鹿金玲

引言

如今數(shù)字技術(shù)及新媒體的迅速發(fā)展，大眾在日常生活中會(huì)接觸越來(lái)越多的不同形態(tài)的信息，如圖像、圖表、聲音等非語(yǔ)言因素。非語(yǔ)言因素同樣傳達(dá)話語(yǔ)意義，因而話語(yǔ)分析不再局限于語(yǔ)言文字層面的研究。20世紀(jì)90年代，Kress & Van Leeuwen的《閱讀圖像：視覺(jué)設(shè)計(jì)的語(yǔ)法》著作的問(wèn)世，拉開(kāi)了多模態(tài)話語(yǔ)分析研究的序幕。根據(jù)Kress & Van Leeuwen的這一著作，多模態(tài)語(yǔ)篇指的是用包含了文本、聲音、圖像等的任意或一種及以上形式的符號(hào)編碼來(lái)實(shí)現(xiàn)意義表達(dá)的復(fù)合語(yǔ)言。近年來(lái)國(guó)內(nèi)其他語(yǔ)言研究者亦為多模態(tài)話語(yǔ)分析做出了相應(yīng)的貢獻(xiàn)，如李戰(zhàn)子、胡壯麟、朱永生、張德祿等。李戰(zhàn)子認(rèn)為話語(yǔ)的交際意義與再現(xiàn)意義的實(shí)現(xiàn)需要多模態(tài)符號(hào)的共同協(xié)作，如手勢(shì)、圖片和肢體語(yǔ)言等，而語(yǔ)言只是諸多交際模式中的一種。

視覺(jué)語(yǔ)法理論框架包括三個(gè)內(nèi)容：再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義及構(gòu)圖意義，它們又分別對(duì)應(yīng)系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的三大元功能，即概念功能、人際功能和語(yǔ)篇功能。其中，概念功能指語(yǔ)言具有傳遞新信息的功能，人際功能指語(yǔ)言可用來(lái)構(gòu)建人與社會(huì)之間的關(guān)系，語(yǔ)篇功能則是將一系列較松散的句子組織成連貫統(tǒng)一的語(yǔ)篇。事實(shí)上，視覺(jué)語(yǔ)法為多模態(tài)話語(yǔ)分析提供了較為權(quán)威的理論框架和方法。

電視劇海報(bào)是電視劇宣傳的重要手段之一，包括文字、圖像和色彩等要素，屬于典型的多模態(tài)語(yǔ)篇，具有向大眾傳遞劇情信息、激發(fā)興趣的作用。本文以視覺(jué)語(yǔ)法理論為切入點(diǎn)，分別從再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義三個(gè)層面對(duì)電視劇《覺(jué)醒年代》的海報(bào)進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析，目的在于幫助讀者更好地理解這張海報(bào)想要傳達(dá)的深層含義。

《覺(jué)醒年代》電視劇海報(bào)的多模態(tài)話語(yǔ)分析

電視劇《覺(jué)醒年代》由張永新導(dǎo)演，于2021年2月1日在國(guó)內(nèi)播出。該劇用43集還原1915年到1921年間的歷史：從新文化運(yùn)動(dòng)到五四運(yùn)動(dòng)再到中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。一般來(lái)說(shuō)，大眾對(duì)這段歷史的認(rèn)識(shí)來(lái)源主要是中學(xué)時(shí)期的歷史課或者歷史老師的口頭講述，而《覺(jué)醒年代》的播出真實(shí)地還原了那段銘刻在每一位國(guó)人心中的坎坷又輝煌的歷史，能夠使大眾對(duì)那段時(shí)期的印象不再簡(jiǎn)單純粹停留在歷史教科書(shū)上。該劇主要講述李大釗、陳獨(dú)秀等中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，以及毛澤東、周恩來(lái)、陳延年、陳喬年等革命青年喚醒民眾、追求真理的坎坷經(jīng)歷，展示了一百年前中國(guó)的先進(jìn)分子和一群熱血青年演繹出的一段追求真理、尋找光明的救國(guó)道路的澎湃歲月。電視劇《覺(jué)醒年代》有助于大眾深入了解陳獨(dú)秀、李大釗以及毛澤東等人為救亡圖存所做出的努力，以及陳延年、陳喬年、趙世炎等青年學(xué)生為國(guó)家所付出的犧牲。本文通過(guò)對(duì)《覺(jué)醒年代》電視劇海報(bào)的多模態(tài)話語(yǔ)分析，向大眾傳遞主旋律，了解我們現(xiàn)如今的幸福生活的來(lái)之不易。和平時(shí)代的國(guó)人亦要不忘來(lái)時(shí)路，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，帶著中國(guó)人骨子里的溫良砥礪前行，為祖國(guó)的繁榮昌盛繼續(xù)添磚加瓦，做《覺(jué)醒年代》續(xù)集的書(shū)寫(xiě)者。接下來(lái)，本文將從視覺(jué)語(yǔ)法理論框架的再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義三個(gè)方面對(duì)電視劇《覺(jué)醒年代》的一張海報(bào)進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析。

