文/肖 輝 南昌大學(xué)建筑工程學(xué)院 碩士研究生
邱 路 南昌大學(xué)建筑工程學(xué)院 副教授 碩士生導(dǎo)師(通訊作者)
城市街道的多樣性賦予了城市空間的多樣性,一個城市的街道空間品質(zhì)的好壞會影響這個城市的整體風(fēng)貌。然而城市街道的主要服務(wù)對象是城市中生活的人們,因為人們在城市街道中產(chǎn)生各種行為影響著城市街道的布局,所以環(huán)境行為學(xué)在研究城市街道的設(shè)計中有很強(qiáng)的可行性。丘吉爾曾經(jīng)說過“人塑造環(huán)境,環(huán)境塑造了人”,皮亞杰學(xué)派也強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的行為的巨大影響,它甚至能影響人的心理的發(fā)展。這充分地說明學(xué)者對人的行為與環(huán)境的關(guān)聯(lián)性的重視。城市的街道空間作為城市的主要環(huán)境,對人的行為的影響是十分重要的,而人在城市街道中的行為也是我們設(shè)計的重要依據(jù)之一,所以在城市街道的設(shè)計改造中我們應(yīng)該充分考慮兩者之間的聯(lián)系。
船山路街道位于南昌市西湖區(qū)北部,先后經(jīng)歷過兩次改名,開始是以明末學(xué)者“船山先生”王夫之的船山兩字所命名,在1966 年,改名為興國路,后來在1984 年,復(fù)名為船山路。其全長大約1.7 公里,街道北側(cè)連接老城區(qū)最為繁華的商業(yè)地區(qū)——中山路,其南至永叔路,在其中有孺子路、南浦路兩條東西向的主要道路穿行而過(圖1)。整條街道空間與兩側(cè)不同類型的城市用地緊密相連,道路兩邊的大多數(shù)建筑類型都是住宅小區(qū)以及商業(yè)區(qū)。船山路作為主城區(qū)的一條非常重要的道路,是當(dāng)?shù)鼐用裆罱煌目臻g與接待外地游客的“會客廳”,是對外展示南昌城市面貌的重要一環(huán),應(yīng)該是充滿生氣以及能滿足多樣化活動的場所。
圖1 船山路區(qū)位圖(圖片來源:作者自繪)
在揚(yáng)·蓋爾的《交往與空間》一書中,把人們的活動根據(jù)活動的自發(fā)性、前提性等分為三種類型:社會性活動、必要性活動還有自發(fā)性活動。一個好的有活力的街道空間,應(yīng)該有著能滿足人們?nèi)粘I罨顒拥亩鄻有缘幕顒涌臻g。經(jīng)過作者在船山路的考察并分析,船山路地段上大致可以分為三種:由翠花街交叉口到中山路可以分為一段,其因為緊鄰萬壽宮,所以其被打造成一段歷史文化街區(qū)。還有就是二郎廟社區(qū)一段可以歸為一種,其相對于老城區(qū)擁擠的街道更為寬敞,有著更為明確的功能劃分及合適的退距。最后一種就是老城區(qū)的傳統(tǒng)街道樣式。三種類型街道的活動空間數(shù)量不一。
由馬斯洛提出的需求金字塔理論很好地說明了人類的需求層級。馬斯洛將生理需求視為最基礎(chǔ)的需求,在充分實現(xiàn)了基礎(chǔ)需求之后,其他需求就可能會出現(xiàn)。街道的基礎(chǔ)功能就是可以方便人們通行,其次也應(yīng)該具有稍作休息、活動社交的功能。通過總結(jié)歸納,我們可以將街道大致分為三類:一是快速通過型街道,這個滿足街道的基本需求,大多數(shù)人不會在此做過多的停留;二是暫時停留型街道,人們會在此進(jìn)行短暫的休整或者等候友人;三是社交活動型街道,作為人群聚集的地方,會吸引很多人在此停留進(jìn)行社交活動。分析船山路的各個分段的街道形式,可以更好地從整體上安排公共空間的位置。
