張宗萱

摘要：孫犁的《荷花淀》是詩體小說的代表作之一，同時(shí)因?yàn)樗麑?duì)于抗戰(zhàn)角度的不同切入，給文學(xué)帶來了不一樣的新鮮感。《荷花淀》將強(qiáng)烈的抒情的文藝之美與現(xiàn)實(shí)的政治任務(wù)有機(jī)的融合在一起。文中的語言風(fēng)格清新、細(xì)致、詩意。在人物的塑造上有著獨(dú)特的視角，進(jìn)步成長(zhǎng)的女性群像和賢惠明理的女性主人公。在意蘊(yùn)上，有著極具現(xiàn)實(shí)主義的真善美。

關(guān)鍵詞：《荷花淀》;詩體小說

一、詩情畫意下的“真生活”

孫犁的文學(xué)作品中有著大量的水鄉(xiāng)情結(jié)，與作者的真實(shí)生活場(chǎng)景息息相關(guān)。孫犁在白洋淀真正的生活是一年左右，卻是三到白洋淀、數(shù)年寫白洋淀。白洋淀系列小說也是孫犁文學(xué)作品中的初心與堅(jiān)守。白洋淀地屬二地的交界之處，大大小小有143個(gè)大小淀泊組成，形成了非常壯觀的水鄉(xiāng)場(chǎng)面。而《荷花淀》中的也以蘆葦蕩和荷花淀為主要生活場(chǎng)景，用清新、簡(jiǎn)練、柔美的語言將其詩化的浪漫方式的抒發(fā)出來。

（一）歲月靜好的淀中環(huán)境

《荷花淀》中開篇以月色的月光和蘆葦?shù)陌谆ɑǎ尸F(xiàn)出一種脫俗的場(chǎng)景。“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著[1]?！碧旌趧倓偵鸬脑鹿獬３＝o人帶來一種銀白的月光輕輕地像緞面般的絲綢柔柔地泄了下來，與蘆葦?shù)某睗?rùn)、女性手指上柔滑和修長(zhǎng)的葦交相輝映，從上到下的空間相連的鏡頭感。月亮的意象伴隨著蘆葦?shù)囊庀?，由給生活的真實(shí)場(chǎng)景，添上了一種清新脫俗的柔美感，似乎給人帶來一種隨風(fēng)搖曳的視覺沖突。

孫犁的“白洋淀的系列小說”中，由于獨(dú)特的水鄉(xiāng)環(huán)境，常常都會(huì)有荷花淀與蘆葦蕩的出現(xiàn)。在《荷花淀中》，孫犁筆下銀白朦朧的蘆葦蕩，夾雜著水風(fēng)拂面的荷花香，是感官世界的交響樂?！八褡谝黄瑵嵃椎难┑厣?，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香[2]?！便y白的世界，不帶一絲塵土氣，構(gòu)建了一個(gè)視覺上的空靈感，以風(fēng)帶動(dòng)的接觸，淡淡的荷花香，在純潔無瑕的世界中一絲活躍和歡愉的香氣，是嗅覺的作用?！绊樖謸屏饨恰迸c“菱角安安穩(wěn)穩(wěn)地落在水面”，菱角的嫩白的襯托出來水面的清澈和平靜，使生活的場(chǎng)景更加具有了寧靜的詩意，而主人公的輕輕地?fù)屏饨?，從?dòng)態(tài)的觸覺中更加突出了場(chǎng)景靜謐的詩意。感官之間的相輔相成，將日常中靜謐的細(xì)節(jié)放大，突破時(shí)空的限制，將整個(gè)的水鄉(xiāng)環(huán)境營(yíng)造的純粹與寧靜的極致美好。

