付紅珍

(廣西幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育一系，廣西南寧，530022)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出，幼兒園要挖掘整理周邊可利用的文化資源，形成園本課程資源，讓幼兒感受文化之美，家鄉(xiāng)之美，激發(fā)幼兒愛家、愛國之情。[1]北海鄉(xiāng)土風(fēng)情的代表性文化疍家文化中孕育著豐富教育意義的資源?！稖婧＿z珠》指出，“北海最具特色的是以海上人家‘疍民’的衣食住行等風(fēng)俗為代表的疍家文化，以珍珠古城和‘珠還合浦’為代表的南珠文化，以大浪古港和合浦漢文化為代表的海絲文化，以百年老街和近代西洋建筑為代表的具有鮮明開放性、交流性特征的海洋文化”[2]。在北海長期生活的疍家人，以船為家，長年累月浮于海上，獨(dú)特的地域環(huán)境與生活方式形成了具有本土特色的疍家文化，疍家棚、疍家服飾、疍家美食、疍家咸水歌等都是疍家文化的瑰寶。吃苦耐勞的稟性品德、儉樸謙恭的品行操守、海納百川的廣闊胸襟等人文精神也是北海疍家文化的精髓所在。極富民族特色的疍家文化給人們展示了豐富多彩的人文資源。傳承疍家文化有利于增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕孕藕蛺蹏鴲奂业那楦?。本研究基于具身認(rèn)知理論視角，探究如何利用北海得天獨(dú)厚的自然資源、飲食文化、建筑文化、體育游戲等，創(chuàng)設(shè)疍家特色室內(nèi)外環(huán)境，營造北海本土文化校園氛圍，在游戲和體驗(yàn)中讓幼兒了解本土文化，在社會(huì)實(shí)踐和自然課堂中讓幼兒多渠道感受本土文化。

具身認(rèn)知理論的核心觀點(diǎn)包括體驗(yàn)、情景、互動(dòng)，具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)身體參與環(huán)境是認(rèn)知形成的基礎(chǔ)，身體互動(dòng)對(duì)主體認(rèn)知有重要影響。[3]將具身認(rèn)知理論與疍家文化開發(fā)有機(jī)融合起來，在引領(lǐng)課程理念、提升課程質(zhì)量、踐行文化傳承、提升民族認(rèn)同感方面具有重要作用，是創(chuàng)新傳承疍家文化的有效形式。

一、具身認(rèn)知的內(nèi)涵

(一)高度重視身體在認(rèn)知活動(dòng)的具身性與體驗(yàn)性

身體在場的體驗(yàn)是認(rèn)知學(xué)習(xí)的應(yīng)有之義。具身認(rèn)知理論認(rèn)為:認(rèn)知的發(fā)展必須以身體的活動(dòng)為基礎(chǔ)，體驗(yàn)在認(rèn)知和學(xué)習(xí)中具有基礎(chǔ)性的作用；體驗(yàn)是知識(shí)、技能、情感等素質(zhì)獲得的途徑，個(gè)體獲得發(fā)展的途徑依賴于主體自身的感知、體驗(yàn)及由此產(chǎn)生的對(duì)外界事物的認(rèn)知及解釋。[3]一方面，我們要高度重視個(gè)體的體驗(yàn)，要認(rèn)識(shí)到對(duì)象體驗(yàn)的獨(dú)特性，即使他們表達(dá)的語言或方式一樣，但是個(gè)體的身體結(jié)構(gòu)不同，體驗(yàn)的感受也會(huì)不一樣。另一方面，我們也要看到個(gè)體來自不同的家庭背景，他們的這些先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)和前認(rèn)知會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生積極或消極的影響。

