亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        娛樂、傳承與儀式功能:隴西秧歌的動態(tài)傳承

        2022-06-28 08:33:25邵隴軍
        藝術(shù)科技 2022年6期
        關(guān)鍵詞:娛樂

        摘要:“雅俗合流”是中國古典戲曲文化的一個(gè)趨勢,起源于清中葉的地方戲盡情展示著雅與俗的魅力。隴西秧歌形式的粗獷與豪爽,情感的細(xì)膩與溫雅,在雅與俗的融匯中展現(xiàn)一代代人的精神傳承。文章采用調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、個(gè)案分析法等研究方法,論述隴西秧歌的風(fēng)格特征和表演程式,整理與分析其歷史痕跡、時(shí)代特征、未來走向,以期為地方戲曲的發(fā)展提供科學(xué)合理的指導(dǎo)。

        關(guān)鍵詞:隴西秧歌;娛樂;儀式功能

        中圖分類號:J825 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1004-9436(2022)06-00-03

        秧歌是中華民族文化寶庫中一顆古樸典雅的明珠,是深深扎根于每一個(gè)人心中的鄉(xiāng)情。隴西秧歌以溫柔、細(xì)膩的方式唱響隴原大地的熱情與奔放,是古絲綢之路厚重歷史文化的體現(xiàn),亦是新亞歐大陸橋發(fā)展格局下的承載。隴西秧歌的熱情奔放,接地氣;社火的激烈熱鬧,接靈氣;秧歌戲的滑稽表演,接人氣。其在扭、逗、耍、唱中訴說歷史,融匯時(shí)代,邁向未來。

        1 特殊地域下的文明孕育

        隴西地處中緯內(nèi)陸,為溫帶大陸性季風(fēng)氣候,屬于農(nóng)牧氣候過渡帶,主要農(nóng)作物是一年一熟的小麥。特殊的地域氣候形成了當(dāng)?shù)卮合拿ΨN、秋冬農(nóng)閑的傳統(tǒng),而承載著人文娛樂、祭祀儀式的秧歌就成了農(nóng)閑時(shí)最受歡迎的活動。隴西秧歌一進(jìn)臘月就籌備,無論是相對發(fā)達(dá)的城區(qū),還是相對落后的山區(qū),有人的地方就鑼鼓喧天,老年操持、青年主力、少年主學(xué),以男女皆唱的模式呈現(xiàn)給世人,家家戶戶張燈結(jié)彩準(zhǔn)備秧歌,可以說這已經(jīng)成為隴西九鎮(zhèn)八鄉(xiāng)約定俗成的習(xí)慣。這種習(xí)慣是牽動外地游子歸家的悸動,亦是農(nóng)閑時(shí)老百姓情感的表達(dá),盡情釋放自己的喜悅與期待,無關(guān)利益,單純而樸實(shí),簡單而豪邁。

        隴西秧歌的組織者是秧歌會頭人,俗稱“傘頭”,扮演總導(dǎo)演的角色。秧歌表演分“武場演出”和“文場演出”兩種模式,各場之間分工明確,各司其職。一支完整的秧歌隊(duì)伍被稱為“秧歌隊(duì)”“秧歌會”,根據(jù)當(dāng)?shù)厝丝谇闆r,規(guī)模大小不一,每個(gè)隊(duì)伍的節(jié)目及內(nèi)容都具有隨意性和靈活性,一般涵蓋花燈、舞龍、舞獅、跑旱船、唱隊(duì)、樂隊(duì)、彩旗隊(duì)等。秧歌籌備期間,扎花燈團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)舞龍、舞獅、跑旱船、花燈的點(diǎn)綴和裝扮,基本框架是以去年舊的為主,以彩紙、燈光、剪紙等各種藝術(shù)點(diǎn)綴,各種燈以傳統(tǒng)的蠟燭為主。進(jìn)入臘月,教唱團(tuán)隊(duì)和表演團(tuán)隊(duì)便負(fù)責(zé)選人教唱教跳,秧歌唱詞簡短精練、朗朗上口,以四字短語為主,以口傳心授的方式代代傳承,并未形成劇本?!安煌诎割^形態(tài)的劇本,演出形態(tài)的秧歌劇實(shí)際上依靠的是動作、神情、舞步、語調(diào)、唱腔等表演形式上的‘表情達(dá)意’,與鄉(xiāng)土世界之間建立起一種‘共情機(jī)制’,在怡情與移情的雙重作用下將政治教化蘊(yùn)蓄其中?!盵1]進(jìn)入正月,便是正式的“武場演出”和“文場演出”,按照慣例是正月初四“起秧歌”,元宵節(jié)“燒秧歌”,其間謁廟秧歌、排門子秧歌、彩門秧歌、元宵節(jié)鬧秧歌、轉(zhuǎn)九曲等形式依次呈現(xiàn)。晚間會在固定戲棚穿插滑稽戲表演,摹寫日常小事,唱詞唱腔亦多為口傳心授,無完整的劇本和詞本?!白鳛橐环N可以共享的鄉(xiāng)村集體娛樂,秧歌劇能夠打破文字的壟斷,為農(nóng)民觀眾提供一個(gè)具有互動性和參與性的輿論空間,以‘娛樂改進(jìn)’的方式實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村基層社會的教化式動員?!盵1]

