文/溫佳寧 湖南科技大學建筑與藝術(shù)設計學院
邵逸樂 湖南科技大學建筑與藝術(shù)設計學院 碩士研究生(通訊作者)
鄭可萱 湖南科技大學建筑與藝術(shù)設計學院
陳玲婷 湖南科技大學建筑與藝術(shù)設計學院
隨著我國城市化水平不斷提高,老舊社區(qū)改造問題越來越受到政府的重視。近年來,公眾參與成為老舊社區(qū)改造的重要命題。2017年底,住建部在老舊小區(qū)改造試點工作座談會中提出“充分運用‘共同締造’理念,激發(fā)居民群眾熱情,調(diào)動小區(qū)相關(guān)單位的積極性,共同參與老舊小區(qū)改造”[1];2020 年7 月,國務院印發(fā)的《關(guān)于全面推進城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造工作的指導意見》中再次強調(diào)“健全居民參與機制”,提出“利用‘互聯(lián)網(wǎng)+ 共建共治共享’等線上線下手段,開展小區(qū)黨組織引領(lǐng)的多種形式基層協(xié)商,主動了解居民訴求,促進居民形成共識,發(fā)動居民積極參與改造”[2]。
“公眾參與”理念在20 世紀80 年代末被引入我國城市規(guī)劃學界,經(jīng)過三十余載的理論與實踐探索,在城市宏觀規(guī)劃層面上取得了一定的成果,正逐步深化到微觀的社區(qū)改造治理中?!熬用窆餐瑓⑴c”成為城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造的重要方式,國內(nèi)各城區(qū)也隨之提出老舊社區(qū)參與式改造的創(chuàng)新理念與實踐方法。隨著國民自主意識的增強,我國借鑒國外地區(qū)的“參與式”規(guī)劃理論和實踐,結(jié)合自身的社區(qū)規(guī)劃建設和管制體制,開始探索屬于自己的社區(qū)更新方式,也取得了初步成果。尤其在一線城市的老舊社區(qū)改造項目中,開始涌現(xiàn)創(chuàng)新的公眾參與模式。但由于我國參與式設計起步較晚,理論基礎尚淺,關(guān)于參與的過程方法研究仍有欠缺,在老舊社區(qū)的參與式改造中仍存在許多亟待解決的問題。
老舊社區(qū)在《辭?!分械亩x為:“老舊住宅單體及其居住環(huán)境在一定的自然地域空間、社會經(jīng)濟形態(tài)和使用時間區(qū)段的整體功能狀態(tài)產(chǎn)生‘綜合性陳舊’過程的社區(qū)?!?/p>
參與式設計最早起源于20 世紀60 年代的計算機領(lǐng)域,是多學科發(fā)展的綜合產(chǎn)物[3]。楊沛儒在其研究中認為,公眾參與社區(qū)規(guī)劃是一個溝通行動的過程,強調(diào)設計方法的創(chuàng)新和專業(yè)角色的加入,將公眾參與作為居民的基本權(quán)利并滿足公眾的需要訴求,以實現(xiàn)更大的公共利益[4]。
參與式設計包含了“公眾參與”和“設計”兩個方面,目前沒有明確的界定范圍和標準化的操作模式[5]。參與式設計在老舊社區(qū)改造中強調(diào)社區(qū)居民對自身居住環(huán)境的改造需求,政府和規(guī)劃師在居民參與改造的過程中進行有效指導,以實現(xiàn)多元主體的共治。在共建、共享、共治的社會治理格局下,參與式設計在城市老舊社區(qū)改造研究中逐步發(fā)揮著重要作用,常見的參與式更新組織管理模式將“自上而下”與“自下而上”兩種模式相結(jié)合[6]。
20 世紀50 年代,美國開始出現(xiàn)“公眾參與”和“社區(qū)設計”理念。1988 年,西雅圖開展了改善社區(qū)的“鄰里計劃”,引導社區(qū)居民參與鄰里改善。1989 年對公眾參與的必要性制度上進一步確定[7]。社區(qū)規(guī)劃模式,以政府為指導并提供管理、監(jiān)督和評估作用,以社區(qū)委員會為骨干,非官方組織為主體,居民為主要參與者和促進者[8],為社區(qū)居民參與社區(qū)規(guī)劃和自身權(quán)益的保護提供了更好的途徑。