(二)高度重視環(huán)境與身體的情境性與互動(dòng)性

具身認(rèn)知理論非常關(guān)注環(huán)境在認(rèn)知中的作用，這里的環(huán)境涵蓋了社會(huì)環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。具身認(rèn)知理論認(rèn)為，絕大部分真實(shí)世界的思考發(fā)生在特定的情景中，有非常實(shí)際的目的，認(rèn)知是高度情景化的活動(dòng)，它是行動(dòng)著的存在。[4]認(rèn)知并不是天然存在的，而是一定的文化背景賦予的，文化背景構(gòu)成了認(rèn)知的內(nèi)容。不管個(gè)體嵌在何種環(huán)境中進(jìn)行體驗(yàn)、思考、探索，都是在文化的支持中進(jìn)行的。換言之，我們無時(shí)無刻不處在一個(gè)文化環(huán)境中，認(rèn)知的載體不僅是個(gè)體，而且是個(gè)體存在的社會(huì)文化背景，認(rèn)知活動(dòng)是心智、身體、環(huán)境之間的一種互動(dòng)活動(dòng)。

(三)高度重視認(rèn)知的實(shí)踐性與發(fā)展性

具身認(rèn)知理論認(rèn)為，認(rèn)知與實(shí)踐活動(dòng)密不可分。具身認(rèn)知理論關(guān)注實(shí)踐性，認(rèn)知活動(dòng)是一種適應(yīng)環(huán)境的實(shí)踐活動(dòng)，在這種實(shí)踐中，個(gè)體通過身體的參與，形成經(jīng)驗(yàn)。我們的情緒、想象等都直接或間接地與身體、環(huán)境和活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，產(chǎn)生互動(dòng)。除此之外，具身認(rèn)知理論還以一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光看待認(rèn)識(shí)活動(dòng)，認(rèn)為人的認(rèn)知活動(dòng)不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程的。

二、基于具身認(rèn)知理論的疍家文化融入幼兒園課程的實(shí)施路徑

根據(jù)具身認(rèn)知理論內(nèi)涵，疍家文化課程開發(fā)是一個(gè)以身心體驗(yàn)為核心的知、情、意、行的整合過程，通過疍家孩子“體驗(yàn)+創(chuàng)造”呈現(xiàn)，通過動(dòng)手操作和嵌入情境，喚醒幼兒身體。北海某幼兒園以具身認(rèn)知理論為基礎(chǔ)，進(jìn)行了實(shí)踐，具體如下。

(一)嵌入情境，聚合認(rèn)知整體

具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知的情境性，認(rèn)為人的認(rèn)知不是一個(gè)先驗(yàn)的邏輯能力，它是一個(gè)連續(xù)發(fā)展的、情境性的過程，認(rèn)知是身體與環(huán)境相互作用的過程，認(rèn)知離不開情境。[5]情境化的環(huán)境是實(shí)現(xiàn)“體驗(yàn)+創(chuàng)造”的前提條件。教師注重“環(huán)境即課程”的教育功能，創(chuàng)設(shè)易于激發(fā)幼兒興趣的生活化游戲場景，為園本課程的開展與實(shí)施提供保障。

1.營造出疍家特色校園氛圍

教師為幼兒創(chuàng)設(shè)真實(shí)、自然、熟悉的體驗(yàn)情境，充分挖掘本土素材性資源，如篩子、魚簍、疍家帽、籮筐、漁網(wǎng)、貝殼等，讓幼兒涂畫和裝飾，懸掛在幼兒園的圍墻、大廳、樓道等地方，營造出具有北海本土特色的“疍家文化博物館”場景，給幼兒主動(dòng)去體驗(yàn)具有代表性的疍家文化傳統(tǒng)物件的機(jī)會(huì)。

