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        百年經(jīng)典,世紀(jì)回眸

        2022-06-26 06:40:34胡香鳳
        科教創(chuàng)新與實踐 2022年10期
        關(guān)鍵詞:西方古典主義聲樂

        胡香鳳

        摘要:通過對圣詠和誦經(jīng)、游吟詩人歌曲和吟詩、受難曲以及清唱劇和敘事、藝術(shù)歌曲和抒情、朗誦唱以及純粹音調(diào)實驗和構(gòu)型等具體個例的敘述,表明音樂形式含量的增長是導(dǎo)致西方聲樂體裁歷史演變的一個關(guān)鍵因素。本文從西方聲樂歷史出發(fā),以中世紀(jì)到巴洛克再到古典主義、浪漫主義的順序出發(fā),從中了解西方聲樂學(xué)派的風(fēng)格和改變。

        關(guān)鍵詞:西方;聲樂;古典主義

        西方音樂發(fā)展至今的數(shù)千年歷史中,聲樂體裁的種類可以列出長長的一串,這些體裁絕非無序的排列,勾勒其歷史演變軌跡之時,可以發(fā)現(xiàn)其問的規(guī)律性,即形式含量的增長。可以說,相關(guān)形式含量的增長,是導(dǎo)致西方聲樂體裁歷史演變的關(guān)鍵因素。西方音樂在體裁上呈現(xiàn)的基本輪廓是:早期聲樂體裁占主導(dǎo),中期聲樂、器樂體裁相對平衡,后期器樂體裁占主導(dǎo)。

        一、西方中世紀(jì)聲樂到巴洛克歌劇

        14到16世紀(jì)被作是歐洲音樂歷史上的文藝復(fù)興時期,這一時期,人們意識到“人”的重要性,提倡解放人性,崇尚古希臘古羅馬的文明。聲樂發(fā)展在這一時期也有質(zhì)的飛躍,它終于突破了單聲部歌唱,出現(xiàn)了四聲部合唱,聲樂體系初步完成,各地普遍建立歌唱學(xué)校,聲樂教師也作為一種獨(dú)立職業(yè)存在,童聲手、假聲歌手、女歌手同時存在,打破了中世紀(jì)禁止女人歌唱的束縛。從1600年開始,西方音樂進(jìn)入了巴洛克時期。這一年,隨著意大利作曲家佩里的《優(yōu)麗狄茜》問世,歌劇誕生了。佩里和同時期的卡契尼、蒙特威爾第等作曲家在歌劇創(chuàng)作中還仿造古希臘的悲劇朗誦調(diào)創(chuàng)作出宣敘調(diào),這種宣敘調(diào)與歌詞內(nèi)容、情緒起伏、聲調(diào)變化緊密結(jié)合,這樣歌劇中不僅具有詠嘆調(diào)、合唱、重唱,還有了宣敘調(diào),這樣歌劇的創(chuàng)作模式基本固定。為了使宣敘調(diào)的演唱也能像古希臘悲劇的表演一樣在廣場上演出,他們就力圖尋找一種既能清晰真切的咬字又能致遠(yuǎn)的聲音音質(zhì),這樣的音質(zhì)需要深厚的呼吸支持和豐滿明亮的共鳴,于是這時期的歌唱家在前人的經(jīng)驗上形成了美聲唱法。美聲,也就是意大利語說的“Bel canto”,就詞直譯為美妙的歌唱,它不僅是一種發(fā)聲或者歌唱方法,而且是一種歌唱的風(fēng)格和流派,是歌劇的產(chǎn)物,是文藝復(fù)興時期人文主義思想的產(chǎn)物。這時期涌現(xiàn)了一批著名的聲樂教師:波波拉是最著名的閹人歌唱家卡法雷利的老師,波波拉的教學(xué)堅持“少而精”的原則,它著名的單頁練習(xí)被后世奉為聲樂教學(xué)金典;托西著有《古代及近代歌唱家的觀點(diǎn)及關(guān)于花腔演唱的見解》,他非常注重學(xué)生的歌唱狀態(tài)和全面的修養(yǎng),并強(qiáng)調(diào)歌唱要有放松的口型,強(qiáng)調(diào)帶著微笑的,露著上齒的狀態(tài)歌唱。曼奇尼著有《近代花腔演唱的若干實用意見》,他認(rèn)為人聲聲區(qū)只有兩個,即胸聲區(qū)和頭聲區(qū),而托西認(rèn)為認(rèn)生聲區(qū)除了這兩個還有一個假聲區(qū)。貝拉爾是法國的歌劇歌唱家和聲樂教師,他的論著《歌唱藝術(shù)》較早的談到了胸腹式呼吸方法,書中明確談到“應(yīng)當(dāng)挺起和擴(kuò)張胸下部,好像腹部四周都鼓了起來”。他的闡述是聲樂藝術(shù)的一個很大的進(jìn)步,他的這一看法直到一百年以后,才被普遍接納和認(rèn)可。

