◎趙寶安

中華武術源遠流長，博大精深，而被譽為“足球城”之地的大連，武術運動也有百年以上的歷史。在大連地區(qū)流傳至今的武術拳種中，五行通背拳是大連最大的一個武術門派，因此大連在中國通背拳界素有“通背窩”“通背城”之說。號稱“燕北大俠”的修劍癡曾精研此拳。修劍癡的武術造詣極深，并留有許多著作，其中以《拳譜》《斷門槍》在中國武壇最為著名。

早在二十世紀三十年代初，修劍癡就開始著書，書稿包括：五行掌學，健康論，體育規(guī)范，通背刀、槍、劍、棍、技擊法論，大槍概論等內容。修劍癡去世后遺留書稿三皮箱，但都未能出版，大多散失民間，大連地區(qū)就有上百余冊。修劍癡晚年更加高論精辟、見解獨到，1958年最終完成通背拳勢、法、理等三部著作付梓出版。修劍癡終生從事武術事業(yè)，桃李滿天下，尤其對通背拳的繼承、發(fā)展，在理論和技術上都作出了卓越的貢獻，堪稱一代通背大師。

通背拳始于何年，創(chuàng)始人是誰，均無所考證。據拳譜記載，通背拳又名白猿門、行門。相傳通背拳術之創(chuàng)始人系鬼谷先生，其修道云蒙山，闡明其理，變?yōu)橥ū橙?。傳授至?zhàn)國時的白猿，至今已有兩千余年。白猿姓白，名士口，字衣三，道號動靈子。古時稱通背門為心機門，后改為白猿門，今又稱通背門?；刈迦司毻ū抽T者稱其為行門、行拳或長拳。相傳白猿傳藝時，只傳三友，即王道、李義、韓成，此說是否屬實已無法考證。

經過不斷發(fā)展，通背拳傳至河北，逐漸遍及全國，又形成很多支派，有洪洞通背、劈掛通背、兩翼通背、活葉通背、少林通背、二十四式通背、太極通背、五行通背以及五猿通背等，其中五猿通背在清末道光年間極為昌盛，高手輩出，大放異彩，在京津、河北一帶流傳最廣。五行通背發(fā)源于大連，后流傳至營口、鞍山、沈陽等地，現已普及遼寧全省。

五行通背前身 祁家門

五行通背拳是由“祁家門”演化而來。據有關資料記載：祁信浙江人氏，生卒不詳，自幼聰明過人，臂力很大。他從師學藝數十年，武藝非凡，技術超群，因性格剛強，好打抱不平，經常惹事上身，終毆傷人命，于清道光年間（約公元1820年）被迫避難于河北省固安縣琉璃河尹府中。一日，尹、杜二家因各自利益發(fā)生矛盾，由口角升級為大動干戈，械斗愈演愈烈。祁信聞訊后，手持長桿前去參戰(zhàn)，遭到杜家眾多人圍攻。祁信毫不膽怯，桿到人翻，橫掃一片，如入無人之境，傷者無數。杜家招架不住，大敗退去，尹家大勝而歸。從此祁信名震方圓百里，被人們敬稱為“桿子祁”，登門求學者四面八方而來。祁信逐開場授拳，廣收弟子，稱練“祁家門”。

祁信之子祁太昌自幼聰慧，從小隨父習武，成年之后與眾師兄交手均勝，已具備傳藝能力，祁信命子代其傳藝。祁信病逝后，祁太昌又外出拜師學藝數年，藝業(yè)成功后，重返琉璃河授徒傳藝。祁太昌晚年將通臂猿猴改為六合通臂，后來稱為少祁派。

“祁家門”通背拳流傳大體可分為兩支：一、祁信——陳慶——王占春——張策，二、祁太昌——許天和——修劍癡。張策、修劍癡都是近代通背大師，在原來基礎上有所創(chuàng)新，把通背拳藝向前推進了一步。

通背拳傳入遼寧省是在20世紀初，河北文安人吳振東、劉恩泉，固安人修劍癡，首先在大連教習通背拳，后逐漸傳播到遼寧省內外，今已廣泛傳播至北國大地。目前在日本、美國、新加坡等國家和香港地區(qū)也有修的后人在傳練。

