扎實(shí)其規(guī)，方能精妙其法，登堂入室，百變制敵，這是圍棋之道。

何事不然？沒有夯實(shí)的基礎(chǔ)，不知事理的規(guī)律，談何游刃有余，哪來生花妙筆？“問渠那得清如許”，是“為有源頭活水來”！那個羨慕人家三層樓房，卻不想建下面兩層，要求木匠只建最上面那層樓的富翁，終究是留下了千古笑柄。這些事和理，無一不啟示我們：扎實(shí)基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，方能致遠(yuǎn)。

靜心深思，由“本”入“妙”，理固宜然，當(dāng)為大道也！

“三山海路在塵寰”，而世間萬事，都有它內(nèi)在的特點(diǎn)和規(guī)律。我們不是仙人，不能點(diǎn)石成金;世人大多不是釋迦牟尼，很難頓悟。欲求其道，必然需要以虔誠的姿態(tài)、扎實(shí)的腳步，一步步去探索它的奧秘，才能熟能生巧，登堂入室。就如庖丁十九年后才能“刀刃若新發(fā)于硎”“為之躊躇滿志”;就若賣油翁之“無他，惟手熟爾”。習(xí)“本”的過程，就是尊敬客觀規(guī)律，琢磨諳熟前行路上的每一個路標(biāo)、每一步臺階、每一個溝坎的過程。當(dāng)了然于胸，功力深厚，飛花柳葉，何異于屠龍寶刀？故賢者曰：求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。

根深而花繁，本固而道生。由“本”入“妙”，自然之理。

“應(yīng)無所往，而生其心”。躺平而想收獲，那叫做聽天由命;努力而告捷，才叫做水到渠成。非洲的依米花，在炙熱惡劣的沙漠，當(dāng)不知何時有雨露，也不知會否被啃噬，可是依舊無問東西，一心扎根，終于在第五年開出了四瓣四色獨(dú)一無二的驚艷！“增刪五次，批閱十載”，成就了《紅樓夢》的偉大;流血的手指，才能彈出世間的絕唱;千錘百煉，才得寶劍吹毛斷發(fā)。

墻高基下，雖得必失。初入其道，欲求速成，心雖可理解，然法不可效也。需知合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土。覺人之美者，不問根由，不想修煉，東施效顰，則易虛高而跌重。就如“不知知乎”的某演員，就如不想坐十年冷板凳的學(xué)術(shù)不端的所謂學(xué)者……

當(dāng)下，“流量”成為熱詞，“快餐文化”成了常態(tài)，“一飛沖天”成了目標(biāo)。不想朝乾夕惕，卻想滿載而歸;沒有扎根人民的情懷和實(shí)干，卻想厚祿高官……不管他有沒有名實(shí)相符，哪管厚積才能薄發(fā)，只想用自以為的“妙手”贏得世俗的歡呼和吹捧！這些都是舍“本手”而追“妙手”者，最終落個“俗手”的下場！當(dāng)知，厚德才能載物，水到渠會自成！舍本逐末者，必將貽笑大方，默積跬步者，方能行千里。

這是一個最好的年代，昌明隆盛之邦，時代很難漠視每一棵根深蒂固的大樹;這也是一個最壞的時代，鸞鳥鳳凰與燕雀烏鵲，一并俱在！審視之，明辨之，我們當(dāng)銘記，樹下的根，才是繁花之本;圍棋中的“本手”，是“九段”高手“妙手”的起點(diǎn)。那么，就讓我們聞圍棋之道，得養(yǎng)生焉！得圓中國夢之道焉！