        隴西秧歌表演以方言為基礎(chǔ),以一種“轉(zhuǎn)變”或“改造”的敘事方式講述民眾喜聞樂見的家庭小故事,同時(shí)兼具寫實(shí)性和舞蹈性的動作,在體態(tài)上無限接近角色,引起民眾的情感共鳴。隨著時(shí)代的變遷,隴西秧歌已經(jīng)形成具有隴西地域特色的獨(dú)特藝術(shù)形式,以當(dāng)?shù)胤窖詾橹鞯母栉栊?,與當(dāng)?shù)刈诮绦叛鼋Y(jié)合的祭祀儀式,與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承的文化底蘊(yùn),活躍在隴原大地上。

        2 系統(tǒng)程式化的人文傳承

        “起秧歌”只是開始,具體還有謁廟秧歌、排門子秧歌、彩門秧歌、元宵夜鬧秧歌。謁廟秧歌以祭祀、祈禱為主,是娛神的一種傳承,秧歌隊(duì)按照慣例到當(dāng)?shù)刈趶R祭祀,是秧歌接靈氣的體現(xiàn),同時(shí)兩個(gè)不同的村莊部落之間會進(jìn)行大會演,聚集地為當(dāng)?shù)刈趶R,是更為精彩的秧歌交流。各部“傘頭”提前約定時(shí)間,在某個(gè)地區(qū)、某個(gè)時(shí)間會面,主家秧歌會以簡單的儀式迎接客家秧歌,屆時(shí)“傘頭”會帶領(lǐng)彩燈隊(duì)焚香燒表迎接,雙方之間會舉行歡呼吶喊儀式,彰顯友誼,同時(shí)展現(xiàn)西北人的豪爽,隨后便是異彩紛呈的會演。排門子秧歌與彩門秧歌基本相同,即秧歌隊(duì)會被邀請到一些人家去表演,以祈禱來年家庭和睦、萬事如意。元宵節(jié)秧歌是隴西秧歌的尾聲,是與元宵節(jié)燈會相結(jié)合的秧歌表演,屆時(shí)各部秧歌統(tǒng)一聚集到隴西城鐘鼓樓前會演,從不同的街道、不同的方向而來,又從不同的方向、不同的街道散去。在孔明燈的照耀下、在煙花的閃爍下,秧歌點(diǎn)燃了隴西當(dāng)?shù)孛恳粋€(gè)人對優(yōu)秀歷史文化的傳承和對美好生活的期待和向往。秧歌演出時(shí)民眾一直跟著秧歌隊(duì)走,演到哪里,他們就跟到哪里、看到哪里。秧歌具有極強(qiáng)的機(jī)動性,而夜秧歌往往是最熱鬧的,民眾往往會跟著夜秧歌觀看各種演出,歡樂伴隨著煙花,熱鬧非凡。

        程式化表演是中國傳統(tǒng)戲曲的一大特色。作為一種已經(jīng)成熟的表演形式,秧歌亦遵循程式化的戲曲表演法則。根據(jù)隴西的傳統(tǒng)習(xí)俗,正月初四是燒紙錢祭先人亡靈“吵秧歌”的時(shí)間。“吵秧歌”是一種帶有原始遺風(fēng)的民間通俗小唱,曲調(diào)高昂雄渾,聲域粗獷和諧,節(jié)奏轉(zhuǎn)換有致。一般而言,“吵秧歌”是“起秧歌”的前奏,由當(dāng)?shù)匦欧畹淖诮虖R堂“傘頭”主持,是一種對秧歌儀式的敬畏和對祭祀儀式的傳承。而“起秧歌”需要一個(gè)很正規(guī)的程序,相關(guān)演出人員手持木制金锏,高懸兩面彩旗,一張木制方桌,在寺院正殿前做祈禱儀式,三人輪流演唱,節(jié)奏由慢轉(zhuǎn)快,是春祈秋報(bào)的美好祈愿,是一種“請示”。“起秧歌”之際,彩燈隊(duì)、舞龍隊(duì)、舞獅隊(duì)、唱樂隊(duì)列隊(duì)時(shí)而吶喊、時(shí)而跳動,熱鬧非凡?!捌鹧砀琛眱x式完成后,在“傘頭”的帶領(lǐng)下按照傘頭、彩燈、舞龍、舞獅、跑旱船、唱隊(duì)、樂隊(duì)、彩旗隊(duì)的順序在固定場地進(jìn)行整體會演,隨后便是“武場演出”和“文場演出”。

