何叢叢 苗小燕

隨著人們弘揚中國傳統(tǒng)文化意識的不斷增強，傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的價值越來越受到重視。中華傳統(tǒng)文化博大精深，有很多值得推廣學習的優(yōu)秀精神品質，將這些傳統(tǒng)文化的精華提取并融入幼兒園的教育中，可以幫助幼兒從小培養(yǎng)優(yōu)秀的精神品質，為幼兒未來人格培育和發(fā)展奠定基礎。隨著幼兒園對傳統(tǒng)文化的日益重視，組織實施傳統(tǒng)文化教學活動的數量也相應增加。有的幼兒園將相關傳統(tǒng)文化教學活動納入每月主題活動，有的幼兒園每半年或每周安排一次傳統(tǒng)文化教學活動。因此，如何將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入幼兒園的教育課程中，將二者有效地結合，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用就是本文探索的方向。

一、幼兒園中華傳統(tǒng)文化教育的現狀

（一）在幼兒園教育中融合中國傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)勢性

3歲看大，7歲看老。幼兒教育是幼兒成長和發(fā)展的開端，且整體上關系幼兒的未來成長，因為幼兒園階段所養(yǎng)成的習慣，可能會延續(xù)很久，甚至影響終身，而幼兒園學習的“人之初性本善”，也成為幼兒進步和激勵自我的信條。中華民族傳統(tǒng)文化經過五千多年的傳承和積淀，各民族在沖突和交流中不斷融合，最終形成了我國獨特的文化。這些文化既記錄了過去，又指導著現在的生活，甚至對未來還有支撐作用。時至今日，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化仍在閃閃發(fā)光，給我們的日常生活和工作帶來許多啟示意義。從教育學的角度來看，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對教育也有極大的挖掘空間和啟迪意義。為了在當下和未來更好地提升我國文化軟實力，增強我國國民文化自信，應從幼兒開始啟蒙。傳統(tǒng)文化中以文學作品最為突出，也是孩子接觸傳統(tǒng)文化最便利的途徑。文學本身極具感染力和熏陶性，將經典著作作為孩子德育的素材具有強大的說服力。我國教育界一直都在堅持傳統(tǒng)文化教育，黨和國家也出臺相關的政策，號召全國上下學習和貫徹精神指導，落實新時代下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的工作任務。要立足時代，與時俱進，必須能夠以更加開放包容的心態(tài)，接受古今中外的優(yōu)秀教育成果;必須以兒童為中心，把握兒童身心成長發(fā)展規(guī)律，遵循幼兒教育教學活動規(guī)律，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的啟蒙教育;教師必須以更有效和靈活的方式進行教學。

（二）幼兒園教育中中華傳統(tǒng)文化教育的開展現狀及問題分析

當前，越來越多幼兒園重視傳統(tǒng)文化教育的價值，經過不斷的嘗試和教育教學模式改進，傳統(tǒng)文化教育取得了一定的成果，但是也存在一些小問題，比如一個人的一生不可能看完所有書，所以需要學習“經典”。學校制作的教學課程比較單一片面，基本圍繞在“傳統(tǒng)節(jié)日”“民間習俗”等方面，沒有充分體現傳統(tǒng)文化的多樣性和層次性，只是進行單一的教育，難以從線面結合的角度對幼兒進行全面的教育。幼兒處于思想開蒙的時期，外界的事物不斷刺激著他們的大腦及神經系統(tǒng)，因此幼兒的認知能力是在學習及生活中不斷發(fā)展的。在這一階段幼兒不僅對未知的事物具有強烈的好奇心理，而且更希望通過實踐的方式去進行探索。

在幼兒園中開展傳統(tǒng)文化教育并且將其與信息技術相結合，是培養(yǎng)幼兒如何認識世界及改造世界，為幼兒初步的價值觀念的形成奠定基礎。而傳統(tǒng)文化融合實踐過程中存在問題主要有：第一，傳統(tǒng)文化教育活動效果不佳。我們在設計和實施傳統(tǒng)文化教育活動時更多地關注文化遺產，但在一定程度上忽視了創(chuàng)新的重要價值;第二，傳統(tǒng)文化教學活動的評價標準相對簡單，教師評價課程的能力有待進一步提高，評價可能性弱、評價目標和內容狹窄已成為普遍現象;第三，傳統(tǒng)文化課程的資源非常有限。大多數日常教師根據預定的教育課程（如日常課程）選擇傳統(tǒng)文化資源。很少有教師探索和開發(fā)本地區(qū)獨特的傳統(tǒng)文化學習資源。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的關鍵因素