2.打造疍家風(fēng)情文化院落

教師開辟具有北海本土風(fēng)情的文化場景，對(duì)校園進(jìn)行規(guī)劃改造。為了激發(fā)幼兒主動(dòng)參與體驗(yàn)的興趣，采取了如下設(shè)計(jì)。一是建造疍家棚，并利用廢舊漁船和沙水池打造本土特色區(qū)角——疍家漁村，使之成為幼兒戶外區(qū)域活動(dòng)的場所，讓幼兒在游戲中體驗(yàn)疍家人的生活起居、休閑娛樂等地域文化。教師不僅向幼兒展示疍家居所、疍家勞作、疍家服飾、疍家美食等文化內(nèi)容，而且在其中開展疍家自主游戲活動(dòng)。二是創(chuàng)設(shè)老北海風(fēng)情區(qū)，可以建造北海轱轆搖井、石磨區(qū)、篩沙區(qū)、采珠區(qū)等，改造疍家漁船，添置老北海民間游戲材料等，讓幼兒在游戲體驗(yàn)中感受老北海的生活記憶，了解老北海的生活文化。三是開辟種植園，栽種具有北海本土特色的瓜果蔬菜及花卉等，如香蕉、木瓜、三角梅等，并生成相關(guān)主題課程，讓幼兒浸潤在本土文化之中，激發(fā)幼兒體驗(yàn)的興趣。

3.創(chuàng)設(shè)疍家特色主題墻

教師注重隱性教育的作用，將教育蘊(yùn)藏在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，力求讓幼兒園的每一面墻都“會(huì)說話”。幼兒園主題墻飾、常規(guī)性墻飾、功能性墻飾、區(qū)域背景墻飾等，每一面墻的創(chuàng)設(shè)都應(yīng)是師幼共同參與的。幼兒通過主動(dòng)參與、體驗(yàn)操作，自然而然地浸潤在體驗(yàn)文化之中。

一是繪制疍家文化長廊，長廊中關(guān)于疍家人生活起居的圖畫皆由幼兒繪制，展示了幼兒對(duì)疍家文化的認(rèn)識(shí)與理解。幼兒在參與繪制的過程中，潛移默化地體驗(yàn)著疍家文化。二是創(chuàng)作北海歷史發(fā)展主題兒童壁畫，以兒童畫的形式呈現(xiàn)兩千年前的合浦漢文化，壁畫內(nèi)容包括“合浦珠還”等傳奇故事、海上絲綢之路、北海歷史文化名人、19世紀(jì)開商埠以后的租界文化，以及高速發(fā)展的當(dāng)代北海形象，幫助幼兒感受北海歷史文化。

4.創(chuàng)設(shè)疍家特色活動(dòng)區(qū)域

教師充分挖掘疍家文化中豐富的飲食文化、民間工藝等優(yōu)秀部分，創(chuàng)設(shè)一系列疍家特色活動(dòng)區(qū)域。例如，“疍家生活體驗(yàn)館”——“貝雕藝術(shù)館”“南珠宮”“海味城”“疍家美食城”，或者戶外“疍家文化城”大聯(lián)合活動(dòng)區(qū)域——“疍家漁村”“疍家小艇”“疍家漁船”“外沙海味市場”“華僑美食街”等，還有“碧海銀灘玩沙區(qū)”“瞭望塔樹屋”和“淺水灣沙水區(qū)”等特色戶外活動(dòng)區(qū)，所有活動(dòng)區(qū)域聯(lián)結(jié)在一起，形成了一個(gè)有機(jī)整體。幼兒園利用戶外活動(dòng)時(shí)間，讓各班在各區(qū)域開展自主游戲與跨班區(qū)域活動(dòng)。這些特色區(qū)域活動(dòng)是幼兒游戲、學(xué)習(xí)的重要部分。

總之，充分利用幼兒的創(chuàng)意、想法和作品進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使環(huán)境更具兒童化；充分利用幼兒園的各個(gè)角落，打造疍家文化及北海本土特色文化的微場景，有利于發(fā)揮環(huán)境潛移默化地進(jìn)行文化熏陶的作用。推進(jìn)班級(jí)環(huán)境本土化創(chuàng)設(shè)，就要根據(jù)園本課程主題內(nèi)容，與幼兒共同創(chuàng)設(shè)富有疍家文化氣息的班級(jí)環(huán)境，與幼兒園一起形成環(huán)境教育場域，通過環(huán)境熏陶加深幼兒對(duì)文化的認(rèn)識(shí)與理解。

