鄭宇靜

“古時(shí)有龍，龍?jiān)跂|方，盤旋于青天，守護(hù)著神州華夏。然而，一群狂惡之徒用牢固的鎖鏈將龍禁錮在深海之中，讓其毫無(wú)翻身之地。龍，掙扎過(guò)，卻好像被拖得越來(lái)越深，直至沉入海底最深處，徹底陷入永眠。自此之后，再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)龍……”小時(shí)候，我總是聽(tīng)爺爺說(shuō)這個(gè)故事，每當(dāng)我問(wèn)起：“龍到底在哪里？ 它還會(huì)出現(xiàn)嗎？”爺爺總是說(shuō)：“你跟著爺爺好好學(xué)習(xí)琵琶，當(dāng)越來(lái)越多的人欣賞民族音樂(lè)，龍就會(huì)再次出現(xiàn)?！碑?dāng)時(shí)年幼的我，對(duì)爺爺說(shuō)的這番話深信不疑，相信自己總有一天會(huì)見(jiàn)到龍。

長(zhǎng)大后，我似乎理解了爺爺口中“龍”的意思。爺爺所說(shuō)的“龍”，并非指中國(guó)神話中出現(xiàn)的傳說(shuō)生物，而是擁有5000年歷史的中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化不僅包括傳統(tǒng)節(jié)日，還有民族音樂(lè)、曲藝、詩(shī)、詞等。中華傳統(tǒng)文化博大精深，但在特殊的歷史環(huán)境下，受西方思潮影響逐漸沒(méi)落，老人們口中的“崇洋媚外”，自己人看不起自己的文化，覺(jué)得丟人，曾在華人群體中屢見(jiàn)不鮮。

而我因?yàn)閺男≡跔敔斏磉厡W(xué)習(xí)琵琶的緣由，到了中學(xué)時(shí)期，我毫不猶豫地選擇了華樂(lè)團(tuán)，并在里面繼續(xù)學(xué)習(xí)琵琶。本以為中華傳統(tǒng)文化受眾很少，在中學(xué)時(shí)候我卻發(fā)覺(jué)，原來(lái)并不是這樣的。

我所就讀的中學(xué)為獨(dú)立中學(xué)，是由馬來(lái)西亞華人先輩努力爭(zhēng)取而留下的學(xué)校。學(xué)校主張保留華文教育，推廣中華傳統(tǒng)文化，強(qiáng)調(diào)華人不應(yīng)該忘本、忘根。我的學(xué)校仍然保留著中華傳統(tǒng)文化教育，華文暨書法學(xué)會(huì)、華樂(lè)團(tuán)、武術(shù)社，一樣不缺。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生們可以更了解自己的根，并且在了解中對(duì)其產(chǎn)生更深厚、濃烈的感情。

在21世紀(jì)，除了華夏兒女守護(hù)著中華傳統(tǒng)文化，中華文化也開(kāi)始輸出至歐美國(guó)家。且不說(shuō)中文已然成為他們感興趣的語(yǔ)言，他們也開(kāi)始學(xué)起了中華文化，例如書法、民族樂(lè)器等。在各大社交平臺(tái)上，他們也毫不吝嗇對(duì)中華傳統(tǒng)文化的贊美，中華傳統(tǒng)文化正在世人的矚目中崛起。華夏兒女用他們的自信、自強(qiáng)不息的精神，展現(xiàn)了世界上獨(dú)一無(wú)二的中華傳統(tǒng)文化。

現(xiàn)如今，每當(dāng)我想起爺爺所說(shuō)的龍的故事，腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出一種景象：華夏兒女鑄造出利刃，斬?cái)嗔私d著神龍的鎖鏈。龍慢慢睜開(kāi)雙眼，用收縮的瞳孔打量著全新的世界，它一躍而起，輕而易舉地騰飛上天。此時(shí)的它，雙眸清明，充溢著激情、感動(dòng)、堅(jiān)定，它決心永遠(yuǎn)守護(hù)華夏兒女，正如華夏兒女用堅(jiān)定的信念解救它一樣。

（作者系馬來(lái)西亞海外華裔，文選自《“華文創(chuàng)想曲”第四屆海外華裔青少年創(chuàng)意作文大賽獲獎(jiǎng)作品選集》）（責(zé)編? 孫? 波）