        “武場演出”時(shí),身背響鈴的彩燈隊(duì)率先開場,在鼓鑼聲中以前后交叉的方式行進(jìn),高呼“嗚嗚嗷、嗚嗚嗷”,節(jié)奏、隊(duì)形多變,此時(shí)響鈴聲、煙花聲、吶喊聲、歡呼聲融為一體,響徹黃土高原。舞龍?jiān)诶C球的帶領(lǐng)下,一系列眼花繚亂的穿、騰、躍、翻、滾、戲、纏動作和套路,蛟龍漫游、龍頭鉆檔子、頭尾齊鉆、金龍逐寶等一套套路數(shù)熟練銜接,一個(gè)個(gè)舞者游刃有余,是言傳身教、口耳相傳、熟能生巧的體現(xiàn)。“假面胡人假獅子,刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒,奮迅毛衣擺雙耳”,最具特色的舞獅,一太獅攜一少獅,在指揮者繡球的指引下,各種撲、翻、滾、跳,或眨眼,或擺尾,或搖頭,或聽話伏地,或發(fā)怒揚(yáng)威,各種程式銜接有制,精彩絕倫。跑旱船的出場更加聲勢浩大,由兒童裝扮的舞者手持彩燈、身著戲服在旱船前以“十字步”的形式相伴呈現(xiàn)。旱船中間的船姑娘是男扮女裝的撐船者,左右兩側(cè)是手持船槳的船夫,在船陷入淤泥的虛擬化表演中,船姑娘的驚慌失措,船夫的沉著冷靜及抬、推、撬程式化表演,引人入勝。手持銅幣制作的梆子演唱者,往往在船夫劃船起破浪時(shí),同彩燈舞者和演唱者圍圈唱小曲,其以四字短語為主,節(jié)奏明快,旋律得當(dāng),朗朗上口。在秧歌的整體表演形式上,舞蹈的新形式與舊程式過于雜糅且寬泛,而演唱與舞蹈、故事的演繹與群眾的理解存在現(xiàn)實(shí)與理性的沖突,導(dǎo)致其內(nèi)容與形式脫節(jié),顯得支離破碎。

        “武場演出”結(jié)束后,便是“文場演出”,其是家庭故事改編的滑稽小戲,“傳統(tǒng)秧歌‘蠻漢蠻婆’的形式”[2]角色以妝容夸張的丑角為主,故事內(nèi)容以婆媳家庭矛盾為主,如《兩親家打架》《華亭相會》《割韭菜》《十二月梅花》等,唱詞較少,賓白較多,以本地方言為主,通俗易懂,音樂以板胡、嗩吶、笛子、三弦、大鼓、二胡為主。鑼鼓是秧歌隊(duì)的“集結(jié)號”,鑼鼓一響,秧歌隊(duì)就開始扭秧歌,表演小節(jié)目。只要有一塊空地,整個(gè)秧歌隊(duì)便會被拆散成幾個(gè)完全獨(dú)立的組織進(jìn)行表演,入舞蹈、樂器、舞龍、舞獅等,民眾往往圍成一個(gè)圈,由此表演拉開序幕。

        3 雅俗合流下的時(shí)代傳承

        “雅俗合流”在歷史的沉淪中并未喪失其本色,反而表現(xiàn)得更為突出。隴西秧歌以當(dāng)?shù)厝俗畲鬅崆榈摹八住闭宫F(xiàn)著中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的“雅”,粗獷、豪邁、雄渾的唱法,單一、俚俗、刻板的表演,表達(dá)著秋收、春祈的美好愿望。隴西秧歌小調(diào)吸收了部分秦腔的聲腔腔調(diào),與隴西方言結(jié)合,如“這”(zhe)字的發(fā)音,在隴西秧歌小調(diào)中為zhi,“去”(qu)字的發(fā)音,在隴西秧歌小調(diào)中為qi,這種不押韻的現(xiàn)象在秧歌小曲中比比皆是,以最親民的語言表達(dá)著最細(xì)膩的情感,那些俚俗的唱詞背后是一顆顆滾燙的心。秧歌的語言是極具地方語言色彩和語匯群眾化的,非常接地氣。

