胡安語(yǔ)

翻開(kāi)《跟隨勇敢的心：我最難忘的讀書之旅》，我看到了一個(gè)個(gè)身影———為最后一部反烏托邦作品咯血而死的喬治·奧威爾，不停地?fù)P篩塵土、終于捧上一朵“金薔薇”的巴烏斯托夫斯基，孤獨(dú)地講述“人，歲月，生活”的愛(ài)倫堡……他們獨(dú)自踏上征程，留給我們的背影孤獨(dú)又決絕———他們，就是孤勇者。

何為“孤勇者”？愚以為，“孤勇者”指的是那些堅(jiān)持自我、勇敢向前、即使孤身一人也不放棄理想的人。正如王開(kāi)嶺筆下的加繆：“他要尋找一種積極的力量，用一種嶄新的理性維護(hù)人的尊嚴(yán)?！泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“精神鼠疫”，大多數(shù)人選擇逃避，只有加繆獨(dú)自一人逆行而上、與之殊死搏斗，用生命踐行了“我們明知世界冰冷，卻要盡力地燃燒它”的錚錚誓言。由此可見(jiàn)，真正的孤勇者敢于直面現(xiàn)實(shí)，他們用不甘沉寂、渴望破殼的靈魂，吹響破曉的第一聲號(hào)角。這便是孤勇者的特性，使他們得以區(qū)別于那些庸庸碌碌的凡夫俗子。

除了書中人，著書之人也是孤勇者。與書中描繪的人物一樣，王開(kāi)嶺同樣不懼歲月漫長(zhǎng)。多少個(gè)日日夜夜，他獨(dú)自坐在書桌前，一遍又一遍地讀著那些幾乎被人忘卻或被視為“另類”的作品，而后，用他那飽蘸著理性思考與對(duì)人類命運(yùn)深情觀照的筆墨，撼動(dòng)我們的心靈……稿紙的背后是創(chuàng)作的艱難，還有無(wú)人知曉的孤獨(dú)，但幸運(yùn)的是，這漫長(zhǎng)而痛苦的歲月最終被釀成了詩(shī)，每個(gè)讀者都將在那些銳利、明亮、不迂回、不茍且的文字間，感受到孤勇者的力量。

史鐵生曾說(shuō)：“且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走你的夜路。”誠(chéng)哉斯言。孤勇者們正是懷著此般信念，走在自己的大道上。他們之中，有用一支筆在敦煌臨摹壁畫十余載的張大千，有寫下“人說(shuō)敦煌苦，孤燈夜讀草蘑菇”的常書鴻，有憑借“一腔愛(ài)，一洞畫”苦守敦煌幾十年的樊錦詩(shī)……這些孤勇者懷揣著希望的火種，獨(dú)自走過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜，只為用自己手中的火光，為文化的延續(xù)照亮前路。

反觀當(dāng)下，我們身處日新月異的社會(huì)之中，對(duì)“孤勇者”這樣的概念似乎已有些淡忘。誠(chéng)然，成為“孤勇者”很難，需要忍受無(wú)盡的孤獨(dú)，鼓起極大的勇氣。但無(wú)論何時(shí)何地，“孤勇者”的存在始終必要。我們仰望孤勇者———那些頑強(qiáng)閃爍的點(diǎn)點(diǎn)寒星，以窺見(jiàn)微茫的希望，直至這些微弱的星火燃成燎原之勢(shì)。

教師點(diǎn)評(píng)

本文層次非常清晰，層層遞進(jìn)，脈絡(luò)分明：開(kāi)篇先用《跟隨勇敢的心：我最難忘的讀書之旅》中的例子進(jìn)行略例排比，引出中心詞“孤勇者”；第二段對(duì)概念進(jìn)行闡釋，點(diǎn)出孤勇者的品質(zhì)并用加繆的具體事例論證；之后挖掘了作家王開(kāi)嶺身上的孤勇品質(zhì)；最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，贊揚(yáng)了社會(huì)上的孤勇者們。在這篇讀后感中，作者抓住了書中人物“孤勇”的共性，角度獨(dú)特且集中。文章寫出了時(shí)代精神，能夠給讀者帶來(lái)勇氣、信念和希望。（徐婕）