鄒冬萍

在我看來，好的文字就是一劑良藥。寫作則是斟酌處方并完成處方的過程，既救人，亦度己。心有隱疾，讀一篇有啟迪性的好文章往往就能不藥而愈。

作家朝顏，就是一位妙手回春的醫(yī)者，擅以望聞問切的方式，開出一劑又一劑的良方來。在她的散文集《天空下的麥菜嶺》中，我所讀到的藥方是“鄉(xiāng)愁”。鄉(xiāng)愁是一條盤踞在她心口的毒蛇，一口一口吞噬著故鄉(xiāng)的黃昏與明月。她以琉璃質(zhì)的文字，瓦藍色的輕愁，書寫一個人的村莊史，完成對故鄉(xiāng)的抒情。這是結(jié)籽的丁香，是盛放在故鄉(xiāng)原野上的一枝小清新。同時對徘徊在精神原鄉(xiāng)之外的閱讀者來說，更是一味足以解毒的良藥。

在散文《通靈者》中，她以旁觀者的清醒，對鄉(xiāng)村遺傳至今的愚昧及固執(zhí)的信仰進行深度的闡述與剖析。這里有她源自其血脈深處的悲憫亦有后天思考所獲得的豐富養(yǎng)料，在人間煙火中百煉成鋼，有了手術(shù)刀的雛形與鋒芒，足以剜除根植人心的痼疾與毒瘤。

“歲月多么無情，歲月將太多沒活夠的人封緘進歲月。”然而活著的人，仍要在血脈傳承中繼續(xù)完成自己的使命?！豆炮榈奈枵摺?，文字依然清麗，思想與寫作的廣度卻愈發(fā)地凸顯出來，有了古陶般的厚重與質(zhì)地?！耙活w種子的落地，是一次生命的偶然。但土壤的肥沃、氣候環(huán)境的適宜，卻對一棵樹的枝葉參天、根系發(fā)達，構(gòu)成了一種必然。”這樣的句子，又成了絲綢般的柔滑。一個字一個字地讀下去，讀者的心就被這樣的文字所融化，治愈心靈的沉疴。

誠如魯迅先生所言：“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的東西撕破給人看。”在質(zhì)感散文《陪審員手記》中，朝顏正是將一幕人間悲喜劇毀滅又撕破后給我們看。

透過表象看實質(zhì)。朝顏在文本中所要表現(xiàn)的并非類似影視劇中手撕渣男的狗血劇情，而是案件之外的情理法的糾葛延伸以及女性意識的自我崛起。原告玲，作為一名公職女性，有著不低的文化與素養(yǎng)，也難以避免在“男尊女卑”的陋習(xí)中淪為可悲的犧牲品，用一場長達16年的婚姻祭奠了青春。離婚，與其說是她女性意識的第一次覺醒，我更趨于相信這是她在婚姻與愛情、血脈與親情間反復(fù)掙扎與糾葛導(dǎo)致絕望之后的自我救贖。將前夫一家告上法庭，爭奪屬于自己的權(quán)益，才是她女性意識的真正覺醒。

想必玲亦是經(jīng)歷過甜蜜的愛情、丈夫的寵溺，直至傳宗接代的任務(wù)無法按照婆家的心意順利完成，被逼著一步步墜入深淵。從生命的高光至跌入生育的淵藪，舊思想的桎梏令她一再忍讓。至于何時何地，原告玲終于覺醒，鼓足勇氣從一地雞毛的圍城中走出，我想這并不重要。重要的是她終于覺醒，有了足夠的勇氣與力量從婚姻的枷鎖中自我解救出來，甚至能做到氣定神閑地坐在法庭上靜候一聲法槌的敲響。

反觀被告方，一家人狼狽出場。其中一個身心停留在孩童時代的被告甚至落座在陪審席位上。閑筆一支，卻是最佳的隱喻——被告一家的所作所為，其實是披著無知外衣的自私與蠻橫。不過是這家人依仗原告為母的慈悲，利用擁有雙方共同血脈的逝者“偉”來博取同情，妄圖以情代法，進而達到侵占他人財產(chǎn)的目的。

此刻，空中飛來飛去的都是言語的刀子，閃著塵世間最冷的光芒?；蛟S對原告玲來說，奪回對方最在意的房子，就是懲罰對方的至佳法寶，也是對不堪的過往的告慰。

“闊大時空中，人人皆為過客。玲是前夫家庭的過客，偉是生育鏈條上的過客，軍和他的家人是一棟房子的過客。往深的說，誰又不是世間的過客呢？”朝顏正是以這般言簡意賅的點題，破防了讀者的心。

而這劑猛藥，是否能真的破除生長了千百年來男尊女卑的毒瘤呢？我想，答案早已昭然若揭，就隱藏在朝顏的《陪審員手記》中，等讀者諸君自我解答，自我覺醒。