再現(xiàn)意義

再現(xiàn)意義與系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的概念功能相對(duì)應(yīng)。再現(xiàn)意義可以簡(jiǎn)單地從字面意義理解，指的是海報(bào)可以真實(shí)再現(xiàn)所描述的人、事物和其心理活動(dòng)等。再現(xiàn)意義有助于觀眾掌握整部電視劇的大致劇情概要，引起他們的觀看興趣。根據(jù)有無(wú)矢量的存在，再現(xiàn)意義可分為敘事再現(xiàn)和概念再現(xiàn)。敘事再現(xiàn)指海報(bào)中存在矢量;概念再現(xiàn)指海報(bào)中缺少矢量?！队X(jué)醒年代》宣傳海報(bào)中的陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東及其動(dòng)作和目光投向組成該海報(bào)中的矢量，屬于敘事圖像。下面分別從敘事圖像的行動(dòng)過(guò)程和反應(yīng)過(guò)程的視角分析此海報(bào)中的矢量信息。

（1）行動(dòng)過(guò)程

圖像的行動(dòng)過(guò)程指的是發(fā)出矢量的參與者可以構(gòu)成矢量。該海報(bào)中，陳獨(dú)秀、李大釗和毛澤東是動(dòng)作的發(fā)出者。陳獨(dú)秀舉起右臂，食指伸出;李大釗右手握拳，并置于胸前;毛澤東左臂高高舉起一份報(bào)紙，他們及其各自的動(dòng)作都構(gòu)成矢量。三位主人公都站姿挺拔，堅(jiān)定地注視前方，反映出他們?yōu)楣餐膴^斗目標(biāo)而團(tuán)結(jié)一致，構(gòu)成了一幅和諧而有力的畫(huà)面。

（2）反應(yīng)過(guò)程

反應(yīng)過(guò)程指的是由一個(gè)或多個(gè)參與者的眼光的方向構(gòu)成的矢量。該海報(bào)中，陳獨(dú)秀的目光看向右上方，李大釗的目光看向右前方，毛澤東的目光看向正前方，可見(jiàn)三者的目光均看向畫(huà)框以外，表現(xiàn)出他們未與當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境融于一體，而是致力于提升中華民族的思想覺(jué)悟、道德理念的覺(jué)悟，不斷追求真理、探尋一條救國(guó)救民的道路，通過(guò)建立中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫封建主義和帝國(guó)主義的壓迫，迎取自由、解放的國(guó)度。雖然三位主人公的眼神沒(méi)有直面觀眾，但是這一海報(bào)給觀眾帶來(lái)的信息是主人公不斷追求真理的決心和信念。

互動(dòng)意義

互動(dòng)意義表達(dá)的是圖像中的參與者與受眾之間的一種互動(dòng)關(guān)系，圖像作為媒介，受眾可以通過(guò)圖像來(lái)獲取一定的信息。本文主要從接觸、社會(huì)距離、視角和情態(tài)四個(gè)角度來(lái)進(jìn)行探討。