五行通背創(chuàng)始人 修劍癡

修劍癡，原名修建池，又名修明，字燕儂，后因仰慕道家張三豐之名全一，遂改名修全一。1943年修師六十壽誕之拳照的親筆簽名即為劍癡、修全一。修劍癡，河北省固安縣修辛莊人，生于1883年6月24日，幼年聰慧好學，崇文尚武，家道殷實，學文讀過四書五經，學武既嫻熟科舉應試的馬上功夫，又精通馬下之拳腳槍棒。正如修師在拳序中說：余自幼好奇，喜聞人談游俠事，稍長習武，刀槍劍戟，無所不學，覺無異能乃毅然舍之，后遨游各省，遍訪名家。據悉有通背拳術，便登門拜求指授，悉心領悟其中之妙理，方知通背拳術絕非附會影射、憑空空講之談，標新立異亦非謊言，不經漂緲無稽之理，蒙蔽眾人，純系一種生理發(fā)揮，人，天賦、性能增加其氣力，強大其身為后用也……

修劍癡拜河北通背名師、祁派第三代傳人許天和為師學習通背拳，經過勤學苦練，武藝迅速長進。1911年修劍癡到京津一帶，后到遼寧沈陽，廣結武林高手，博采眾家之長，歷經名師益友之指授，專修通背拳，得其精髓。

修劍癡30歲時初到直系軍閥曹錕處謀事，教其子侄武術。初進曹府，曹錕引修劍癡至練武廳，意欲看看修師的身手。修師隨即于廳中演練通背拳伸肩操功法。伸肩被稱為通背拳之母，奇出巧入，陰陽變化奧妙無窮。曹錕先聘之武術教官在場，見此招式一出一入，像木匠拉鋸割木一樣非常簡單，便問修師練的是什么功。修師曰：“鬼拉鉆?！庇謫枺骸坝惺裁从茫俊毙迬熣f：“學會鬼拉鉆，天下英雄打一半?！贝私坦侔崔嗖蛔〕鍪诸I教，雙方即于廳中動手。修師一個照面，用上伸肩即引手掌，毒蛇吐芯般虛晃擊其面部，隨即以急浪催舟之勢連發(fā)追魂掌，猛擊對方三尖鳩尾穴，對方被擊中后連退數步，為墻所阻才免跌倒，當場折服退出。曹錕大喜，當即決定修師比原教官軍餉多加一級，擔任府內武術教官。

1916年修劍癡闖蕩東北初到奉天。修師最早出名是因擅長劍術，自號“劍癡”，可見他對劍術的癡心鐘情。他曾出資大洋百余請名匠、精工鍛成一劍隨身攜帶，夜間藏于枕下，終生形影不離。修師去世后，此劍落在其徒弟茜永熹手中，后在“文革”期間，茜因怕受牽連，將該劍東藏西藏多次轉移，致使此劍丟失，下落不明。

修師練通背武劍（技擊劍）“漁郎問津劍”時，確有“渴虎獰龍氣，寶劍神駿鳴”的氣勢；練通背文劍（身法劍）“五行劍”時，又有“鸞鳳本高翔，回雪舞腰輕”的韻致。表演時意氣飛揚，淋漓頓挫，觀者全場轟動，如醉如癡。

有一次修師應邀在奉天（現沈陽）大舞臺表演拳術、劍術，表演完即離去，這時有人坐馬車緊追修師到住處，愿出重金學劍路。修師表示學劍可以，但學劍路不行。來者問：為啥？修師曰：因為這是我當場應感而發(fā)，即興而出的。

修師的劍藝是誰傳的？眾說不一，無從考證。據韓鵬堯先生講，通背劍分武劍（漁郎問津劍）即實戰(zhàn)用法劍、文劍（奇形劍）即表演身法劍兩種?！皾O郎問津”劍法是修師在往返天津途中，見一漁民不用漁網捕魚而用魚叉刺魚，動作簡捷迅速，準確而又嫻熟，修師據此結合通背之風格特點，創(chuàng)編出了這套流傳至今的“漁郎問津劍”術，這套原始的“魚郎問津劍”演練時間只有40秒。