（一）取其精華、去其糟粕

要將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化融入幼兒園的教育課程，首先需要明確傳統(tǒng)文化的內容及適合幼兒園幼兒學習的內容。從民族學的角度來說，文化就是所有知識、藝術、信仰、道德、風俗及其他可以被掌握的才能和習慣的復合體。所以傳統(tǒng)節(jié)日、文學戲劇、琴棋書畫、建筑工藝、美食服飾、音樂游戲、中醫(yī)中藥等都是中華傳統(tǒng)文化的內容。這些中華傳統(tǒng)文化都是歷史傳承的精華，但是并不是所有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都適合幼兒園的幼兒。幼兒園教師在選擇的時候，需要根據幼兒的具體情況判斷，選擇合適的傳統(tǒng)文化融入幼兒園的教學體系中。在幼兒園中比較適合應用的傳統(tǒng)文化，比如，國學經典的念唱、“仁義禮智信”的美德故事與游戲，還有武術操、養(yǎng)生操、八段錦等健康律動都是比較合適的，民族精神文化，藝術文化，國學等和傳統(tǒng)的游戲相結合，本質上非常具有開展價值。

（二）因地制宜、因材施教

因地制宜就是在選取優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的時候要有取舍，需要根據幼兒園的所在地區(qū)的特色，選擇本土的、接近幼兒生活環(huán)境的文化，這樣可以確保幼兒在短時間內接受傳統(tǒng)文化教育，并且取得比較好的效果。因材施教就是教師需要根據幼兒的能力和接受程度決定選擇的文化類型及文化的融入程度，對不同的幼兒根據其自身的能力和水平教師需要對傳統(tǒng)文化融入的程度進行層次劃分，選擇幼兒適合的層次教學，科學地施行教學活動。比如，幼兒還沒有形成自己的獨立思考模式，身心發(fā)育都在起步階段，這個時候應該選擇直觀的體驗式傳統(tǒng)文化形式，例如，民間游戲、民間工藝等。教師將這些參與性比較強的傳統(tǒng)文化形式加入幼兒園的教育體系中，可以從某一個文化形式入手進行深入的教學講解，其他優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化形式可以作為主題活動階段性地加入幼兒教育中，這樣可以保證主題活動的豐富性和層次性。

（三）傳承發(fā)揚、潛移默化

中華文化博大精深，有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在選擇傳統(tǒng)節(jié)日或者民間游戲的內容不能過于單調。雖然需要因材施教，選擇幼兒合適的內容進行教學，但是只是專注于這兩項的話也是不科學的。幼兒教師還是需要盡量根據幼兒的實際情況選擇適合幼兒的文化活動，設置不同的課程內容和活動形式，保證課程安排的科學性和多樣性，營造濃厚的傳統(tǒng)文化學習氛圍，幫助幼兒從小培養(yǎng)傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精神和意識。幼兒是國家的未來和希望。了解傳統(tǒng)文化就是讓幼兒了解國家的歷史變遷，了解民族的精神和智慧。國家與個人是密切相關的，幼兒對國家和文化有信心，才能對未來的發(fā)展有信心。傳統(tǒng)經典在人文領域的非凡成就，全世界都有目共睹。理解傳統(tǒng)文化的過程本身就是幼兒提高人文積淀、提高審美情趣的過程。比如，想讓幼兒提高審美，就讓他們接觸詩歌;如果想讓幼兒知道如何反思，就讓他知道什么是“三省吾身”;如果想讓幼兒腳踏實地，那就告訴他“滴水石穿”“尺有所短寸有所長”，優(yōu)秀文化精神無處不在。如果幼兒能在了解傳統(tǒng)文化的過程中提出質疑，那說明文化的濡染是有效的。因此，更要積極引導幼兒正視傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的基礎要求

（一）創(chuàng)造幼兒生活環(huán)境的文化素養(yǎng)氛圍

幼兒處于比較活潑好動并且好奇心和模仿能力都比較強的時期，會模仿教師的行為，這個時候的他們會吸收學習身邊人和事物表達的信息。因此，教師就需要注意自己的行為習慣，盡量展現出自己的優(yōu)秀文化內涵，給幼兒樹立模仿和學習的榜樣。幼兒在幼兒園時接觸最多的就是教師，教師的文化素養(yǎng)也會對幼兒產生潛移默化的影響，只有教師擁有良好的文化素養(yǎng)，才能創(chuàng)造優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化課堂環(huán)境，幫助幼兒了解和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。此外，幼兒需要一個更豐富的環(huán)境來支持其成長和發(fā)展，因為空間的豐富性不是數量或復雜形式的簡單積累。豐富的環(huán)境應該是開放和多樣的，環(huán)境必須為幼兒的創(chuàng)造力和發(fā)現提供空間。幼兒的發(fā)展應該是漸進的。豐富的環(huán)境應該是主題性的，不是將一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化張貼在幼兒園中，而是需要設計良好的融合渠道。例如，我們可以打造結合節(jié)日的傳統(tǒng)文化學習模式，春節(jié)的時候學習春節(jié)文化、清明學習寒食文化、母親節(jié)學習孝文化，針對此提升文化的多元化教育，促進整體教學的和優(yōu)質發(fā)展。

