文／曹 靜 陜西師范大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院歷史文化遺產(chǎn)保護教育部工程研究中心 助理研究員

侯 鵬 陜西金剛文化創(chuàng)意有限公司 設(shè)計師

張 瑩 歷史文化遺產(chǎn)保護教育部工程研究中心 科研助理

李玉虎 陜西師范大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院 教 授（通訊作者）歷史文化遺產(chǎn)保護教育部工程研究中心

引言

文化是一個國家、一個民族的靈魂。新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，離不開深厚的文化力量支撐。建筑作為城市發(fā)展歷史的見證者，是記載歷史的重要“物質(zhì)符號”，是珍貴的“不可移動”歷史文化遺產(chǎn)，更是一個地區(qū)在歷史發(fā)展中形成的地域性格和文化的體現(xiàn)。在城市發(fā)展建設(shè)中，系統(tǒng)保護、利用、傳承好歷史建筑文化遺產(chǎn)對延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。

中國革命史記載了近代中國人民為了民族的獨立與解放浴血奮戰(zhàn)，為了國家的繁榮與富強歷經(jīng)千辛萬苦，是一部中國人民不屈不撓的奮斗抗?fàn)幨?，也是中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷苦難和挫折，從挫折走向勝利，從苦難走向輝煌的成長史。這是一段紅色光輝的歷史，從中國共產(chǎn)黨成立至解放前夕28 年的歷史階段內(nèi)留下豐富的文化遺產(chǎn)總稱為紅色遺產(chǎn)[1-5]，紅色文化和紅色遺產(chǎn)作為我國文化遺產(chǎn)的重要組成部分，具有重要的政治價值、歷史文化價值和精神價值。

近兩年，通過把革命傳統(tǒng)教育與紅色人文景觀和綠色自然景觀聯(lián)合，打造出一種新型的主題文化活動并興起，通過對紅色旅游線路和經(jīng)典景區(qū)的文化地標(biāo)進行設(shè)計，實現(xiàn)了觀光賞景，了解革命歷史，增長革命斗爭知識，學(xué)習(xí)革命斗爭精神，培育新的時代精神，并使之成為一種文化旅游活動。全國紅色旅游已經(jīng)形成了12 個“重點紅色旅游景區(qū)”的特色布局。

如何保護重點紅色建筑，活化利用文化符號，弘揚發(fā)展歷史文化，挖掘其文化和價值的精神內(nèi)涵，是做好文物保護工作，讓文物真正“活起來”、可利用、有價值的根本意義。本文著眼于文物保護和文化創(chuàng)意行業(yè)，以青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像為例，在對塑像本體保護實施的基礎(chǔ)上，結(jié)合“毛主席塑像”和“三線精神”這一紅色旅游文化的挖掘和旅游線路的設(shè)計，通過保護傳承紅色歷史文化遺產(chǎn)和廣場建筑風(fēng)貌的設(shè)計，實現(xiàn)了對該建筑遺產(chǎn)的保護和利用，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。

1 文物建筑概況

毛澤東主席鑄鐵塑像位于青海省西寧市城北區(qū)山川機床鑄造廠，鑄造于1968 年，整個主席塑造像高達12.26 米，塑像身高7.1 米，底座基面為960 平方米，總重達28 噸。鑄鐵塑像由五部分鑄鐵焊接而成，外表通體呈現(xiàn)灰色，是中國現(xiàn)存為數(shù)不多的鑄鐵材料的毛澤東主席塑像（圖1）。2021 年，被列為青海省第一批紅色革命文物，承載著中華民族英勇頑強的民族精神以及對偉大領(lǐng)袖的緬懷和紀念之情，展現(xiàn)了精湛的鑄造工藝。該塑像具有極高的歷史價值和鑄造技術(shù)價值。2019 年10 月，由陜西普寧工程結(jié)構(gòu)特種技術(shù)有限公司聯(lián)合陜西師范大學(xué)技術(shù)人員先后兩次對毛澤東主席鑄鐵塑像的現(xiàn)狀進行了勘察，同時承擔(dān)了該塑像搶救性修復(fù)和保護工作。