（二）帶有花香愉悅的戰(zhàn)爭(zhēng)片段

革命文學(xué)作品中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，較大的比例都是濃墨重彩、充滿硝煙彌漫的主戰(zhàn)場(chǎng)。通常的場(chǎng)景的描繪都會(huì)帶有典型的殘酷性與壯烈感。而在《荷花淀》中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景是極具特色與別樣。其內(nèi)核在于潛藏的戰(zhàn)爭(zhēng)視野下的詩意場(chǎng)面。白洋淀地處于冀北地區(qū)是抗戰(zhàn)時(shí)期中軍事的要地，頻繁地與敵人的接觸，進(jìn)行反攻和防守的關(guān)鍵之地。在抗戰(zhàn)環(huán)境中，冀北地區(qū)不乏有大量的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，硝煙彌漫。而孫犁筆下的主要戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景有一定的潛藏性，通過與丈夫寥寥數(shù)句的對(duì)話交流中，“明天我就到大部隊(duì)上去了?！薄ⅰ安灰袛橙藵h奸捉活的。捉住了要和他拼命。”深刻的透露出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中生離死別以及戰(zhàn)士們相應(yīng)國(guó)家的號(hào)召的決心與壯志。文中的水生嫂只有一處落淚了，就是在丈夫囑咐她不要被敵人抓住，幾十個(gè)字的質(zhì)樸而又直接的語言、沒有拖沓的淚別和九曲百折的情節(jié)回轉(zhuǎn)，而是平淡的基本囑咐。將戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性都潛藏在夫妻的對(duì)話中。

從夫妻話別的潛藏戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的間接戰(zhàn)爭(zhēng)片段，回到以伏擊敵人的主戰(zhàn)場(chǎng)的視角中，同樣也是充滿了詩意化和潛藏性。在敵人與村民的追擊戰(zhàn)中，村民用著自家的小船逃避敵人的大船，在荷花淀中用地理優(yōu)勢(shì)來回穿梭，猶如“梭魚”、“織布梭”、“縫衣針”。這樣帶有客體的特點(diǎn)的具體意象，在此戰(zhàn)爭(zhēng)的敘寫中具有典型的詩化。而荷花是“銅墻鐵壁”，粉色荷花花箭就是村民的槍彈炮。荷花給村民最好的掩護(hù)，是荷花淀的哨兵與接下來的潛伏在荷花淀中的村民們想銜接。連帶著戰(zhàn)爭(zhēng)都是帶有花香的，沒有熱火朝天的對(duì)戰(zhàn)場(chǎng)面在短短的伏擊戰(zhàn)后就立馬結(jié)束。更加都是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)后打撈戰(zhàn)利品的畫面，一系列的動(dòng)作描寫，營(yíng)造了愉快的氣氛并且結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)后婦女們還在說說笑笑的輕松愉悅的氣氛。在荷花淀中的伏擊戰(zhàn)不同于以往的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，通過夫妻話別來凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)的分離，用一系列美好的意象來描述主站場(chǎng)的畫面，給戰(zhàn)爭(zhēng)帶來不一樣的新鮮感和輕松感。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)下的“真人物”

孫犁的文學(xué)作品中很好有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正面描寫，對(duì)于人物的塑造也不是局限于男性視角之中。很多時(shí)候?qū)τ诳箲?zhàn)階段，我們的關(guān)注點(diǎn)往往都是在男性身上的英雄事跡，給人營(yíng)造一種男性話語體系的錯(cuò)覺。而孫犁將人們的視野推進(jìn)另一個(gè)角度，他常常塑造一些堅(jiān)韌不拔、勇敢、進(jìn)步的女性形象。在抗戰(zhàn)時(shí)期，女性不是戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)“被保護(hù)者”，亦或者是“弱者”。而是戰(zhàn)爭(zhēng)的主人公，她們有著自己對(duì)于國(guó)家的責(zé)任和意識(shí)。甚至比男性更加的堅(jiān)強(qiáng)、樂觀。

（一）進(jìn)步樂觀的女性群像

《荷花淀》中對(duì)于年輕的女性的描寫不在少出，文中女性不僅有著傳統(tǒng)女性的勤勞和忠貞，還有有著清晰的不斷成長(zhǎng)進(jìn)步的路線，她們的自我獨(dú)立的意識(shí)不斷的覺醒，甚至在戰(zhàn)場(chǎng)中也能夠獨(dú)擋一面。最具特色是超出男性的樂觀精神。在文中孫犁開篇就描述了“在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們，在場(chǎng)里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只，運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了[3]”勤勞的婦女們?cè)谠鹿庀戮幹?，不知什么時(shí)刻婦女們腳下如長(zhǎng)城般的葦子，編成數(shù)不清的席子而且還是一頂一的好。在這樣的勞動(dòng)場(chǎng)景中不僅感受到了年輕婦女們的勤勞和那樣的溫柔。在前半段中，面臨著與丈夫長(zhǎng)久的分隔二地，卻沒有一次的話別。于是女性們自己撐著小船就去找丈夫了。孫犁在塑造這樣的女性群像中，并沒有割裂人性的光芒，一味的放大女性大義凜然。而是保留了愛情中的女性的一絲絲小情懷，年輕的農(nóng)家女們對(duì)愛情的忠貞、勇敢還帶有一點(diǎn)點(diǎn)的不好意思，還要找點(diǎn)借口去看自己的丈夫，充滿著人性的光芒色彩。