        二、西方古典主義聲樂

        在古典主義時期,作曲家和歌唱家延續(xù)著很多晚期巴洛克的傳統(tǒng)。但是,古典主義時期的社會環(huán)境及藝術(shù)環(huán)境都發(fā)生了很大的變化,例如,宮廷贊助體制逐漸被以新興中產(chǎn)階級為主要受眾的專業(yè)化商業(yè)演出所取代。專業(yè)的音樂演出不再局限于貴族的私人領(lǐng)域,逐漸進(jìn)入公共場合。面對這些變化,作曲家需要發(fā)展出新的風(fēng)格,作曲家與歌者之間也需要建立新的互動關(guān)系來適應(yīng)新的環(huán)境。在古典主義時期,作曲家開始使用更加詳細(xì)和完整的記譜方式。隨著記譜方式日趨詳盡,作曲家開始嘗試在樂譜上做出更多具體的演唱指示,以確保對音樂做出恰當(dāng)?shù)慕忉?。同時,隨著印刷業(yè)的發(fā)展,公共出版的樂譜逐漸取代了手稿。許多古典主義時期聲樂作品樂譜的現(xiàn)代版本也都是以19世紀(jì)的版本為基礎(chǔ)的,正如前述,我們還是要以存疑和甄別的態(tài)度去審視這些經(jīng)編輯之手的版本,以便識別作曲家的本意和編輯的建議之間的差異。如果具備條件,作曲家手稿的副本就成為最佳的答案。在18世紀(jì)后期,大多數(shù)演出使用的伴奏樂器還是大鍵琴,但是在一些交響樂及歌劇的演出中已經(jīng)出現(xiàn)了鋼琴。到了1780年左右,大鍵琴雖然還在繼續(xù)使用,但主要負(fù)責(zé)低音部,鋼琴成為主要的鍵盤樂器。鋼琴的音量及其力度變化等優(yōu)點(diǎn)給作曲家?guī)砹诵碌膭?chuàng)作靈感。因此,可以說鋼琴的發(fā)展對古典主義時期的聲樂演唱風(fēng)格產(chǎn)生了很大的影響。歌者在現(xiàn)代樂器的伴奏下演唱古典時期的作品時,要考慮到音色、音量以及聲音的緊張度等問題,需要一種明亮、放松的音色,以及清晰的分句,與比聲音更加洪亮和持續(xù)的現(xiàn)代樂器達(dá)到良好的配合。同時,歌者也可以借鑒古典時期器樂演奏的風(fēng)格來研究古典時期聲樂演唱風(fēng)格。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]王亞妮. 古典主義時期聲樂藝術(shù)反映出的情感論音樂美學(xué)特征研究[D]. 云南藝術(shù)學(xué)院,2011.

        [3]李珂. 西方中世紀(jì)宗教與世俗二元文化影響下的聲樂現(xiàn)象解析[J]. 理論與現(xiàn)代化,2015(1):94-99. DOI:10.3969/j.issn.1003-1502.2015.01.016.

        [4]彭娟. 論巴洛克與浪漫時期西方音樂宗教觀的變遷——以聲樂與器樂領(lǐng)域的變遷為例[J]. 長治學(xué)院學(xué)報,2019,36(5):83-85. DOI:10.3969/j.issn.1673-2014.2019.05.022.

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