20 世紀80 年代日本市民自行制定了《社區(qū)營造條例》,社區(qū)培育活動更具針對性和具體化[9,10]。通過“自上而下”和“自下而上”相結(jié)合,建立了社區(qū)培育組織,使公民與政府部門實現(xiàn)了平等對話[11]。
英國以非政府組織為橋梁的公眾參與社區(qū)規(guī)劃模式在1960 年得到了政府的推廣,20 世紀80 年代后,公眾直接參與社區(qū)建設成為專業(yè)領(lǐng)域的主流[12],著眼于讓人們參與到自身環(huán)境的塑造和管理中,同時讓規(guī)劃建筑師與社區(qū)團體合作參與其中[13]。
表1 國內(nèi)參與式社區(qū)改造理論發(fā)展(表格來源:作者自繪)
我國參與式社區(qū)改造主要體現(xiàn)在社區(qū)花園、社區(qū)微小綠地和社區(qū)公共空間等實踐中,主要以北京、上海等發(fā)達城市為主,參與式設計理念主要體現(xiàn)在以下方面。
3.3.1 多元合作
2015 年,廈門蓮花香墅社區(qū)改造實踐,提出了構(gòu)建以公眾參與為核心的政府、公眾、規(guī)劃師和社團等多元主體互動的平臺,根據(jù)居民的訴求與問題為導向組織公眾參與規(guī)劃[28]。2018 年天津風湖社區(qū)公園改造中,設計團隊搭建多方協(xié)商議事平臺,制定了參與式改造策略促使多元主體廣泛參與[29]。2020 年上海楊浦創(chuàng)智片區(qū)政立路580 弄社區(qū)更新中,提出建立多元化的公眾參與協(xié)作機制[30]。2021 年北京常營福第社區(qū)小微綠地改造中,力求突破自上而下的組織管理模式,以多元化的治理模式構(gòu)建多方合作平臺[31]。
3.3.2 共建共享
2018 年,在上海社區(qū)花園系列空間微更新實驗中,劉悅來提出社區(qū)民眾以共建共享的方式進行園藝活動的方式[32]。2020 年,上海市貴州西里弄社區(qū)更新中,融入了“共享”的理念社區(qū),同時還使居民自發(fā)形成了自我管理、自我維護的新模式[33]。
3.3.3 參與形式
2019 年,天津市迎水里社區(qū)參與式景觀改造中,提出“共同締造”的參與式設計工作坊模式,即通過互動式調(diào)查給出初步改造方案,而后進行會談協(xié)商改進方案的模式[3]。2021 年北京常營福第社區(qū)小微綠地提升中,提出參與式設計具體可以通過舉辦參與式工作坊、方案征集等形式激發(fā)參與者對社區(qū)公共空間的創(chuàng)造力[34]。
通過對我國理論與實踐發(fā)展以及對比國外實踐總結(jié)可知,我國在老舊社區(qū)參與式改造中主要存在的問題有如下表現(xiàn)。
社區(qū)居民是公眾參與的主體,也是公眾參與方式落實的具體對象。在我國,社區(qū)主要還是一個自上而下的結(jié)構(gòu)單位。由政府主導的社區(qū)改造模式在一定程度上不能滿足居民的訴求。由于對民意缺乏充分了解,政府部門在改造老舊社區(qū)的過程中往往比較盲目,容易出現(xiàn)各方利益錯位的情況。
公眾參與社區(qū)規(guī)劃成功案例的組織架構(gòu)模式大部分是“政府+專家團隊+社區(qū)居民和組織”,三方共同協(xié)作,對推動公眾參與社區(qū)營造起關(guān)鍵作用。
通過研究發(fā)現(xiàn),進入21 世紀之后,由于城市規(guī)劃中興建、拆遷、安置、補償?shù)戎苯由婕熬用褡陨砝妫用駞⑴c的意愿才逐漸提高。隨著中國特色社會主義進入新時代,我國社會主要矛盾面臨新轉(zhuǎn)化,居民的參與改造積極性空前高漲。
由于社區(qū)管理模式固化,參與積極性沒有充分的渠道得以實現(xiàn),居民實際參與度仍舊處在較低的水平。因此,怎樣提高居民實際參與度已經(jīng)成為老舊社區(qū)參與式改造的關(guān)注焦點。