空間質(zhì)量的好壞會影響著使用者的心情,而尺度是決定一個街道空間質(zhì)量好壞的必要因素。蘆原義信在評價一個街道空間的好壞的時候把尺度放在第一位,認(rèn)為好的街道空間必須應(yīng)該有讓人舒適的尺度。船山路有著悠久的歷史,我國街道規(guī)劃研究起步較晚,所以初期道路的寬度設(shè)計上大多數(shù)都是只考慮行人的來往,造成街道較為狹窄。人行道上也充斥著隨意擺放著的非機(jī)動車,街道兩側(cè)的沿街建筑也是缺乏統(tǒng)一性以及連續(xù)性,沒有整體的設(shè)計。南部地段依舊保持著老城區(qū)街道的風(fēng)貌,隨意的顏色讓人眼花繚亂,形態(tài)不一的店面以及招牌讓人難以有一個整體的認(rèn)知。
豐富的公共空間可以造就一條充滿活力的城市街道。揚(yáng)·蓋爾認(rèn)為,公共空間質(zhì)量的好壞,不是說有多少人經(jīng)過,而是看有多少人能在這里發(fā)生社會交往活動。根據(jù)作者的實地調(diào)研以及觀察發(fā)現(xiàn)船山路北部萬壽宮街區(qū)一段,其活動空間相對于船山路南段數(shù)量較多,但也難以滿足人們的日常交往,而且其活動場地大部分都是一片空地,雖然提供了空間,但卻并沒有進(jìn)行功能劃分,缺乏公共設(shè)施。就北段而言,船山路南段的活動空間更為匱乏。來往者與居民只能在人行道上進(jìn)行社會性活動,有的年老些的居民甚至直接將桌椅放在人行道上去進(jìn)行休閑娛樂活動。這樣不僅嚴(yán)重影響了人行道的交通,還會使使用者的需求得不到滿足。這充分說明街道上缺乏活動空間。
環(huán)境是沒有屋頂?shù)慕ㄖ?,其中的布局、景觀及其設(shè)施的擺放也需要精心設(shè)計。公共設(shè)施以及景觀的設(shè)計可以從環(huán)境中人的行為來思考,就好像可以在風(fēng)景很好的地方安排休息之處,可以讓人好好地觀賞景觀。在一條冗長的街道間隔處安排長椅供人休息。船山路為老舊街道,其設(shè)計之初根本沒有考慮到行人的休憩以及交往空間的安排,相應(yīng)的公共設(shè)施以及景觀也是十分匱乏的。行人對于街道的使用僅僅有通行的作用,在船山路整條街道上沒有設(shè)置一個公共座椅。道路內(nèi)部景觀綠化比較單一。街道的沿街建筑立面的文化特色也不明顯,街道環(huán)境不能凸顯城市的文化特征,景觀和空間上的不足導(dǎo)致街道的活力不足。
根據(jù)不同時段的百度熱力圖和作者的實地觀察,可以得出廣潤門、老三樣、船山廣場人群比較密集,這幾處人流量相對較大的人群聚集地,應(yīng)該相應(yīng)增加人們?nèi)粘5幕顒涌臻g。最后根據(jù)實地調(diào)研發(fā)現(xiàn),設(shè)計之初在二郎廟社區(qū)、船山廣場以及萬壽宮廣潤門處留有三個尺度較大的前廣場,對此,可以將這三個前廣場作為較大的活動空間布置,安置具有特色的公共設(shè)施,將其打造為街道的三個主要活動空間(圖2)。在街道總平面圖上標(biāo)出其位置,然后在街道每400m 路段布置兩個點位,使得街道上的居民可以在任何地段上都有交流活動空間。此外,還可以結(jié)合道路的斷面以及公交站臺來進(jìn)行設(shè)計,盡可能地形成固定的口袋空間。街道在整體上就會形成以三大活動空間為主,以必須活動空間以及口袋活動空間為輔的系統(tǒng)性街道。借此來提升街道的活力。
