尹廣

淡定，有著深秋的味道，是北方成熟的玉米地里赭褐的色彩，也有著南國冬季樹木舊葉被新葉替掉的神情。

胸有成竹才能淡定。眼里無數(shù)卻把算盤子撥得噼啪山響，心中無底卻要執(zhí)意飛天，這不僅與淡定背道而馳，簡直是滑天下之大稽。淡定是建立在對征服對象透徹了解準確的基礎上的。我們知道庖丁解牛的掌故：庖丁19年不磨一次刀，能到“嚯然已解，牛不知其死也，如土委地”的境地，哪是只見全牛的人所能企及的？“以神遇而不以目視，官知止而神欲行”，是他“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志”的前提。

量力而行才能淡定。沒有金剛鉆，卻硬要攬瓷器活，是斷然得不到淡定的。膽小就不要騎虎，量大才能貪杯，這就是生活教給我們的常識。常識的東西不可輕易蔑視，往往是用無數(shù)人生命代價換來的普遍的共識。我們看慣了這樣的情景：瘸腿面對崎嶇山路，卻硬要鼓一腔“萬水千山只等閑”的自信。其實，除了添一些虛張聲勢自欺欺人的熱鬧以外，還會得到什么有意義的東西呢？天知道，有一條路走到黑的，的確也譜寫了動人心弦的悲歌——但淡定呢？淡定之樹干枯了。淡定哪是竭盡全力、捉襟見肘、疲于奔命、全身心投入所能留住的呢？無眼人操持有眼人才能做的事，不出淡定，只出窘迫。故心有余而力不足，哪還談得上什么淡定呵。

淡定是一種境界。人的偉大，就在于它的心能裝下整個世界。但人的偉大還在于他能把一根針看成擎天大柱，將一盆水看成一片海洋，甚至從中去見到太陽，沒有前者，他會被自己的自卑所淹沒。沒有后者，他會被自己所吞噬。我們所說的淡定之心，何嘗不是指我們在這自大與自卑之間的認知調節(jié)能力？在現(xiàn)實生活中，我們可以看到一些匪夷所思的現(xiàn)象：腰纏萬貫甚至億萬者，常常在幾個小錢面前拿不起放不下；手握重權者，也屢屢在金錢和美女面前折了腰。多少本該淡定的人為什么活得拘謹？多少能夠淡定的事為什么做得呆板？不是沒有能力，不是力不從心，缺的是心，缺的是境界。

我們的淡定，大都被我們永無止境的貪欲，還是換個好聽的字眼吧——進取心蠶食了。如果我們把所求看得淡些，再淡些，我們將會減去多少躊躇，增加多少淡定呢？