李黛菡

一盆雜亂的植物，一把鋒利的剪刀，構(gòu)成了一場(chǎng)人生的修煉。

我曾經(jīng)有幸見(jiàn)過(guò)一位園藝師對(duì)一盆雜草叢生的盆景的改造。我看著他漫不經(jīng)心的樣子，任由手中的剪刀“咔嚓”兩下，不加分辨地將葉子剪下——那泛著生機(jī)的翠綠色葉片混著枯黃的葉片，一同從枝上分離、掉落。

我不禁對(duì)那些被“連坐”的綠葉產(chǎn)生了憐憫之情。同時(shí)，我對(duì)園藝師的“心狠手辣”也充滿(mǎn)了疑惑與不解。周遭太過(guò)寧?kù)o，接連不斷的剪刀“咔嚓”聲愈顯刺耳。我時(shí)而看看地上撒滿(mǎn)的綠葉，時(shí)而看看園藝師從容不迫的神情，不禁問(wèn)道：“您為什么要把長(zhǎng)得好好的綠葉都給剪了？這不可惜嗎？”

“是可惜。但若是不剪，何來(lái)藝術(shù)與美？”

寥寥數(shù)語(yǔ)間，他已經(jīng)完成了工作，向我展示修剪后的盆景——雖然只留了少有的幾片綠葉和纖細(xì)的枝條，但它們搭配著橢圓形的花盆，置于陽(yáng)光下，顯得生機(jī)勃勃，清新?lián)涿妫l(fā)著簡(jiǎn)約之美，令人眼前一亮。比起之前冗雜的盆景，我更傾心于此。

眼前的盆景讓我陷入沉思。正是因?yàn)閳@藝師精通 “舍得”之道，才造就一盆盆景的“洗心革面”。我們的生活不也一直循環(huán)著“舍”與“得”嗎？而又有幾時(shí)，我們能夠真正地去平衡好“舍得”二字？作為一個(gè)學(xué)生，我們明知學(xué)習(xí)的重要性，卻又常常無(wú)法割舍對(duì)游戲、電視的癡迷;作為一名執(zhí)法者，《人民的名義》里的祁同偉卻無(wú)法放棄對(duì)名、利的追逐，結(jié)果換來(lái)的是慘烈的下場(chǎng)……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，可怕的是，有些人直到臨死前還依舊深陷于“舍得”的囫圇里。

孟子有言：“魚(yú)與熊掌不可得兼也。”這世界上兩全其美的事情少之又少，那些一味尋找兩全之法的人，到最后往往空手而歸，弄得灰頭土臉。這其實(shí)就是“舍得”二字的精妙之處——舍得舍得，有舍才有得。我忽而又想起楊絳先生的那句“人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”，世人只看到了先生的豁達(dá)灑脫，其實(shí)，我們更應(yīng)該看到的是她在家離子散、“腹背受敵”的萬(wàn)難之中，舍棄了一切的憂(yōu)郁痛苦，轉(zhuǎn)而換來(lái)的是一世的淡定與從容。

回過(guò)神來(lái)，那名園藝師依舊操著剪刀，嫻熟地修剪著下一盆草木，“咔嚓”、“咔嚓”，這樣的云淡風(fēng)輕，如此的波瀾不驚，造就了他身后一排排不蔓不枝的生命。

夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng);夫唯舍得，故天下莫能奪之得。寵辱不驚，來(lái)去無(wú)意，此謂舍得。

‖浙江省瑞安市塘下鎮(zhèn)第一中學(xué)‖指導(dǎo)教師：王潔

[吉吉工作室][ JIJIGONGZUOSHI]

世間的很多事情，都難逃舍與得的抉擇。比如盆景，要想把盆景修剪得有美感，就要“心狠手辣”，甚至還要連帶把很多長(zhǎng)得好好的綠葉也剪掉，當(dāng)然，你舍掉了部分綠葉，卻最終得到了一盆精美的藝術(shù)品;比如學(xué)習(xí)，如果你選擇了沉迷于游戲、電視，拋棄了繁重的學(xué)業(yè)，那么，你收到的也只能是貧瘠的知識(shí)和終生的悔恨;比如痛苦，如果你選擇一直沉溺其中，那么便會(huì)陷入情緒的泥沼，無(wú)法自拔;反之，你若舍去這種小的格局，心態(tài)慢慢變得平穩(wěn)淡定，那么你最終得到的也是美麗的人生風(fēng)景……這世界上兩全其美的事情少之又少，魚(yú)和熊掌都想要的人，到最后往往只能空手而歸。所以，舍與得，不僅僅是一種人生態(tài)度，更是一種生命的智慧，是我們一生都要修行的課題。

【適用文題】選擇;生命的智慧;人生的風(fēng)景……（鳴燕）