圖1 青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像（圖片來源：作者自攝）

2 文化梳理與價值挖掘

青海作為西部高原省份，擁有其獨特的自然人文旅游資源，同時也有著各種具有挖掘潛力的紅色文化遺產(chǎn)。如創(chuàng)建于1958 年的原子城，是歷史留給中國人民的寶貴遺產(chǎn)，為國內(nèi)僅有；尖扎昂拉千戶府，是老一輩無產(chǎn)階級革命家習(xí)仲勛同志十七勸昂拉千戶長，后委以重任的統(tǒng)一戰(zhàn)線民族團結(jié)工作的史實承載地；循化紅光村、紅光清真寺、循化紅軍小學(xué)是與西路軍抗戰(zhàn)有關(guān)的人文遺跡。但是，目前的開發(fā)現(xiàn)狀卻不容樂觀，諸如各地文物建筑遺產(chǎn)利用的共同問題：文化背景挖掘不到位，文化內(nèi)涵片面零散；文化定位不準(zhǔn)確，無延展性等依然是亟待突破的瓶頸難題[6,7]。

區(qū)別于上述文物建筑，毛澤東主席鑄鐵塑像具有其獨特的文物價值和文化內(nèi)涵。

2.1 時代背景——“奉獻、拼搏”精神

“三線建設(shè)”[4]是中共中央和毛澤東主席于20 世紀60 年代中期作出的一項重大戰(zhàn)略決策。在毛澤東主席“備戰(zhàn)備荒為人民”“好人好馬上三線”的號召下，青海山川機床鑄造廠，即現(xiàn)在的青海省山川鑄造鐵合金集團有限責(zé)任公司，于1965 年由齊齊哈爾第一機床廠、第二機床廠、濟南第二機床廠共同援建，從東北、山東、北京、武漢等老工業(yè)基地抽調(diào)人才來到西寧，投身青海建設(shè)和生產(chǎn)。這段歲月是中華人民共和國歷史上極不平凡的一頁，是眾多青年建設(shè)者奔赴西北的激情燃燒的歲月，是忠誠與奉獻精神印刻的歲月，“艱苦創(chuàng)業(yè)、吃苦耐勞、團結(jié)奮斗、勇于創(chuàng)新”的拼搏精神為我們所銘記。

2.2 生活故事——“融合、包容”精神

習(xí)近平總書記常講“幸福是奮斗出來的”，山川小區(qū)就是這句話真實寫照，老一代三線建設(shè)者響應(yīng)國家號召，牢記使命，建設(shè)大西北，不僅要忍受背井離鄉(xiāng)的苦，還要從飲食結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣、宗教信仰、文化交流等各個方面與這座多民族聚居、多元文化的城市交融，與各族人民守望相助、手足相親、和諧發(fā)展。第二代建設(shè)者生于西寧長在城北，西寧的精神與文化早已潛移默化地融入到他們的血液里，成為這座城市的中堅力量；新時代下，第三代建設(shè)者就是“西寧人”，他們必將堅守使命、堅定信念、勇于擔(dān)當(dāng)，做這個新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。

2.3 歷史回顧——“發(fā)展、創(chuàng)新”精神

隨著城市發(fā)展及規(guī)模的擴大，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級的需要，傳統(tǒng)工業(yè)被排斥，大部分“三線”企業(yè)也都在轉(zhuǎn)型中退出了歷史舞臺，青海山川機床鑄造廠的建設(shè)與發(fā)展代表著新中國初期“三線建設(shè)”的縮影。西寧工業(yè)發(fā)展是推動著科技文化進步、影響人口結(jié)構(gòu)變化的一部史詩，在特殊的背景、特殊的年代，在推動“三線建設(shè)”和西寧城市發(fā)展的歷史上留下了濃墨重彩的一筆，也為青海省現(xiàn)代工業(yè)體系的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。

3 保護與利用

3.1 指導(dǎo)思想與目標(biāo)

對于毛澤東主席鑄鐵塑像的保護和利用，以“保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理”的文物保護理念作為指導(dǎo)方針，以青海省山川機床鑄造廠為背景，以紅色文化背景為主線，著力打造“三線精神”的光輝奉獻歲月。在堅持做好文物保護的基礎(chǔ)上，合理推進文物適度利用，使人民群眾更加切身地感受到文物保護的意義和價值。

3.2 保護與利用原則

黨的十八大提出了對于紅色建筑遺產(chǎn)的保護和利用[8,9]，必須堅持以文物保護為前提；堅持生態(tài)環(huán)保、和諧共生原則；特色性、前瞻性、協(xié)調(diào)性原則；可持續(xù)性原則；可操作性原則；突出文化地標(biāo)的原則。

3.3 主題與功能定位的設(shè)計理念

本著“緬懷一代偉人，重溫激情歲月”——傳承紅色文化，弘揚“三線精神”的主題定位，以革命歷史紀念、紅色生態(tài)文化、愛國主義教育、西寧文化地域體驗的功能定位為主導(dǎo)思想，將以毛澤東主席鑄鐵塑像所在社區(qū)廣場的空間格局設(shè)計為“一心二縱三橫”的兩大板塊區(qū)域（圖2）。