國家體育總局優(yōu)秀保留劍術套路、著名武術家成傳銳所練的“奇形劍”，即為修師所傳。修師的“奇形劍”“斷門槍”成傳銳全部繼承下來，后在北京體育大學期間進修進一步創(chuàng)新、升華與規(guī)范。成傳銳在1953年天津舉行的首屆全國民族體育大會中獲劍術冠軍?！皵嚅T槍”被選為全國甲組槍術規(guī)定項目教材，在全國普及推廣。作為修師的重要傳人，成傳銳為國家培養(yǎng)了大批優(yōu)秀武術運動員、教練員、專業(yè)教師和干部人才，他所著的《通背功與通背拳》1977年在內蒙古舉行的全國武術比賽大會中獲傳統(tǒng)項目挖掘整理一等獎。

修劍癡1917年來到大連，在西崗區(qū)東關街其徒弟韓鵬堯家中落腳，以韓家大院作為教練場子，專門教少祁派通背拳，當時稱練“祁家門”。1932年，修師經韓鵬堯舉薦，應聘至長沙擔任湖南省國術考試裁判，當時大連的《泰東日報》刊登出修劍癡南下裁判武術賽事的消息。賽會后應湖南省主席何健之邀，修師到其部隊63師中擔任少將武術教官多年，專門培訓營級以上的軍官。這一時期，王之和追隨服侍修師左右，朝夕研練拳法，沙國政在長沙講武堂亦聽修師講課授拳。

王之和（生于1920年）16歲從天津慕名來大連拜修劍癡學藝，20歲時被修師推薦東渡日本表演、傳授通背拳，回大連后仍在修師門下專修通背功夫，后經修師引薦到河北跟其師兄劉智學藝幾年，藝成后輾轉回天津，期間與沙國政結成莫逆之交。1931年何健派其部下李麗久去天津邀請王之和到長沙縣國術館擔任武術教官多年。新中國成立后王之和任貴州省武術協(xié)會副主席，沙國政擔任云南省武術隊教練。修劍癡以通背拳實用技擊法訓練官兵，收效很大。在此期間，他還對當地的太極、形意、八卦等拳種進行了研究。

修師是滿族人，自幼接觸馬匹，熟知馬的脾氣秉性，對挑選馬匹頗為內行，何健請修師到張家口以外為其購買優(yōu)等戰(zhàn)馬。修師初次買回數匹戰(zhàn)馬，何健看后很滿意，之后又派修師再度買馬。這次因當地天氣惡劣，道路泥濘難行，加之戰(zhàn)亂頻繁，修師被困于張家口，于是修師便在當地廣交武林朋友。修劍癡是有錢人家出身，花錢大方，從不計算，沒過多久竟把買馬的費用花得所剩無幾，修師見無法回去交差，索性就用余下的銀兩作為盤纏，最終于1940年返回大連，在西崗區(qū)北京街重開武館，繼續(xù)教學。這期間修師廣泛收徒，大力傳播，培育后人，直到病逝。其門下有徒弟千余人，徒孫不計其數。

根據多年練功經驗和在部隊中的實踐，修師不斷探求、揣摩，對傳統(tǒng)通背拳進行了全面改革和創(chuàng)新，使之理論化、系統(tǒng)化、軍事化，將原少祁派通背拳提升到了前所未有的新高度。修師首次提出了“先有勢、法，后有理論”這一實踐第一的新思想觀念。修師根據易經理論創(chuàng)編了“六路站狀”和“六路行狀”，其動作輕捷矯健，雄渾有力，氣勢通貫，靈巧迅猛，剛柔相濟?！捌罴议T”通背套路原本極少，修師在傳統(tǒng)的根法——明堂功套路、老拆拳套路的基礎上，又創(chuàng)編和整理出了“小連環(huán)”“大連環(huán)”“通背功”“猿鵬奇勢”“通背三十六手”“通背五十四手”“通背五十四刀”等等，這些套路內容豐富，結構緊湊，布局合理，連貫協(xié)調，勁力順達。

偽滿時期，有兩個人帶著溥儀的手書，從新京（現長春）來到大連，專門拜訪修師。見面后，這兩位武師立即要求比武過招。一位膀大腰粗的武師在客廳中先與修師動手，雙方各亮架勢。只見修師一個引手掌直搗對方雙眼，對手急忙撤步擋架，修師趁機用了一招“猿猴上樹”，箭彈步躥到對方的膝蓋上，一個捋帶摔拍掌，輕按對方的百會穴，其勢迅雷不及掩耳，對方反應過來時，已坐倒在地。