圖2 活動空間設(shè)置(圖片來源:作者自繪)
將街道的空間進(jìn)行整體設(shè)計,在街道空間的水平界面與垂直界面上應(yīng)該做出相應(yīng)的把控(表1)。把街道空間內(nèi)所有的公共設(shè)施、景觀綠化,以及沿街里面等等統(tǒng)一進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計,進(jìn)行嚴(yán)格的立面管控。還有沿街建筑立面也應(yīng)該有統(tǒng)一的色調(diào)。整合沿街底商門頭、店招店牌、景觀綠化及前區(qū)空間設(shè)施小品等界面要素,考慮到行人與司機(jī)的各項感知,對街道兩側(cè)的整體風(fēng)格、建筑立面等做出一系列重新調(diào)整,打造一個更加清晰良好的“船山印象”。
表1 街道空間整合(表格來源:作者自繪)
此外還可以在一些公共設(shè)施上打造屬于船山路的專屬標(biāo)記,比如在座椅、垃圾桶、雕塑和鋪裝等等處刻上船山路專屬符號,創(chuàng)造屬于自己的“船山文化”,包裝一個更好的船山路。
街道的使用者是人,因此應(yīng)該本著“以人為本”的指導(dǎo)思想去設(shè)置街道設(shè)施,滿足人們的基本的步行、停留以及小憩等等要求。將市政與休憩設(shè)施有效整合,老城區(qū)街道一段缺乏休憩設(shè)施,可以在此設(shè)置休閑座椅,休閑座椅的設(shè)置以100m 內(nèi)8 ~14 個為最佳,老城區(qū)街道一段主要以通行為主,可以取最小值100m 內(nèi)設(shè)置8 個。座椅樣式應(yīng)該進(jìn)行統(tǒng)一設(shè)計,同時還需考慮到小孩和老人的使用。
此外,合理布置垃圾箱等位置,完善路牌、燈具等基礎(chǔ)設(shè)施,嚴(yán)格管控垃圾桶的放置位置,路牌與燈具結(jié)合設(shè)置可以更好地節(jié)省資源。綠化帶應(yīng)該選擇多種綠植來增加層次感,及時打理景觀綠植,對于干枯的綠植進(jìn)行清除。設(shè)置若干單排斜列式自行車停車區(qū),解決街道內(nèi)共享單車的停放。
街道的公共設(shè)施還應(yīng)該照顧到殘疾人與老年人,保證鋪裝路面的平整,加強(qiáng)日常的維護(hù),在路面出現(xiàn)問題時進(jìn)行相應(yīng)的修補(bǔ)。人行道上的盲道應(yīng)該劃分清楚,完善無障礙設(shè)施。
在早期,中國城市的街道設(shè)計是將街道的通行效率擺在首位的,而對于街道的空間質(zhì)量及空間活力缺乏應(yīng)有的思考。為了改善老城區(qū)的城市街道空間的質(zhì)量,使得老城區(qū)街道活力得到提升,設(shè)計者在滿足了道路的基本功能之后,應(yīng)該為在城市中的居民提供更加豐富多彩的交往空間。
本文基于作者對于南昌市西湖區(qū)船山路的實地調(diào)研以及觀察,通過環(huán)境行為學(xué)視角,剖析人與環(huán)境之間的關(guān)系,深入了解船山路使用人群及其街道環(huán)境,分析了街道的空間狀況以及人的行為活動,發(fā)現(xiàn)船山路街道在日常使用中的不足,并提出了一些提升策略。對于相應(yīng)的問題提出了相應(yīng)的解決方案,希望能對老城區(qū)街道的激活作一些貢獻(xiàn)。