(二)動(dòng)手操作，激活認(rèn)知機(jī)制

具身認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)的是身體參與認(rèn)知的基礎(chǔ)，注重身體參與認(rèn)知，人的各種器官要置于環(huán)境中，要親身體驗(yàn)、接受和運(yùn)用知識(shí)、技能。[6]基于此，幼兒園設(shè)計(jì)了如下課程。

1.游戲課程

游戲課程主要分為疍家特色戶外區(qū)域游戲、疍家體育游戲、班級(jí)特色區(qū)域游戲三大部分。

幼兒園前期已進(jìn)行了一些探索，構(gòu)建了疍家特色戶外區(qū)域游戲聯(lián)盟(圖1)。幼兒通過游戲體驗(yàn)疍家人的生活起居等，體驗(yàn)疍家人勤勞團(tuán)結(jié)的精神等，并在區(qū)域聯(lián)動(dòng)、跨班混齡的游戲中獲得社會(huì)性發(fā)展。

圖1 疍家特色戶外區(qū)域游戲聯(lián)盟

疍家體育游戲，即運(yùn)用魚簍、簸箕、貝殼、漁網(wǎng)等疍家特色材料，生成相關(guān)體育游戲，或結(jié)合主題內(nèi)容與幼兒興趣，生成配合主題、促進(jìn)幼兒健康發(fā)展的體育游戲。

班級(jí)特色區(qū)域游戲，即教師根據(jù)主題內(nèi)容，結(jié)合幼兒的興趣與需要，創(chuàng)設(shè)融入疍家文化的班級(jí)特色游戲區(qū)域，如“北海一碗粉”等，讓幼兒在教室中也能進(jìn)行文化體驗(yàn)。

2.文化課程

幼兒園以社會(huì)實(shí)踐的形式實(shí)施文化體驗(yàn)課程。教師帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)社會(huì)中的疍家文化場域，如百年老街、印象1876文化街區(qū)等，配合園本課程主題開展多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，讓幼兒在其中親身體驗(yàn)，充分感受身邊的疍家文化資源，感受疍家文化的魅力，加深幼兒對(duì)疍家文化的喜愛程度，更好地傳承與發(fā)揚(yáng)疍家文化。

幼兒園以節(jié)慶日的形式實(shí)施文化體驗(yàn)課程。幼兒園創(chuàng)立了每年一度的本土文化節(jié)慶活動(dòng)——疍家文化節(jié)，其中包括“疍家美食節(jié)”“疍家游戲嘉年華”“疍家親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”“疍家親子手工制作大賽”“疍家攝影大賽”等活動(dòng)。節(jié)慶活動(dòng)充分利用了家長資源，幼兒園邀請(qǐng)家長與幼兒一起，搜集疍家文化相關(guān)材料。通過疍家美食、疍家游戲、疍家風(fēng)景等，家長和幼兒一同體驗(yàn)、感受本土文化。疍家文化節(jié)以節(jié)日的形式，充分利用家長資源、社區(qū)資源開展大型活動(dòng)，使幼兒更加深入地體驗(yàn)與感受了本土文化。

3.自然課程

幼兒園還以自然課堂、親子活動(dòng)的形式實(shí)施自然體驗(yàn)課程。教師與幼兒一起走出幼兒園，走進(jìn)北海美麗的自然風(fēng)景中，如銀灘、紅樹林等，感知、探索北海豐富多彩的自然資源，感受影響疍家文化產(chǎn)生和發(fā)展的自然環(huán)境，加深幼兒對(duì)北海自然資源與疍家文化的了解與認(rèn)識(shí)，激發(fā)幼兒環(huán)保意識(shí)、愛護(hù)家鄉(xiāng)的美好情感。

(三)實(shí)際體驗(yàn)，建構(gòu)知識(shí)體系

具身認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅是接受抽象的空洞的知識(shí)的過程，而且是學(xué)習(xí)者利用身體感知并運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行思考，逐步形成問題解決的能力的過程，體現(xiàn)了生成性與發(fā)展性。在幼兒園課程中，教師通過思維引導(dǎo)，促使幼兒在真實(shí)情境中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)?！爸黝}”是園本課程的核心框架，即圍繞疍家文化中的某一中心話題，挖掘整理具有教育價(jià)值的資源作為課程資源，構(gòu)建并實(shí)施教學(xué)活動(dòng)。