（1）接觸

根據(jù)韓禮德，不同類型的言語(yǔ)行為是由“索取”和“提供”來(lái)區(qū)分的。Kress & Van Leeuwen將圖像分為“索取類”和“接觸類”兩類?！八魅☆悺眻D像指圖像的觀看者與參與者有眼神的接觸，通過(guò)接觸兩者可以建立想象中的聯(lián)系;“提供類”圖像指觀看者與參與者之間沒(méi)有眼神接觸，兩者不能夠建立想象中的關(guān)系，只是起到提供信息的作用。此海報(bào)中，陳獨(dú)秀、李大釗和毛澤東三位人物的目光均看向畫(huà)面外，眼神堅(jiān)定但又帶有一絲憂慮，與觀看者沒(méi)有進(jìn)行眼神的交流。由張桐飾演的李大釗的目光注視前方，向觀眾展示出鎮(zhèn)靜沉著、對(duì)未來(lái)充滿信心和期待的形象。因此《覺(jué)醒年代》的此海報(bào)屬于“提供類”圖像。

三位主人公的眼神向觀眾傳遞了一種不屈不撓、將新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)行到底的堅(jiān)定決心。同時(shí)，海報(bào)中主人公的神態(tài)、表情和動(dòng)作等都可以向觀眾傳達(dá)信息，因而觀眾基于此可以對(duì)該劇的劇情及背景有大致的了解。此外，海報(bào)中的文字是對(duì)海報(bào)的又一補(bǔ)充，包括編劇、導(dǎo)演、制片人、以及為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年播出等文字，從電視劇題材和出演人員的自身號(hào)召力等角度引發(fā)公眾的熱烈討論，從而起到宣傳效果。

（2）社會(huì)距離

與接觸不同，社會(huì)距離指的是圖像中參與者和具體觀眾之間的“距離”。其分為社會(huì)近距離和社會(huì)遠(yuǎn)距離。社會(huì)近距離指觀看者圖像可以呈現(xiàn)圖像參與者的“全身照”，即觀眾可以通過(guò)海報(bào)看得見(jiàn)整個(gè)人;除了整個(gè)人物，圖像中還可以觀察到人物的周圍環(huán)境，類似于把焦距調(diào)遠(yuǎn)，得到的就是社會(huì)遠(yuǎn)距離。通過(guò)觀察該海報(bào)，可發(fā)現(xiàn)陳獨(dú)秀、李大釗和毛澤東都以幾乎整個(gè)人的形象出現(xiàn)其中，與觀眾形成社會(huì)近距離。由此拉近了觀眾與海報(bào)中人物的距離，觀看者可以清晰地觀察演員的神態(tài)，了解他們的內(nèi)心活動(dòng)。

（3）視角

視角由水平視角和垂直視角組成。其中，水平角度的視角通常指斜視角和正視角。斜視角表示一種分離關(guān)系，正視角表示一種沉浸關(guān)系。垂直視角可分為平視、俯視和仰視，體現(xiàn)觀眾與圖像中參與者之間的等級(jí)關(guān)系。俯視，即圖像中參與者俯視觀眾，觀看者占有優(yōu)勢(shì);平視，即圖像中參與者與觀眾處于同等地位;仰視，即參與者仰視觀眾，此角度下參與者占有優(yōu)勢(shì)。從水平視角分析，海報(bào)中陳獨(dú)秀、李大釗和毛澤東都屬于斜視角，可以看出他們對(duì)脫離腐朽的舊環(huán)境的一種渴望。垂直視角方面，該海報(bào)屬于俯視，俯視的角度讓觀看者擁有更大的權(quán)勢(shì)，去感受圖中三位主人公將新民主主義革命進(jìn)行到底的決心。因此本海報(bào)屬于水平與垂直視角相結(jié)合。

（4）情態(tài)

根據(jù)圖像中色彩的飽和程度，情態(tài)可分為三種：高情態(tài)、中情態(tài)和低情態(tài)。在圖像分析中，情態(tài)指圖像中表達(dá)手段的使用程度，由色彩飽和度、區(qū)分度、和諧度等來(lái)體現(xiàn)。在色彩飽和度方面，三位主人公的衣著色彩飽和度高，而其后的天空及周圍環(huán)境色彩飽和度較低。在色彩區(qū)分度上，該海報(bào)中參與者衣著色彩與上海法租界及后方的曙光形成對(duì)比，視覺(jué)上給觀看者帶來(lái)一定沖擊。在色彩和諧度上，整個(gè)畫(huà)面色調(diào)基本一致，襯托當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)環(huán)境。

