翟元斌

當(dāng)前世界上越來越多的“洋雷鋒現(xiàn)象”表明，雷鋒名字所蘊(yùn)含的人文情懷，超越了語言、國(guó)度、制度、文化的阻隔，演繹出東西方文化相融，紅色文化和宗教文化交匯的壯美圖景。

載入《尋找身邊的雷鋒》欄目的“洋雷鋒”雖然只有幾位，然而，現(xiàn)今以雷鋒的名義，參與中國(guó)建設(shè)，熱心中國(guó)社會(huì)公益事業(yè)，奉獻(xiàn)愛心的外國(guó)友人卻很多。這些外國(guó)友人遠(yuǎn)渡重洋來到中國(guó)，其最初的原因可能是多種多樣的，他們牽手雷鋒的機(jī)緣也極具個(gè)性特征，不過有一點(diǎn)在他們那里卻是相同的——雷鋒名字所蘊(yùn)含的人文情懷，觸動(dòng)了他們內(nèi)心中最柔軟的部位，愛的情懷超越了語言、國(guó)度、制度、文化的阻隔，把他們和雷鋒連結(jié)在一起，在這具有厚重東方文化的國(guó)土上，演繹出東西方文化相融，紅色文化和宗教文化交匯的壯美圖景。

“洋雷鋒”帶給我們“洋”味的感動(dòng)

我們選擇丹尼、羅杰斯等“洋雷鋒”作為“尋找身邊的雷鋒”的欄目人物，是因?yàn)樗麕Ыo我們一份“洋”味的感動(dòng)。

這種“洋”味的感動(dòng)刺激我們的嗅覺，激活久聞而不知其香的遲鈍嗅覺，將授人以玫瑰手中留有余香擁入懷中。

這種“洋”味的感動(dòng)刺激我們的聽覺，使我們對(duì)雷鋒的感覺，仿佛“過來人”找回那種久違了的初戀時(shí)的怦然心動(dòng)。

這種“洋”味的感動(dòng)刺激我們的視覺，促使我們站在更廣闊的視野里思考和尋找學(xué)雷鋒的坐標(biāo)。誠(chéng)然，中國(guó)的雷鋒因?yàn)闅v史的理由，使他的經(jīng)典形象帶有較重的時(shí)代特征，然而他畢竟代表了一種精神一種高尚，鼓舞了當(dāng)時(shí)的人們并依然催促和鞭策我們?cè)诎龘P(yáng)公平正義構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中反思人生。

如今文化、利益多元發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，商業(yè)經(jīng)濟(jì)染指了人們的精神世界，社會(huì)上懷疑一切，不要權(quán)威，泛自由性，泛惡搞低俗回蕩，專家精英草根熙熙攘攘于人生名利場(chǎng)，主流價(jià)值文化遭遇前所未有的沖擊。每一個(gè)人的思想觀念甚至道德底線都不可避免地受到挑戰(zhàn)，在一個(gè)從“左”的和右的方面隨意“拔高”和“惡搞英雄”的年代，在一個(gè)“娛樂至死”引誘人們遠(yuǎn)離英雄的年代，我們由衷感到依然需要英雄，依然需要一種民族的魂！

“洋雷鋒”的故事再次印證雷鋒具有世界性的符號(hào)意義

丹尼、羅杰斯等“洋雷鋒”的故事再次印證雷鋒具有世界性的符號(hào)意義。在這里我們不想贅述這個(gè)大家早已熟知并且獲得共識(shí)的道理，倒是想重新溫習(xí)英國(guó)哲學(xué)家羅素早在“五四”時(shí)期曾說過的話：“中國(guó)人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，他們實(shí)踐了許多世紀(jì)的那種生活方式，如果能夠被世界上的所有民族都采納，那么會(huì)使全世界的人都生活得幸福愉快。我們歐洲人沒有中國(guó)人的那種生活方式。我們西方的生活方式要求競(jìng)爭(zhēng)、開拓、不斷變化、不滿和破壞。直接造成破壞的效果最終只能歸于湮滅。假如西方的生活方式不能學(xué)習(xí)一些自己藐視的東方民智，那會(huì)使我們的西方文明難以趨向完善?！薄拔蚁嘈?，假如中國(guó)人能自由地從我們西方文明中吸取他們所需要的東西，抵制西方文明中某些壞因素對(duì)他們的影響，那么中國(guó)人完全能夠從他們自己的文化傳統(tǒng)中獲得一種有機(jī)的發(fā)展，并能結(jié)出一種把西方文明和中國(guó)文明的優(yōu)點(diǎn)珠聯(lián)璧合的燦爛成果。”

各個(gè)國(guó)家、各個(gè)民族都有自己的優(yōu)秀文化，這種優(yōu)秀的文化，不只是屬于這個(gè)國(guó)家所有，同時(shí)也是世界的、時(shí)代的。而且，這種文化越是優(yōu)秀，就越能打破地域和民族的界限走向世界。雷鋒精神作為我們中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的體現(xiàn)，是我們中國(guó)對(duì)世界文明的一大貢獻(xiàn)。撫順雷鋒紀(jì)念館的留言簿上就有這樣的留言：“雷鋒精神能覆蓋整個(gè)大洋，使世界更加和平、美好”“雷鋒屬于世界”。

捧讀今天的觀眾留言，回味八十多年前羅素先生說過的那些話，除了強(qiáng)烈喚起華夏子孫對(duì)民族文化的認(rèn)同與自豪，更具醒世意味的是我們?cè)撊绾味ㄎ唤裉斓奈拿鹘ㄔO(shè)。所以，丹尼、羅杰斯等“洋雷鋒”的故事帶給我們的是一份感動(dòng)、一份敬意，更是一份沉甸甸的思考。

“洋雷鋒”極具價(jià)值意義的一種參照

我們選擇丹尼、羅杰斯等“洋雷鋒”作為《尋找身邊的雷鋒》的欄目人物，是因?yàn)樗麄兊墓适率且环N參照。

他們以鮮活的人生體驗(yàn)終結(jié)了“雷鋒精神過時(shí)論”，證明了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下學(xué)雷鋒的必要和可能，在一定程度上堅(jiān)定國(guó)人學(xué)雷鋒的信心。

其實(shí)，這種參照還有另一層面的意義，這種意義在感召人們學(xué)雷鋒的總趨勢(shì)中似乎是可以忽略不計(jì)的，不過，作為一個(gè)嚴(yán)肅理論刊物的人物點(diǎn)評(píng)，我們不想濫用溢美之詞催眠。外國(guó)友人對(duì)雷鋒的理解大多停留在日常生活倫理層面，尚不觸及政治理想、世界觀一類。這與我們所提倡的把握雷鋒精神整體——中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義文化、紅色革命文化的融合，政治和倫理、思想和作風(fēng)、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一還是有距離的。不過，有了交融的基礎(chǔ)和對(duì)話的默契，距離的縮短便有了可能。

丹尼、羅杰斯等“洋雷鋒”的故事告訴人們，我們學(xué)雷鋒是外國(guó)友人學(xué)雷鋒的基礎(chǔ)和源泉，外國(guó)友人學(xué)雷鋒是對(duì)我們學(xué)雷鋒的肯定、擴(kuò)展和促進(jìn)。

丹尼、羅杰斯等“洋雷鋒”的故事同時(shí)也鞭策我們，努力講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)文化與價(jià)值觀念，發(fā)揮雷鋒精神的“國(guó)際交流”功能。

雷鋒屬于中國(guó)，雷鋒精神則屬于整個(gè)世界。

（責(zé)任編輯：仇學(xué)平）