另一武師與修師在院中較量。修師將兩桿大槍拿在手中，任其挑選一桿。然后兩人站定，修師讓來人先攻。那武師并不客氣，一槍直奔修師面門，修師后躲。誰知這一槍是虛，第二槍直刺下腹。修師早有防備，身子側轉，一個“烏龍?zhí)胶！保瑯岦c對方手腕，快如閃電，來人的槍頓時落地。兩武師認輸，請修進宮做教頭。此后，修劍癡名聲大噪，被武林同行敬稱為“燕北大俠”。

新中國成立后的1950年，中華全國體育總會在北京召開了武術工作座談會，倡導發(fā)展武術，把武術提到了中國體育工作的議事日程。修師看到了光明的前途，決心把平生所學獻給社會，于是主動到市公安局坦白、講清楚了應聘到湖南國民黨軍隊做教官謀生的經過，并上交了何健贈送的軍銜、紀念戰(zhàn)刀及相關照片、委任狀，市局主管領導稱贊修師主動、誠實，并勉勵其為新中國武術事業(yè)發(fā)展多做貢獻。

1956年11月1日至7日，在北京舉行了全國武術評獎觀摩大會，大會組委會特邀請修師參加觀看。賽會期間，眾多武術名家請修師表演，修師欣然應允，練完一套通背拳后又即興表演了通背混元樁的伸肩操功法，受到武術行家的贊嘆。而成傳銳所練的奇形劍，在本次賽會中表現尤為突出，再獲一等獎，并在賽會的最后總結會上受到特別表彰。成傳銳跟修師所學練的通背劍、通背槍、通背拳，自1953年起，在五屆全國武術表演競賽中獲得7枚金牌、2枚銀牌、1枚銅牌。修師在北京期間，“北方大俠”王榮標之女王俠林在豐澤園宴請修師，并且舉行了拜師儀式。1957年，修師應人民體育出版社之邀，以年邁之軀，寫出了《國術教范》等書稿。

修師一生為發(fā)揚光大通背拳而不遺余力，其高風亮節(jié)為世人敬佩。在1983年全國武術挖掘整理工作中，其學生林道生所獻修劍癡拳譜《五行掌學》等9本，被評為一等獎（全國僅3個一等獎）。

修劍癡在大連從事武術活動有三十多年，不僅對大連武術運動的發(fā)展起到了重要的推動作用，而且在中國武術史上也占有非常重要的位置。修師終生從事武術事業(yè)，桃李滿天下。名震中國武壇的“通背天王”韓鵬堯，云南武術家沙國政，貴州武術家王之和，勇斗日本兵的女杰王俠林，北京體育學院武術部副部長成傳銳，沈陽體育學院講師薛儀衡，東北三省散手擂臺賽冠軍房連德等等，都是修師的得意門生。

歷史進入了二十一世紀，當年修師精心創(chuàng)編的這些經典拳路仍然深受幾代后人的青睞，每年都有練五行通背拳的愛好者從全國各地及海外不同的地方來到大連，尋根問祖，交流切磋通背拳技藝，各地民間也有成立修劍癡拳學研究會的組織。繼修劍癡、成傳銳先輩之后，大連練五行通背門的新人輩出，他們在國際國內各種武術大賽中屢次摘金奪銀，取得了令人矚目的輝煌成就?，F大連市武協(xié)名譽主席閆子奇、現大連武協(xié)主席趙錫金也都是通背門人的佼佼者，他們?yōu)檎衽d及發(fā)展大連的五行通背拳都做出了重要貢獻。有的拳路、操功法、器械還被后起之秀趙寶安整理、編寫成書刊，由山西省體育報刊社于2011年出版發(fā)行國內外，中華武術展現工程為趙寶安拍攝錄制成VCD和DVD系列教學光盤，已由人民體育音像出版社于2005年出版發(fā)行于海內外。

據不完全統(tǒng)計，目前，大連地區(qū)練過五行通背單操健身的市民有20萬余人。五行通背拳在大連有著廣泛的群眾基礎，大連的五行通背拳正以它較強的攻防技擊性和獨特的健身養(yǎng)生作用，越來越被中外武術界關注。

修劍癡大師于1959年7月12日與世長辭，享年77歲，安葬于渤海之濱的大連，其徒弟、徒孫在其安葬地為其立碑以示懷念。