從美國紐約、日本及英國社區(qū)營造中的公眾參與發(fā)展歷程來看,相關(guān)制度、法律法規(guī)、資金保障及監(jiān)督體系是其成功的重要保障。而我國,雖然在2007 年頒布的《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》中將公眾參與在城市規(guī)劃中的地位和作用得以明確,但未明確涉及到具體的操作方式。2020年國務院印發(fā)的《關(guān)于全面推進城鎮(zhèn)老舊小區(qū)改造工作的指導意見》中提出健全動員居民參與機制,建立改造資金政府與居民、社會力量合理共擔機制并完善配套政策。雖然我國當前公眾參與的保障體系仍不完善,但可以看出政府部門已經(jīng)著手于建立健全組織實施機制,推動各地確定改造內(nèi)容和標準并給予資金支持,社區(qū)改造的參與保障正在被引起廣泛重視。
社區(qū)參與方式需要針對不同居民群體的特點,同時還應考慮居民對參與方式的接受程度。我國老舊社區(qū)的居民結(jié)構(gòu)較為復雜,集中在老年群體及低收入群體上,入口綜合素質(zhì)相對較低,理解能力和參與動力較為薄弱。
因此在老舊社區(qū)的參與式改造中需要提供針對這一人群特點的參與途徑,滿足簡單、通俗易懂的基本特征避免形式繁瑣或過多運用現(xiàn)代智能科技的參與途徑。
社區(qū)參與式設計的主體應為社區(qū)居民和自發(fā)組建的非營利性組織結(jié)構(gòu)或團體。社區(qū)居民作為社區(qū)空間的實際使用者,應當廣泛參與到社區(qū)改造中來。與此同時政府應充分了解公眾的多元利益并提供有效的參與途徑?;谖覈妳⑴c起步較晚,正處于過渡階段的現(xiàn)實,公眾參與形式不能完全照搬國外“自下而上”的模式,其發(fā)展需要政府起主導作用,并提供可靠的保障支持,從而推動后期逐步轉(zhuǎn)變成居民自治模式。
居民參與的落實需要暢通和豐富的參與途徑。就目前的實踐途徑來看,“參與式工作坊”在方案確定前充分調(diào)查居民需求,在確定初步方案后將設計和居民進行共同協(xié)商與修改,這一模式逐步突破自上而下的組織管理模式,展示了參與式改造目前取得的成效。此外,上海的“創(chuàng)智農(nóng)園”也是一次較為新穎的嘗試,該模式利用社區(qū)園藝種植給居民充分的自我管理和利用空間。這些實踐都表明我國老舊社區(qū)改造中應該讓居民有參與到社區(qū)規(guī)劃建設的實權(quán),同時也應重視專業(yè)人員在改造設計中的指導作用,對居民的改造意愿作出更為專業(yè)的設計。
老舊社區(qū)的參與式改造需要保證居民表達訴求的方式有效性及參與程序規(guī)范性,并配以反饋機制。除了政府的保障支持外,在改造設計的過程中社區(qū)志愿者可自發(fā)組建社區(qū)發(fā)展社團等非營利組織(NGO)來完善組織保障,并對規(guī)劃設計的過程實時監(jiān)督和評價。
由于參與式改造在老舊社區(qū)更新中發(fā)展的時間很短,必然會在實踐中暴露出一系列問題。例如,“創(chuàng)智農(nóng)園”的實踐中項目實際落地與居民產(chǎn)生不可避免的矛盾,居民認為個人利益遭受損失等問題,仍然需要進一步反思及解決。諸如此類概念與實際之間的落差,必將是我們之后實踐中需要著重思考并改善的方面。
綜上所述,雖然研究者已然重視對于參與式改造的研究,也取得了較為顯著的研究成果,但是目前的研究主要是理論上的分析與探討,具體的實踐相對較少。老舊社區(qū)的參與式改造目前正處于探索實踐階段,也存在很多尚待解決的問題。但相比以往社區(qū)建設模式,參與式改造把社區(qū)改造的主權(quán)共享給每一個參與主體,構(gòu)建了多方包容的參與途徑。老舊社區(qū)的參與式改造模式,在未來有一片可預見的光明。