孫犁筆下的女性群像最具有特色的就是超越男性的樂觀與堅(jiān)韌，有人常常覺得堅(jiān)強(qiáng)這個(gè)詞是用來形容如鋼鐵般的直接，所以對(duì)于抗戰(zhàn)小說而言，男性就是鋼骨是戰(zhàn)爭(zhēng)中最好的代表。有人還戲稱孫犁是靠女性起家的作者。我認(rèn)為木直而折，其實(shí)更具有意義的是如水一般的堅(jiān)韌，能夠與到任何事物都能夠化為無形的力量。而《荷花淀》中所塑造的女性就是這樣的。因緣際會(huì)而錯(cuò)過見到丈夫的機(jī)會(huì)，她們能夠很快的忘記，就開始了自顧自的說說笑笑，氣氛極其融洽，一下子就能夠從失落中恢復(fù)到自己的氣氛中。在遇見敵人的時(shí)候，她們也能夠鎮(zhèn)定自若地去判斷，而不是直接投降。甚至在經(jīng)歷了伏擊戰(zhàn)之后，不服氣地說說笑笑的回家了。最后“她們學(xué)會(huì)了射擊。冬天，打冰夾魚的時(shí)候，她們一個(gè)個(gè)登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百畝大葦塘的時(shí)候，她們配合子弟兵作戰(zhàn)[4]”。經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)后的她們也逐步開始有了獨(dú)立的覺醒意識(shí)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著屬于自己的擔(dān)當(dāng)，她們不斷的在進(jìn)步、不斷的成長(zhǎng)。

（二）賢惠明理的女性主人公

《荷花淀》是孫犁的成名作，這一切也離不開文中的女性主人公水生嫂的塑造。當(dāng)水生作為大家的代表來通知自己的家屬要去大部隊(duì)了。這時(shí)“女人的手指震動(dòng)了一下，像是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。[5]”這樣的動(dòng)作其實(shí)是對(duì)丈夫的不舍。沒有過多的話語、也沒有哭哭啼啼的淚別，僅僅是一個(gè)動(dòng)作可以看出女性主人公那種潛藏著的深厚對(duì)丈夫的依賴和不舍。接下來對(duì)于丈夫的積極的帶頭表率的行為，一個(gè)“低頭”，一個(gè)丈夫話語中“最開明的妻子”;水生嫂的無言，她也許有很多的思緒，也想抱怨丈夫，但是都沒有，她用行動(dòng)表示了自己的支持，因?yàn)樯钪煞虻呢?zé)任和抱負(fù)，在這樣的時(shí)局中，她的明理才能讓丈夫更加放心。對(duì)于丈夫臨走前的叮囑，首先是對(duì)于家中老小的事情，照顧好長(zhǎng)輩和孩子，可以看得出頓時(shí)之間水生嫂身上的責(zé)任有多大，以及未來的事情那般撲朔迷離，家中的主心骨的離開家的難以言語?！芭吮亲永镉行┧?，但她并沒有哭?！痹趯O犁的筆下的水生嫂卻不是脆弱的，而是堅(jiān)韌。即使是身上有千斤重?fù)?dān)，她也獨(dú)立扛了起來。她不會(huì)去給丈夫增加一點(diǎn)的心理負(fù)擔(dān)，全力的支持丈夫。在水生嫂身上集中體現(xiàn)了中國(guó)婦女自古以來的堅(jiān)韌和賢惠。

同時(shí)，水生嫂最明顯的特征就是識(shí)大體以及獨(dú)立意識(shí)的覺醒。在于丈夫的對(duì)話當(dāng)中分別提到了二句最重要的話，一個(gè)是“沒有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！绷硪粋€(gè)是“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拼命?！贝藭r(shí)的水生嫂還是一個(gè)年輕的小媳婦，她溫柔、顧家、體恤丈夫。在這里也可以看到水生嫂已經(jīng)在努力的學(xué)習(xí)與勞動(dòng)，丈夫不斷囑咐她不要落于人后，在短短的對(duì)話中，可以看出水生嫂與其他年輕小媳婦的不同，在這些對(duì)話中，重要的是學(xué)習(xí)和對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)局的認(rèn)識(shí)，可以看的出來水生嫂的的覺醒會(huì)是在荷花淀女性中較早的。雖然水生嫂也會(huì)跟著荷花淀中的女性一起找借口去看丈夫，那是因?yàn)樗┻€沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)。在經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)之后的水生嫂，已經(jīng)能夠與荷花淀中的女性一起獨(dú)擋一面了。水生嫂是《荷花淀》中女性群像的集中典型代表，她與《荷花淀》中的女性有著高度的共同點(diǎn)的形象，但是在文中又可以看出水生嫂與年輕婦女們的不相同。這就是孫犁筆下細(xì)致之處，水生嫂身上獨(dú)特的識(shí)大體和明理造就除了主人公的明顯地位同時(shí)也豐富出了人物群像中的形象層次。

