羅子涵

摘要：現(xiàn)代社會(huì)人們的所有生活空間、材料和生活方式都需要精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)科學(xué)的重要組成部分，是一種物質(zhì)與精神并重的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藝術(shù);設(shè)計(jì);價(jià)值

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類創(chuàng)作活動(dòng)的重要形式，與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)、資源開(kāi)發(fā)、國(guó)家建設(shè)的發(fā)展以及社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)息息相關(guān)。從藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的發(fā)展來(lái)看，設(shè)計(jì)的起源有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是分工，二是生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，允許大生產(chǎn)、低消耗。設(shè)計(jì)的每一次飛躍和進(jìn)步都是在社會(huì)分工導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期。主要是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)需求的增加，人類文明和審美情趣的提高，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期也是社會(huì)觀念大變革、大解放的時(shí)期，這為藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值必須通過(guò)投資于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計(jì)要為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。21世紀(jì)是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”和“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。所謂“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，以資源的高效利用和開(kāi)發(fā)為核心，以“減量化、再利用、循環(huán)利用”為原則;它是以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。除了物質(zhì)方面，資源的有效利用還包括知識(shí)資源的整合和利用。持續(xù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，也是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)容之一。

設(shè)計(jì)是科學(xué)與應(yīng)用、技術(shù)與生活、企業(yè)與市場(chǎng)、生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的工具。在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)中，制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占據(jù)著重要地位。在這兩個(gè)部門(mén)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要緊密結(jié)合生產(chǎn)，設(shè)計(jì)，銷售三個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)是平衡和協(xié)調(diào)各種制約因素，，使消費(fèi)者和生產(chǎn)者的利益達(dá)到一個(gè)平衡的整體，按照美與功能的統(tǒng)一開(kāi)展我們生活環(huán)境的創(chuàng)造性活動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，創(chuàng)造了大規(guī)模生產(chǎn)的可能性和必要性，相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化。商品的制造商就是制造商，他們的目的非常明確：產(chǎn)品必須具有競(jìng)爭(zhēng)力，新產(chǎn)品必須有巨大的市場(chǎng)。無(wú)論是設(shè)計(jì)師還是制造商，讓他們開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、提高設(shè)計(jì)質(zhì)量的最終目標(biāo)都是經(jīng)濟(jì)效益，而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的唯一途徑就是市場(chǎng)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力在于人們對(duì)美的不懈追求。這種渴望是自發(fā)的、與生俱來(lái)的。正是這種對(duì)美好事物的向往和追求，成為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。我們說(shuō)科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，因?yàn)樗艽龠M(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這首先體現(xiàn)在它不僅滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求，而且滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求。藝術(shù)設(shè)計(jì)是將預(yù)期目的和概念具體化和具體化的一種手段。它是人們經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)的早期過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)性的假設(shè)和規(guī)劃。一般來(lái)說(shuō)，這種假設(shè)和計(jì)劃是漸進(jìn)的、發(fā)展的，甚至是先進(jìn)的。從這個(gè)角度來(lái)看，“藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一種生產(chǎn)力”，“設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)效益”表明藝術(shù)設(shè)計(jì)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值

現(xiàn)代社會(huì)中人們的所有棲息地、材料和生活方式都需要精心設(shè)計(jì)和創(chuàng)意。藝術(shù)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)科學(xué)的重要組成部分，是一種物質(zhì)與精神并重的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)造了社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

3.藝術(shù)設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為人類創(chuàng)作活動(dòng)的重要形式，與國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)、資源開(kāi)發(fā)、國(guó)家建設(shè)的發(fā)展以及社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)息息相關(guān)。從藝術(shù)設(shè)計(jì)本身的發(fā)展來(lái)看，設(shè)計(jì)的起源有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是分工，二是生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，允許大生產(chǎn)、低消耗。設(shè)計(jì)的每一次飛躍和進(jìn)步都是在社會(huì)分工導(dǎo)致的社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期。主要是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)需求的增加，人類文明和審美情趣的提高，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期也是社會(huì)觀念大變革、大解放的時(shí)期，這為藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。

當(dāng)代社會(huì)設(shè)計(jì)已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的根本策略和有效途徑。設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)的載體，是國(guó)家和企業(yè)發(fā)展最有效的手段。因此，許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家都把發(fā)展設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)教育作為一項(xiàng)基本國(guó)策，從國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度來(lái)理解。以人為本的智能生活方式逐漸改變了我們習(xí)慣的學(xué)習(xí)和工作方式。人性化設(shè)計(jì)是對(duì)生命意義的物化詮釋。好的藝術(shù)設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)出科技人性的外化和內(nèi)涵。因此，科學(xué)與藝術(shù)之間的合作與對(duì)話更為重要。如果我們充分認(rèn)識(shí)和重視設(shè)計(jì)的重要社會(huì)價(jià)值，并從藝術(shù)設(shè)計(jì)是生產(chǎn)力的角度予以支持，藝術(shù)設(shè)計(jì)就能促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值必須通過(guò)投資于社會(huì)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，藝術(shù)設(shè)計(jì)要為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。21世紀(jì)是“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”和“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。所謂“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，以資源的高效利用和開(kāi)發(fā)為核心，以“減量化、再利用、循環(huán)利用”為原則;它是以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。除了物質(zhì)方面，資源的有效利用還包括知識(shí)資源的整合和利用。持續(xù)創(chuàng)新設(shè)計(jì)不僅是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要組成部分，也是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)容之一。

設(shè)計(jì)是科學(xué)與應(yīng)用、技術(shù)與生活、企業(yè)與市場(chǎng)、生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的工具。在當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)中，制造業(yè)和服務(wù)業(yè)占據(jù)著重要地位。在這兩個(gè)部門(mén)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要緊密結(jié)合生產(chǎn)，設(shè)計(jì)，銷售三個(gè)環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)是平衡和協(xié)調(diào)各種制約因素，，使消費(fèi)者和生產(chǎn)者的利益達(dá)到一個(gè)平衡的整體，按照美與功能的統(tǒng)一開(kāi)展我們生活環(huán)境的創(chuàng)造性活動(dòng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，創(chuàng)造了大規(guī)模生產(chǎn)的可能性和必要性，相應(yīng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化。商品的制造商就是制造商，他們的目的非常明確：產(chǎn)品必須具有競(jìng)爭(zhēng)力，新產(chǎn)品必須有巨大的市場(chǎng)。無(wú)論是設(shè)計(jì)師還是制造商，讓他們開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、提高設(shè)計(jì)質(zhì)量的最終目標(biāo)都是經(jīng)濟(jì)效益，而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的唯一途徑就是市場(chǎng)。

藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的動(dòng)力在于人們對(duì)美的不懈追求。藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這首先體現(xiàn)在它不僅滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需求，而且滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求。藝術(shù)設(shè)計(jì)是將預(yù)期目的和概念具體化和具體化的一種手段。它是人們經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)的早期過(guò)程。其實(shí)質(zhì)是人們對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)進(jìn)行藝術(shù)性的假設(shè)和規(guī)劃。一般來(lái)說(shuō)，這種假設(shè)和計(jì)劃是漸進(jìn)的、發(fā)展的，甚至是先進(jìn)的。從這個(gè)角度來(lái)看，“藝術(shù)設(shè)計(jì)也是一種生產(chǎn)力”，“設(shè)計(jì)是經(jīng)濟(jì)效益”表明藝術(shù)設(shè)計(jì)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。