支炫

對(duì)于“荊人遺弓”的故事，不同的人有不同的看法。在我看來，我們應(yīng)不囚于方寸，不困于得失，將自己的視野放得更寬。

執(zhí)著于得失，只會(huì)讓我們變得世俗而功利。古人云：“世上本無事，庸人自擾之。”對(duì)“得”的近乎偏執(zhí)的渴望不僅會(huì)讓我們平添煩惱，甚至?xí)故虑榈陌l(fā)展與我們的期待背道而馳。馬德曾說：“一個(gè)人，虛榮風(fēng)光的時(shí)候，靈魂一定在受難?！边^分追求表面的“得”，必然引發(fā)內(nèi)心的“失”。荊人、孔子、老子的闡述雖然不同，但他們基本的觀點(diǎn)是一致的，即“失去也無妨”。假使他們把丟一張弓都當(dāng)作大事，心生不安，那么在失去更加重要的東西時(shí)，他們的內(nèi)心又會(huì)何等痛苦？執(zhí)著于得失與名利的人，終會(huì)受到反噬。

寬闊的胸襟與豁達(dá)的態(tài)度能使我們的內(nèi)心擁有一方澄澈的天地。陶淵明厭棄黑暗的官場(chǎng)，毅然遠(yuǎn)離俗世、歸隱田園，追求屬于自己的那片安寧與自得。正是因?yàn)榉艞壛藢?duì)名利的追逐，不看重得，不害怕失，他才能守住自己內(nèi)心的純凈。透過厚重的歷史，我們仿佛能夠看見他那悠然恣意的身影款步而來。老子曾說：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”他看淡得失，不顧世人的眼光，堅(jiān)守心中的“道”，用一生踐行了自己的觀點(diǎn)。直到如今，古人們對(duì)待得失的態(tài)度依然能夠給我們莫大的啟示。

作為學(xué)生，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞對(duì)我們來說就是一種得失。成績(jī)好，就歡呼雀躍、自鳴得意；成績(jī)不好，就垂頭喪氣、怨天尤人。這說明，我們還是把得失看得太重。成績(jī)的確很重要，但我們應(yīng)該正視它，接納它，不能讓自己的情緒與信心被它左右。我們應(yīng)該享受學(xué)習(xí)過程，關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，而非糾結(jié)于成績(jī)的一時(shí)起落。只有把眼光放遠(yuǎn)到更廣闊的世界、更遙遠(yuǎn)的未來，我們才可能達(dá)到“得即高歌失即休，無拘無束亦無礙”的人生境界。我們應(yīng)該擁有寬廣的襟懷，不強(qiáng)求每一次得到，不計(jì)較每一次失去；我們還要擁有不滅的熱忱，哪怕起起落落，也要篤定地走在自己的道路上。

面對(duì)充滿未知、得失難料的人生道路，不囚于方寸、不困于得失的心態(tài)會(huì)讓我們披荊斬棘，一路前行。

教師點(diǎn)評(píng)

這篇文章從作文材料出發(fā)，提出“我們應(yīng)不囚于方寸，不困于得失，將自己的視野放得更寬”，觀點(diǎn)鮮明獨(dú)特。文章層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，運(yùn)用了引用論證、舉例論證等方法，有力地證明了自己的觀點(diǎn)。文章語言生動(dòng)又不失嚴(yán)謹(jǐn)，論述過程條理分明，是一篇成功的習(xí)作。（曹保順）