三、現(xiàn)實(shí)主義中的“真感情”

孫犁的文學(xué)作品中常常會(huì)出現(xiàn)許多詩意的語言，清新脫俗的風(fēng)格，讓很多人產(chǎn)生一定的誤解，會(huì)讓人覺得他是浪漫主義之流，而我認(rèn)為孫犁是堅(jiān)定的現(xiàn)實(shí)主義，是具有特色的“真感情”的現(xiàn)實(shí)主義。

《荷花淀》中一場(chǎng)近乎神奇的戰(zhàn)場(chǎng)，讓人十分的感到新鮮，而荷花淀美好的環(huán)境又更加凸顯出伏擊戰(zhàn)的傳奇色彩。也就是孫犁的代表作《荷花淀》并不是一個(gè)傳奇的故事，而是真實(shí)的事情，是發(fā)生在荷花淀中真人真事。沒有刻意的安排行文的結(jié)構(gòu)，就是生活中的平常事情或者是他人轉(zhuǎn)述的具有較為客觀的事情。在《荷花淀》中的人與人之間的感情，不是刻意營(yíng)造的，夫妻之間的依戀、婦女的成長(zhǎng)、家庭的重?fù)?dān)。這些都是對(duì)生活當(dāng)中最真摯的熱烈的情感。在孫犁的筆下，只有最真摯的感情才能打動(dòng)人的心?！逗苫ǖ怼分袐D女們的堅(jiān)韌樂觀、全民抗戰(zhàn)的熱烈的氣氛，你有幾分真情，讀者才能感覺到幾分真情。而這種真感情卻不是那種大肆夸大情感的濫情，也不是一種情緒的宣泄。孫犁筆下的真感情的一切抒情都是帶有恰到好處的，有所控制的含蓄之美。所以更加能夠符合革命時(shí)期，人們情感表達(dá)的那份含蓄和真誠(chéng)。

在真實(shí)的情感的抒發(fā)下，《荷花淀》中有著不斷的宣揚(yáng)人性之善。年輕小夫妻的話別中，我們看到的是互相理解的善意，水生與水生嫂都有著自己的職責(zé)，他們沒有所謂的歇斯底里，而是互相扶持和理解的善良。在戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)于女人們的闖入，沒有氣急敗壞的指責(zé)，而是覺得他們是最好的伏兵。女人們?cè)谝黄鸩粩喑砷L(zhǎng)的、不斷覺醒自我意識(shí)。這些都是《荷花淀》中獨(dú)特的品質(zhì)?！懊朗峭ㄟ^對(duì)人們的感官進(jìn)行刻激，帶給人們愉悅情感的具體形象。孫犁認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是應(yīng)該崇尚并弘揚(yáng)的文學(xué)。藝術(shù)之美存在的基礎(chǔ)還是生活，美是通過對(duì)生活的再現(xiàn)而表現(xiàn)出來的[6]?！比藗兙袷澜缰械拿溃际窃醋杂谡鎸?shí)的生活?！逗苫ǖ怼分袠O具有浪漫主義色彩的美感，其實(shí)都是來自于人們心中迫切的追求，鼓舞這全國(guó)各地的人民向著歲月靜好的荷花淀中努力和奮斗。孫犁筆下的荷花就是銅墻鐵壁，槍炮就是粉紅色的荷花箭，而荷花淀的女性都是具有傳統(tǒng)美德又具有勇于覺醒的美麗形象都是對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中美好事物的謳歌。《荷花淀》就是真善美不同的意蘊(yùn)來詮釋現(xiàn)實(shí)主義的真感情，也許他不是壯烈的、不是悲慘的，但是它一定是抗擊戰(zhàn)爭(zhēng)最美的聲音。

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