        在“武場演出”時(shí),樂器以大鼓、鑼為主,彩燈、舞龍、舞獅、跑旱船等節(jié)目需要鼓聲和鑼聲的輔助,往往需要持續(xù)數(shù)小時(shí);而回到“文場演出”,板胡、嗩吶、笛子、三弦、大鼓、二胡板式結(jié)合,演員語速、故事情節(jié)的發(fā)展都在板胡的敲擊中體現(xiàn)。黃芝岡在寫于1946年的《秧歌論》中指出,秧歌的鑼鼓技法其實(shí)非常平板單調(diào),但在這平板單調(diào)中孕育著復(fù)雜的舞,而這種復(fù)雜表現(xiàn)為不守成規(guī),唱的人隨意加入自己的情感,而簡單平板的調(diào)子則能更好地展現(xiàn)農(nóng)村生活情調(diào)。

        “武場演出”的劇本多以口耳相傳的形式傳承,劇本短,句式單一,多為四字,演唱時(shí)以銅錢所制特殊梆子敲擊輔音,朗朗上口;“文場演出”的劇本雖稍顯正式,但依舊是民間整理本,并沒有文人的參與創(chuàng)造,是古樸的原始遺產(chǎn)。

        隴西秧歌在千百年的風(fēng)雨洗禮中逐漸形成了一種“俗中帶雅,雅在俗顯”的特點(diǎn),秧歌已經(jīng)深深融入每一個(gè)隴西人的靈與肉中,是秋冬時(shí)節(jié)的共同期待,是異鄉(xiāng)游子的期盼,是年邁老者的舞臺,是幼稚兒童的愉悅。在秧歌中,為了更充分、更飽滿地表現(xiàn)感情,一些演員在演出時(shí)會犧牲某些曲調(diào)的配合,而以適當(dāng)?shù)穆曇趔w現(xiàn),樂隨情動,引發(fā)民眾的情感共鳴。秧歌蘊(yùn)含的情感是蘊(yùn)藏在靈魂里的,是鼓樂一響,無論男女老少都會瞬間沸騰的一種共情,沒有專業(yè)的音樂指導(dǎo),亦沒有獨(dú)特的舞蹈梳理,一切都以一種“粗糙”的方式滿足每個(gè)人的需求。

        隴西秧歌承載的是千百年來秧歌文化變遷的原始風(fēng)味,亦有新時(shí)代特色歷史風(fēng)貌下的文化體現(xiàn),是“地方應(yīng)用中的‘記憶倉儲’”[3]。秧歌表演,寓意迎喜神、送瘟神、求雨、拜廟的美好愿望。隴西特殊的氣候環(huán)境下,靠天吃飯的生活習(xí)慣影響了一代代人,無論當(dāng)年的收成如何,隴西人民總是滿心歡喜地寄希望于祭祀神靈、敬奉神靈的秧歌表演,以最大的熱情投入其中,祈求來年風(fēng)調(diào)雨順,這是典型的小農(nóng)思想的體現(xiàn)。

        近年來,隨著全面小康社會的建成,隴西秧歌文化也進(jìn)行了創(chuàng)新,秧歌整體內(nèi)容與形式并未改變,只是在原來的基礎(chǔ)上有所增加,如增加了廣場舞、腰鼓等節(jié)目,豐富了“文場演出”。從近年來的秧歌活動來看,廣場舞已經(jīng)無縫銜接到秧歌隊(duì)伍中,成為一種廣受歡迎的節(jié)目。每個(gè)村、每個(gè)社選送的節(jié)目之間形成的良性競爭恰恰反映出人民群眾的偉大創(chuàng)造力。腰鼓是西北的一大特色,近年來逐漸加入秧歌隊(duì),其熱情激昂的表演方式,代表的是一種激情與張揚(yáng)。

        隴西秧歌大膽創(chuàng)新,改變了單一性與重復(fù)性的特點(diǎn),舞者動作更加規(guī)范,動作幅度加大,節(jié)奏突破以往的規(guī)律性,正以蓬勃之勢迅猛發(fā)展。同時(shí),由于隴西秧歌保護(hù)意識的滯后,一些傳統(tǒng)秧歌的精髓和精華不復(fù)存在,特別是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)最具原始意味的秧歌無法延續(xù),一直以口傳心授為主的劇本面臨失傳的危險(xiǎn),秧歌繼承人出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象。受網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,真正愿意接觸、學(xué)習(xí)秧歌的人少之又少,部分地區(qū)出現(xiàn)“歇架”的情況。隴西地方政府認(rèn)識到了這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,針對以上現(xiàn)實(shí)問題,逐漸加大了資金、政策的支持力度,支持民眾參與,形成了知道秧歌、了解秧歌、學(xué)習(xí)秧歌的體系,而一些年輕有為的學(xué)者也參與到相關(guān)項(xiàng)目的搶救性保護(hù)與挖掘當(dāng)中。相信在社會各界人士的共同努力下,隴西秧歌必將能夠恢復(fù)舊時(shí)光景。