1.將疍家文化資源轉(zhuǎn)化為園本課程資源，將其教育化

根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)與生活經(jīng)驗(yàn)，幼兒園將疍家文化資源轉(zhuǎn)化為課程資源，將其教育化，分成“疍家漁村”“南珠瑰寶”“珠城美食”“珠鄉(xiāng)風(fēng)情”“壯麗北?！薄安燮沸小绷笾黝}板塊，并分成具體資源對(duì)應(yīng)的主題。結(jié)合3—6歲不同年齡階段幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展特點(diǎn)，幼兒園還將主題板塊兒童化，細(xì)化形成適合小、中、大班的主題課程，由班級(jí)教師組織實(shí)施，最后形成園本課程的教學(xué)活動(dòng)(即主題課程)成果。

2.將疍家文化園本課程資源納入幼兒園主流課程體系

幼兒園將疍家文化資源融入主流課程體系，并根據(jù)不同年齡段幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn)與興趣，構(gòu)建以集體教學(xué)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種形式的主題活動(dòng)，如小班“快樂果寶寶”、中班“家鄉(xiāng)的美食”、大班“我是疍家娃”，還開發(fā)了與主題相關(guān)的體育游戲，如小班體育游戲“海參爬”“客家小艇”，中班體育游戲“舞龍”，大班體育游戲“海底探險(xiǎn)”“高蹺捕魚”“拋接浮球”等，形成了具有北海本土文化特色的幼兒園主題課程。具體如圖2所示。

圖2 疍家文化園本課程資源納入幼兒園主流課程體系結(jié)構(gòu)圖

三、基于具身認(rèn)知理論的疍家文化融入幼兒園課程開發(fā)需要注意的問題

(一)注重課程的全面性與體系性

根據(jù)具身認(rèn)知理論內(nèi)涵，課程目標(biāo)應(yīng)聚焦傳承疍家文化、發(fā)展幼兒必備品格和關(guān)鍵能力，凸顯社會(huì)性與創(chuàng)造性。換言之，要在文化的熏陶中，通過“體驗(yàn)+創(chuàng)造”，將幼兒“在當(dāng)下過有意義的生活”和“做好面向未來的準(zhǔn)備”統(tǒng)一起來，傳承疍家文化及本土特色文化，讓幼兒形成認(rèn)同感與歸屬感。課程開發(fā)要突出指向幼兒社會(huì)性、創(chuàng)造性發(fā)展，再拓展至健康、語言、藝術(shù)、科學(xué)領(lǐng)域，最后讓幼兒獲得相關(guān)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與核心素養(yǎng)。

在實(shí)際運(yùn)用中，為了防止“為了具身而具身”的問題出現(xiàn)，需要進(jìn)一步梳理課程結(jié)構(gòu)，教師要明確不同類型課程的組成和層級(jí)關(guān)系，凸顯各類活動(dòng)的教育價(jià)值。教師要明晰探索性主題活動(dòng)課程的特征、價(jià)值取向，對(duì)課程資源進(jìn)行優(yōu)化整合，選擇適宜的課程內(nèi)容，將其轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)活動(dòng)。對(duì)收集來的資源，教師要篩選出適合本園開展的園內(nèi)外資源，使資源類型更加豐富多樣，進(jìn)一步建構(gòu)與課程目標(biāo)一致的課程體系。教師還要明確園本課程的定位，梳理課程思想，制訂與基礎(chǔ)課程相融合、可測的園本課程建設(shè)目標(biāo)體系，并根據(jù)本園課程特色，加強(qiáng)對(duì)課程資源的挖掘和利用，進(jìn)一步完善課程資源庫。