（二）重視家園合作

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是將生活的細節(jié)作為載體進行展示的，對幼兒來說，宣傳和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也不只有幼兒園教育這一個途徑。家長也是進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主角，良好的家庭環(huán)境可以為幼兒的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供環(huán)境基礎。為了指導家長創(chuàng)造良性的優(yōu)秀文化教育氛圍，幼兒園的教師需要加強和家長的溝通和聯系，給家長提供更多有效建議，幫助家長創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的教育氛圍。教師在幼兒園舉辦文化主題活動的時候，不僅需要邀請家長一起參與制定文化活動的內容和主題，而且也要邀請家長和幼兒一起參加相關的親子活動，集合群體的力量保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動的成功開展。

（三）利用各方面的文化資源，開展多樣化的文化課程

幼兒的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育除了需要依靠幼兒園和家庭的環(huán)境輔助外，還需要充分動員社會力量，完成家庭、幼兒園、社會的三方共育。幼兒園需要利用各種可得的資源條件，為幼兒提供更多了解和學習傳統(tǒng)文化的機會。中國傳統(tǒng)節(jié)日具有種類豐富，內容多樣的特點，每個傳統(tǒng)節(jié)日都蘊涵著中華傳統(tǒng)美德、寓言故事等內容，涵蓋了原始信仰、祭祀文化、天文歷法、易理術數等人文與自然文化內容，蘊涵著深邃豐厚的文化內涵，對于幼兒園的教學而言有較大的教學資源意義。比如，和博物館建立合作，請專業(yè)的傳統(tǒng)手工工藝匠人來為幼兒演示傳統(tǒng)工藝的制作流程;還可以組織幼兒到刺繡工坊參觀刺繡的工藝;動員家長和幼兒一起參加制作陶藝的親子活動等。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入幼兒園課程的策略研究

（一）將節(jié)日活動融入幼兒園教育中

鑒于幼兒的身心發(fā)育水平和理解接受的能力有限，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方式中，將節(jié)日活動融入幼兒園的日常教學中是最簡單的形式。例如，針對元宵節(jié)制作花燈的習俗，幼兒園就可以舉辦相關的親子活動，邀請家長和學生一起動手制作花燈，然后將制作好的花燈掛在園區(qū)中，通過這樣的親子活動，不僅可以鍛煉幼兒的手工能力、加強幼兒和家長之間的感情聯系，還可以增添幼兒園的節(jié)日氛圍;在植樹節(jié)的時候，帶領幼兒到郊外植樹，培養(yǎng)幼兒保護環(huán)境的意識;清明節(jié)的時候帶領幼兒到烈士陵園給抗戰(zhàn)烈士掃墓，并且給幼兒講述這些英雄先輩的事跡，讓幼兒從小就了解培養(yǎng)愛國主義文化和感恩奉獻的精神。

（二）利用主題活動的形式增強傳統(tǒng)文化教育成效

幼兒園課程教學中，教師需要利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓創(chuàng)造相關的主題活動，通過這些活動發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的教育價值。比如，端午節(jié)的主題活動，教師就可以通過循序漸進的活動形式加深幼兒對端午節(jié)文化的認識。首先，教師需要針對幼兒的能力和水平展開不同層次的教學活動，讓幼兒對端午節(jié)有充分的了解和認識;其次，邀請家長和幼兒參加端午節(jié)美食制作活動;最后，參加相關的節(jié)目表演和民俗體驗活動。幼兒園也可以配合教師的教學活動，在園區(qū)內營造端午節(jié)的環(huán)境氛圍，輔助教師教學。教師通過組織包粽子、縫香囊、畫龍舟等活動，全方位展示端午節(jié)的民俗習慣和文化。

（三）利用升旗活動宣揚愛國主義

愛國主義教育要從幼兒做起，這是我們的教育理念。幼兒不僅是每個家庭的希望，也是祖國的未來。通過愛國教育活動能在幼兒幼小的心靈中撒下愛國主義的種子，引導幼兒了解歷史，熱愛祖國。每周一次的升旗活動也是教師進行傳統(tǒng)文化教育的機會，幼兒園每周都會舉行升旗活動，并且邀請家長觀禮。愛國主義教育要從娃娃抓起，讓“勿忘國恥、熱愛祖國”的愛國主義種子在孩子心里發(fā)芽。教師完全就可以利用這個活動，培養(yǎng)幼兒的愛國情懷，幼兒在升旗活動的環(huán)境下，更容易接受愛國主義教育，產生強烈的自豪感。教師還可以倡導幼兒輪流上臺進行愛國主義內容演講，從小就在幼兒的心底埋下愛國主義的種子，為以后進行社會主義民族建設奠定基礎。

五、結語

總而言之，傳統(tǒng)文化是中華民族的精神信念、價值觀念和人格情操的集合。幼兒教育是需要家庭、幼兒園、社會共同發(fā)力的過程，教師在教育中承擔著主要的角色，需要發(fā)揮自身的力量引領幼兒培養(yǎng)健全的人格，并且結合家庭和社會的力量給予幼兒更好的教育氛圍。除此之外，鑒于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力和優(yōu)越性，教師尤其需要甄別幼兒適合的傳統(tǒng)文化類型，將傳統(tǒng)文化融入日常的教育中?？茖W合理地安排教學內容和節(jié)奏，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力量促進幼兒身心健康發(fā)展。

（宋行軍）