        4 結(jié)語

        隴西秧歌以戲曲的構(gòu)成為基本要素,以“說話”為主,且念白不同于傳統(tǒng)的歌舞劇,依靠代代相傳的一種鄉(xiāng)土情結(jié)來表情達(dá)意,其根本性質(zhì)與功能在于娛樂,通過怡情與移情將政治教化、思想觀念蘊(yùn)含其中,這是一種共情機(jī)制。它極具包容性,這也是近年來秧歌不斷融入廣場舞、音樂會等各種現(xiàn)代化娛樂方式的重要原因,其為民眾提供了一個(gè)敞開的、自由的、龐大的舞臺空間。這個(gè)空間是與時(shí)俱進(jìn)、進(jìn)而有為的,也是異彩紛呈、熠熠生輝的,娛樂改進(jìn)、共情傳承、儀式教民,只有在時(shí)代的變遷中不斷提高和發(fā)展,才能使隴西秧歌保持淳樸與鄉(xiāng)情。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 路楊.“表情”以“達(dá)意”:論新秧歌運(yùn)動的形式機(jī)制[J].文藝研究,2018(11):50-59.

        [2] 熊慶元.歌舞成劇:延安秧歌劇的形式政治:以《兄妹開荒》的藝術(shù)革新為例[J].文藝研究,2018(11):60-69.

        [3] 陳恩維.空間、記憶與地域詩學(xué)傳承:以廣州南園和嶺南詩歌的互動為例[J].文學(xué)遺產(chǎn),2019(3):105-117.

        作者簡介:邵隴軍(1995—),男,甘肅定西人,碩士在讀,研究方向:戲劇與影視學(xué)。

        基金項(xiàng)目:本論文為江蘇師范大學(xué)2021年研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃省級項(xiàng)目“甘肅秧歌的動態(tài)傳承研究”成果,項(xiàng)目編號:KYCX21_2556

        猜你喜歡
        娛樂
        娛樂頭條
        軍事文摘(2023年10期)2023-06-09 09:14:40
        再見了,手機(jī)娛樂
        星輝娛樂
        玩具世界(2021年4期)2021-12-02 03:29:28
        星輝娛樂
        玩具世界(2020年4期)2020-11-16 01:06:06
        我的生活自身就是一種娛樂
        文苑(2020年8期)2020-09-09 09:30:22
        如果記住就是忘卻
        雞年娛樂話斗雞
        休閑娛樂大調(diào)查
        娛樂眼
        都市麗人(2016年7期)2016-08-03 09:57:49
        娛樂眼
        都市麗人(2015年5期)2015-03-20 13:34:01
        国产丶欧美丶日本不卡视频| 97人妻蜜臀中文字幕| 娇柔白嫩呻吟人妻尤物| 日韩av无码午夜福利电影| 亚洲a级视频在线播放| 国产流白浆视频在线观看| 国产激情无码一区二区三区| 久久精品国产视频在热| 性夜夜春夜夜爽aa片a| 亚洲精品中文字幕二区| 91久久国产露脸国语对白| 国内精品国产三级国产| 亚洲午夜久久久久久久久电影网| 凹凸在线无码免费视频| 一级午夜视频| 97精品国产高清自在线看超| 亚洲人成伊人成综合网中文| 男女交射视频免费观看网站| gv天堂gv无码男同在线观看| 国产黄三级三·级三级| 国内精品久久人妻性色av| 爆操丝袜美女在线观看| 成熟丰满熟妇av无码区| 中年熟妇的大黑p| 亚洲一区欧美二区| 中文字幕五月久久婷热| 亚洲美女主播内射在线| 亚洲人成国产精品无码果冻| 无码视频一区二区三区在线观看| 日本一区二区亚洲三区| 在线观看日本一区二区三区四区| а√资源新版在线天堂| 1000部拍拍拍18勿入免费视频下载 | 亚洲欧美另类自拍| 中文字幕有码在线视频| 亚洲一区二区三区日韩在线观看| 免费a级毛片无码免费视频120软件| 亚洲综合性色一区| 日本免费三片在线播放| 在线日本看片免费人成视久网| 午夜裸体性播放|