胡安語(yǔ)
翻開(kāi)《跟隨勇敢的心:我最難忘的讀書之旅》,我看到了一個(gè)個(gè)身影———為最后一部反烏托邦作品咯血而死的喬治·奧威爾,不停地?fù)P篩塵土、終于捧上一朵“金薔薇”的巴烏斯托夫斯基,孤獨(dú)地講述“人,歲月,生活”的愛(ài)倫堡……他們獨(dú)自踏上征程,留給我們的背影孤獨(dú)又決絕———他們,就是孤勇者。
何為“孤勇者”?愚以為,“孤勇者”指的是那些堅(jiān)持自我、勇敢向前、即使孤身一人也不放棄理想的人。正如王開(kāi)嶺筆下的加繆:“他要尋找一種積極的力量,用一種嶄新的理性維護(hù)人的尊嚴(yán)?!泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)生活中的“精神鼠疫”,大多數(shù)人選擇逃避,只有加繆獨(dú)自一人逆行而上、與之殊死搏斗,用生命踐行了“我們明知世界冰冷,卻要盡力地燃燒它”的錚錚誓言。由此可見(jiàn),真正的孤勇者敢于直面現(xiàn)實(shí),他們用不甘沉寂、渴望破殼的靈魂,吹響破曉的第一聲號(hào)角。這便是孤勇者的特性,使他們得以區(qū)別于那些庸庸碌碌的凡夫俗子。
除了書中人,著書之人也是孤勇者。與書中描繪的人物一樣,王開(kāi)嶺同樣不懼歲月漫長(zhǎng)。多少個(gè)日日夜夜,他獨(dú)自坐在書桌前,一遍又一遍地讀著那些幾乎被人忘卻或被視為“另類”的作品,而后,用他那飽蘸著理性思考與對(duì)人類命運(yùn)深情觀照的筆墨,撼動(dòng)我們的心靈……稿紙的背后是創(chuàng)作的艱難,還有無(wú)人知曉的孤獨(dú),但幸運(yùn)的是,這漫長(zhǎng)而痛苦的歲月最終被釀成了詩(shī),每個(gè)讀者都將在那些銳利、明亮、不迂回、不茍且的文字間,感受到孤勇者的力量。
史鐵生曾說(shuō):“且視他人之疑目如盞盞鬼火,大膽地去走你的夜路。”誠(chéng)哉斯言。孤勇者們正是懷著此般信念,走在自己的大道上。他們之中,有用一支筆在敦煌臨摹壁畫十余載的張大千,有寫下“人說(shuō)敦煌苦,孤燈夜讀草蘑菇”的常書鴻,有憑借“一腔愛(ài),一洞畫”苦守敦煌幾十年的樊錦詩(shī)……這些孤勇者懷揣著希望的火種,獨(dú)自走過(guò)漫長(zhǎng)的黑夜,只為用自己手中的火光,為文化的延續(xù)照亮前路。
反觀當(dāng)下,我們身處日新月異的社會(huì)之中,對(duì)“孤勇者”這樣的概念似乎已有些淡忘。誠(chéng)然,成為“孤勇者”很難,需要忍受無(wú)盡的孤獨(dú),鼓起極大的勇氣。但無(wú)論何時(shí)何地,“孤勇者”的存在始終必要。我們仰望孤勇者———那些頑強(qiáng)閃爍的點(diǎn)點(diǎn)寒星,以窺見(jiàn)微茫的希望,直至這些微弱的星火燃成燎原之勢(shì)。
教師點(diǎn)評(píng)
本文層次非常清晰,層層遞進(jìn),脈絡(luò)分明:開(kāi)篇先用《跟隨勇敢的心:我最難忘的讀書之旅》中的例子進(jìn)行略例排比,引出中心詞“孤勇者”;第二段對(duì)概念進(jìn)行闡釋,點(diǎn)出孤勇者的品質(zhì)并用加繆的具體事例論證;之后挖掘了作家王開(kāi)嶺身上的孤勇品質(zhì);最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí),贊揚(yáng)了社會(huì)上的孤勇者們。在這篇讀后感中,作者抓住了書中人物“孤勇”的共性,角度獨(dú)特且集中。文章寫出了時(shí)代精神,能夠給讀者帶來(lái)勇氣、信念和希望。(徐婕)