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        馬何以溫柔

        2022-06-29 03:04:44薛百成
        記者搖籃 2022年5期
        關鍵詞:人類

        作者:Adela Lia Rusu(羅馬尼亞)

        溫柔

        2019年保加利亞瓦爾納國際攝影展金獎作品

        古希臘哲學家普羅塔哥拉宣稱,人是萬物的尺度。經由文藝復興和啟蒙運動,人的優(yōu)越性、主導性地位被逐級提升,人文主義遂成為基于人與非人之間的絕對差異的霸權信仰體系。只是,隨著科技的迅猛發(fā)展與不斷進步,人類對世界的認知范圍不斷擴大,其局限與自大開始受到廣泛的質疑與挑戰(zhàn)。對人類中心說的質疑,當以某位哲學家所言最為直截了當,“只有人類,及它的所有者和創(chuàng)造者將它看得如此重要,好像世界圍繞著它旋轉一樣。但如果我們能和蚊子交流,那么就會發(fā)現(xiàn)它以同樣的自負飄浮在空中,感覺自己是世界的飛行中心”。乃有后人文主義確立人類自身定位,擺脫虛假自大之自我想象,倡導人與自然和諧共生之努力。

        攝影者只是出于擬人化的角度,賦予此馬之表情以溫柔之觀照。但是在后人文主義之視界,此馬之溫柔,自有其極致之根基。并且,此亦非單純的動物保護主義者的視角,因為那樣的視角,同樣是人類中心主義的針對動物的賜予。我們于是說,馬可以溫柔;馬,當然是溫柔的。

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