□趙慧

我時常片面地認為歷史是人的歷史，是一部以各種人物事件為中心的編年體紀實巨著。而歷史長河中的發(fā)明與技術革新，感覺就像是很多歷史書中的插圖一樣，不過是向我們展現(xiàn)那個時代風貌的點綴。而忽略了就像博物館里的老物件一樣，除了書上的文字，我們能學習到歷史的地方還有很多。這本《從三十項發(fā)明閱讀世界史》就再次強調了這一點，并且讓我又找到了一個不同的認識歷史的視角。

這本《從三十項發(fā)明閱讀世界史》是由池內了主編，造事務所編著，張彤、張貴彬翻譯，上海文藝出版社出版的。書中從我們生活中習以為常的三十樣發(fā)明著手，由它們的產生和發(fā)展過程解讀世界歷史的發(fā)展腳步。這30 項發(fā)明包括酒、船舶、文字、眼鏡、塑料、電池……全是我們日常生活中都已經司空見慣的物品，司空見慣到我?guī)缀醵枷氩黄饋硭麄円苍浭歉淖兪澜绲摹鞍l(fā)明” 了。往前數(shù)幾十年，會有很多人不知道什么是計算機；往前數(shù)幾百年，人們不會知道什么是電池，什么是塑料；再往前數(shù)幾千年，也許那時已經有了酒，有了文字，但那時的人們對酒的味道與喝法、對文字書寫方法的認知也許也并不與我們今人完全相同。從書中我們可以發(fā)現(xiàn)，其實這些發(fā)明的產生和演化也從另一個角度在記錄著歷史的發(fā)展，可以給我們描摹出當時的世界。

比如書中的鐘表這一節(jié)。眾所周知，在古代掌握時間可以更好地掌握農時，獲得更大的豐收；在如今掌握時間可以使我們更方便地聚焦在一起做事，可以使我們對時間進行更好的規(guī)劃，完成更多的事情。而鐘表作為計量時間的重要工具，也在歷史的演進中經歷了從日晷、火鐘、沙漏到機械鐘表、石英鐘表甚至原子鐘的不斷發(fā)展。這一方面反映了人類的科技進步，一方面也記錄著我們的歷史。鐘表的最初形態(tài)日晷、火鐘、沙漏等，結合大自然中的自然現(xiàn)象將抽象的時間進行了具象化。在農耕文明中，為農時的計算提供了極大的便利。但受到當時生產水平的制約，這些形態(tài)的鐘表體積往往很大，誤差很大，還需要一定的特殊場地或儀器，因而掌握計量時間儀器的往往是君王或者宗教，普通百姓很難掌握到較為準確的時間。歷史推移到大航海時代，因為機械鐘表的發(fā)展，已經有了游絲的懷表。很多專業(yè)人士，比如船員，都可以接觸到鐘表。船員們帶著便攜型的懷表，不僅可以用來計量時間，而且可以根據(jù)出發(fā)地和所在地太陽上中天的時間差推測船舶在海上的位置，大大推進了航海事業(yè)的發(fā)展。歷史進一步推移到第二次世界大戰(zhàn)，由于人造水晶和電子儀器批量生產的技術成熟，石英表開始普及起來，我們普羅大眾也都可以擁有精度非常高的手表了。于是人類開啟了快節(jié)奏生活，時間變得越來越精確，越來越珍貴，大家都過起了“爭分奪秒” 的生活。鐘表的產生和發(fā)展既受限于時代，又推動著時代，留下了太多歷史的痕跡，所以從它的變化中倒也可以反向繪制出當時歷史的一番面貌來。

所以哲學中總結得非常準確，世界是普遍聯(lián)系的。從人物事件的變化可以看歷史，從改變人類生活的發(fā)明中也可以看歷史。我覺得看這本書給我最大的收獲就是要更加全面地學習歷史，以往總會覺得科技史、軍事史、藝術史等都是專門領域的歷史，與我們非專業(yè)人士無關。從今我認為這個想法是很錯誤的，看一些專業(yè)題材的歷史其實也非常有益，不僅可以從中學到一些專業(yè)領域的知識，而且這些專業(yè)題材的歷史也是歷史，結合它們在歷史中的演化和發(fā)展，更可以找到一些新鮮的角度重新感受當時的那個時代。