圖2 青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像所在社區(qū)廣場俯視（圖片來源：作者自攝）

（1）核心景觀廣場依托“毛澤東思想”和“三線精神”，追憶支援三線建設(shè)歲月。突出黨性建設(shè)、文化建設(shè)、基地建設(shè)三大要素，再現(xiàn)響應(yīng)國家支援三線建設(shè)的“激情”歲月。

（2）依托文化特色進行主題化和系列化的紅色文化活動以帶動綠色生態(tài)發(fā)展，將吃、住、游、購、娛等有機地融合到紅色文化活動中[10,11]?？傮w空間設(shè)計構(gòu)建一個“援建初期的艱苦歲月”的紅色文化背景，巧妙地將毛澤東主席鑄鐵塑像建筑與紅色主題文化融為一體，形成完整有序、科學(xué)有機的空間布局模式。

（3）以尊重歷史為前提，主題化的文化色彩背景，社區(qū)生活化的互動氛圍，情景化的展示與體驗活動都能充分展示其紅色魅力。更好地發(fā)揮毛澤東主席鑄鐵塑像的教育功能和社會效益。使其成為城北區(qū)紅色愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的基地，弘揚民族文化的基地，發(fā)揮革命文物的社會教育價值，成為區(qū)域紅色地標(biāo)性建筑。

廣場的整體設(shè)計構(gòu)思如圖3 所示，用紅旗飄揚的意向營造紅色文化主題空間，延承國旗本質(zhì)的標(biāo)志感與愛國精神，結(jié)合毛主席雕塑，表達場所的特有紅色精神與傳承價值。整體以毛主席雕塑鋪開一個紅色文化延展空間，旗幟飄揚的形式展示紅色文化激揚動蕩的文化氛圍。主線“三帶”呼應(yīng)“三線建設(shè)”的革命時代，三條橫向線路講述“三線建設(shè)”的歷史回顧、青海三代建設(shè)人的故事講述、紅色精神的傳承與發(fā)展。以旗幟飄揚凸顯紅色文化內(nèi)容，按照追溯-傳承-展望的時間線索形成紅色精神愛國文化時光軸。具體方案設(shè)計如圖4 所示，采用中軸對稱的結(jié)構(gòu)，國旗臺設(shè)置在毛主席塑像正對面的位置，并以塑像和國旗臺為景觀中軸線。在中軸線中心處設(shè)置圓形廣場，以便人群的紀念性活動，廣場周圍種植觀賞性的喬灌木，豐富景觀層次。毛主席塑像臺設(shè)置兩個塑像紀事躺碑，記錄了親歷者的一些話語。在塑像臺背后做了一個紅色飄帶造型的構(gòu)筑物，在遮擋塑像身后視線的同時也與正對面的紅旗相呼應(yīng)，寓意紅旗永遠飄揚。塑像前廣場用斜線型布置了耐候鋼景墻，豐富了廣場的空間感受，景墻上的毛主席相關(guān)紀事和詩詞正好面對塑像與之呼應(yīng)。

圖3 青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像廣場設(shè)計構(gòu)思（圖片來源：作者自繪）

圖4 青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像所在廣場設(shè)計效果圖（圖片來源：作者自繪）

結(jié)語

文物保護的最終目標(biāo)是保護和傳承其所承載的文化價值。保護好、研究好、利用好紅色文化遺產(chǎn)，著力發(fā)揮其在公共服務(wù)、社會服務(wù)、經(jīng)濟發(fā)展方面的作用，將為中華民族偉大復(fù)興注入強大動能。加強革命文物及文獻資料的保護研究，著力打造對外展示的窗口，推進文旅商融合發(fā)展，挖掘遺址的教育潛力，讓紅色文化資源真正活起來。

本文以青海省西寧市毛澤東主席鑄鐵塑像的保護與利用為例，在對塑像本體保護實施的基礎(chǔ)上，本著“緬懷一代偉人，重溫激情歲月”的主題定位進行了文化梳理和挖掘，以毛澤東主席鑄鐵塑像廣場的文化設(shè)計作為城北區(qū)文旅的核心，踐行“紅色、綠色、特色”三色融合的文化新融合[12]，將紅色文化和紅色精神更廣泛地傳遞和表達，真正意義踐行了文物“活起來”的目標(biāo)，實現(xiàn)了對該建筑遺產(chǎn)的保護和利用，更好地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。