(二)注重課程的適用性與操作性

根據(jù)具身認(rèn)知理論，幼兒園應(yīng)遵循“動(dòng)手操作→應(yīng)用身體→嵌入情景→整合經(jīng)驗(yàn)→建構(gòu)知識(shí)→發(fā)展心智”的邏輯思維結(jié)構(gòu)，明確“北海本土文化”概念的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，廣泛搜集、充分發(fā)掘北海的本土文化中適宜幼兒的部分，利用北海得天獨(dú)厚的自然資源、飲食文化、建筑文化、體育游戲等，創(chuàng)設(shè)疍家特色室內(nèi)外環(huán)境，營造北海本土文化校園氛圍，設(shè)計(jì)并實(shí)施小中大班主題系列活動(dòng)，且注重在游戲和體驗(yàn)中讓幼兒了解本土文化，注重在社會(huì)實(shí)踐和自然課堂中讓幼兒多渠道感受本土文化。教師要明確課程組織方式，以幼兒為學(xué)習(xí)的主體。幼兒的興趣和需要是課程生發(fā)的基礎(chǔ)，課程是指向幼兒自己經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)的，幼兒是課程的發(fā)現(xiàn)者、參與者、評(píng)判者，教師要根據(jù)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、興趣需要和發(fā)展水平，確定主題核心，以由核心外展至概念、再外展至次概念的外展式主題統(tǒng)整方式組織主題活動(dòng)。

在課程實(shí)施運(yùn)用中，教師要進(jìn)一步關(guān)注幼兒在各類活動(dòng)中獲得的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)量。教師要打破功能區(qū)單一功能，從環(huán)境的多元性入手，滿足幼兒的多種需要，注重幼兒的情緒體驗(yàn)，關(guān)注體驗(yàn)、關(guān)注環(huán)境、關(guān)注發(fā)展，凸顯體驗(yàn)性、情境性、探究性，讓幼兒在情境中通過感官體驗(yàn)，大膽探索，真正地將實(shí)踐、認(rèn)知、綜合思維落實(shí)到幼兒園活動(dòng)中。

(三)注重課程評(píng)價(jià)機(jī)制的多元性和科學(xué)性

幼兒園要進(jìn)一步注重課程評(píng)價(jià)、學(xué)習(xí)課程評(píng)價(jià)的科學(xué)方法，持續(xù)關(guān)注本園課程實(shí)施過程和實(shí)際效果，強(qiáng)化過程性評(píng)價(jià)，并深入反思、反饋、調(diào)整，形成自己的課程診斷系統(tǒng)。在園本個(gè)性化課程開發(fā)中，幼兒園可以疍家文化為核心，拓展海上絲綢之路文化、海洋文化與南珠文化，將這些北海本土文化資源進(jìn)一步挖掘整理、科學(xué)歸類，轉(zhuǎn)化成課程資源，深入開發(fā)利用，形成適合各年齡階段的主題活動(dòng)，并完善課程目標(biāo)、豐滿課程內(nèi)容、落實(shí)課程評(píng)價(jià)，構(gòu)建本土化、兒童化、體系化的個(gè)性化園本課程。

在實(shí)施中，如何設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)，是一個(gè)核心問題，也是容易出現(xiàn)的問題。胡碧穎認(rèn)為，結(jié)構(gòu)性質(zhì)量、過程性質(zhì)量、結(jié)果性質(zhì)量三個(gè)方面，特別是過程性質(zhì)量中的班級(jí)的師幼互動(dòng)質(zhì)量、家園合作、組織氛圍、教師專業(yè)性等都會(huì)影響幼兒發(fā)展的目標(biāo)構(gòu)建。幼兒園要加強(qiáng)對(duì)課程的評(píng)價(jià)，采用定性和定量的評(píng)價(jià)，以便了解課程方案的適切性、課程實(shí)施的效果、幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展等，并及時(shí)修改和完善。教師要進(jìn)一步開展“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來”，充分地利用名師工作室、特級(jí)教師工作坊推進(jìn)課程建設(shè)，在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)幼兒、對(duì)社會(huì)生活、對(duì)領(lǐng)域核心經(jīng)驗(yàn)的研究，提升課程設(shè)計(jì)、課程執(zhí)行、課程評(píng)價(jià)等課程領(lǐng)導(dǎo)力。