構(gòu)圖意義

構(gòu)圖意義對(duì)應(yīng)系統(tǒng)功能語(yǔ)法中的語(yǔ)篇功能，即將松散的句子組織成連貫統(tǒng)一的語(yǔ)篇。構(gòu)圖意義強(qiáng)調(diào)圖片整體的空間布局，其意義的實(shí)現(xiàn)取決于三種方式：信息值、顯著性和取景。

（1）信息值

圖像的上和下、左和右、中心和邊緣，分別表示不同的信息值。從左往右是從已知信息到新信息;從上往下是理想信息到現(xiàn)實(shí)信息;從中心到邊緣，其所表達(dá)的重要性是逐漸降低的。該海報(bào)中，三位主角位于海報(bào)的正中央，大約占據(jù)整張海報(bào)的三分之二，是海報(bào)重點(diǎn)呈現(xiàn)的信息;本劇的中文名稱位于海報(bào)的中間偏下位置，為紅色字體且橫向放置，象征著革命和中國(guó)共產(chǎn)黨，本劇的主旋律便可得知。海報(bào)的最下面寫(xiě)的是主要參演人員和導(dǎo)演，這是真實(shí)的已知信息。海報(bào)的左上角和右下角分別標(biāo)有CCTV1綜合頻道黃金時(shí)間播出和慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播的文字，清晰地展現(xiàn)該電視劇的展播頻道以及重要性。

（2）顯著性

顯著性指的是圖像中的元素吸引觀看者注意力的不同程度，可通過(guò)海報(bào)尺寸、色彩對(duì)比 、鮮明度的不同等來(lái)實(shí)現(xiàn)。該劇的名稱《覺(jué)醒年代》位于整張海報(bào)下方，四個(gè)字以較大的字號(hào)和鮮艷的紅色進(jìn)行突顯，讓觀眾注意到該劇的主旨以及紅色主題。海報(bào)中“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀電視劇展播”位于右下方，且字體較小，顯著性相對(duì)較低，因而信息值較弱;比較之下，編劇、導(dǎo)演、領(lǐng)銜主演等信息傳遞著最小的信息值，信息值的大小意味著觀眾欣賞海報(bào)時(shí)注意力的分配不同，信息值越大，觀看者投入的注意力越多;信息值越小，觀看者投入的注意力越少。

（3）取景

取景的最關(guān)鍵因素是分割線。圖像中若有分割線則有取景，無(wú)分割線則無(wú)取景。《覺(jué)醒年代》海報(bào)上，明晰的前景和后面廣闊的遠(yuǎn)景將圖像分割成了兩個(gè)部分。三位充滿斗志、信念堅(jiān)定的主人公走在前方帶領(lǐng)人民不斷探索前進(jìn)，后面的曙光以及游船象征著民主革命的勝利。體現(xiàn)了封建舊勢(shì)力的存在是無(wú)法擋住民主的光芒的。

結(jié)語(yǔ)

電視劇海報(bào)，作為一種多模態(tài)話語(yǔ)，包含圖像、聲音等多模態(tài)符號(hào)共同構(gòu)建多模態(tài)語(yǔ)篇。本文以Kress & Van Leeuwen的視覺(jué)語(yǔ)法作為理論框架，分別從三大意義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年期間熱播的重大革命歷史題材電視劇《覺(jué)醒年代》的一張海報(bào)進(jìn)行多模態(tài)話語(yǔ)分析，具體探討分析了海報(bào)中不同元素所傳達(dá)出的不同含義。分析發(fā)現(xiàn)文字、色彩、圖像等要素在多模態(tài)話語(yǔ)意義的構(gòu)建過(guò)程中扮演著關(guān)鍵角色。電視劇海報(bào)的呈現(xiàn)不僅可以提供一定的美學(xué)價(jià)值，還能在電視劇未播出前為大眾帶來(lái)思考和猜想，對(duì)具體的劇情內(nèi)容產(chǎn)生期待。通過(guò)對(duì)電視劇《覺(jué)醒年代》海報(bào)的分析，筆者認(rèn)為一部?jī)?yōu)秀的電視劇海報(bào)只有將色彩、文字、圖像等要素進(jìn)行合理的安排，才能更好地傳達(dá)電視劇主題，激發(fā)觀眾的觀看欲望，對(duì)電視劇起到更好地宣傳作用。