[ 作者簡(jiǎn)介 ]

張好，男，河北張家口人，湖北大學(xué)，本科在讀，研究方向：思想政治教育。

[ 摘要 ]

隨著中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代，國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景與所面臨的形勢(shì)發(fā)生了巨大的變化。在新的社會(huì)條件下，思想政治教育也應(yīng)該立足實(shí)際，做出調(diào)整和創(chuàng)新。既要正確分析目前這個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景，也要從中國思想政治教育的悠久歷史中尋找經(jīng)驗(yàn)，以理論結(jié)合實(shí)際，讓過去指導(dǎo)未來，從而推動(dòng)新時(shí)代思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展。

[ 關(guān)鍵詞 ]

新時(shí)代;理論創(chuàng)新;歷史經(jīng)驗(yàn);思想政治教育

中圖分類號(hào)：J9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.04.049

1 新時(shí)代思想政治教育的社會(huì)背景

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。因此，想要實(shí)現(xiàn)新時(shí)代思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展，就必須立足于當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，把握社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)癥下藥，根據(jù)社會(huì)新形勢(shì)來確定新時(shí)代思想政治教育的發(fā)展策略。

1.1 大數(shù)據(jù)時(shí)代到來，思想政治教育面臨新媒體沖擊

隨著信息技術(shù)的普及，新媒體對(duì)于大眾的影響愈發(fā)深遠(yuǎn)，大眾獲取信息的渠道不再局限于書本和實(shí)體教學(xué)，而是逐漸擴(kuò)展到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。在這種情況下，思想政治教育很大程度上仍然局限在傳統(tǒng)教材和課堂之上，沒有很好地在新媒體上找到自己的發(fā)聲渠道，這就導(dǎo)致思想政治教育在大眾傳媒上一定程度的“失語”，使得思想政治教育的公信力與權(quán)威性不足，內(nèi)容單一，無法有效地與時(shí)事結(jié)合，終究只能停留在高校的“象牙塔”，而無法深入群眾。

1.2 社會(huì)發(fā)展日新月異，形勢(shì)變化較快

在現(xiàn)在這個(gè)信息社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，社會(huì)形勢(shì)瞬息萬變，已經(jīng)不再是過去那個(gè)慢節(jié)奏的時(shí)代。因此，思政教育時(shí)刻面臨著形勢(shì)變化的挑戰(zhàn)，必須不斷完善自身理論，與時(shí)俱進(jìn)，若無法跟上社會(huì)發(fā)展，便會(huì)失去其自身的優(yōu)秀特性，也就無法發(fā)揮其引領(lǐng)時(shí)代思想、提升民眾政治素養(yǎng)的作用。

1.3 社會(huì)思想日益多元化，思想政治教育話語權(quán)與主導(dǎo)權(quán)遭到挑戰(zhàn)

由于信息時(shí)代自媒體的興盛，官方話語已經(jīng)不再是社會(huì)思想的唯一來源。在這個(gè)時(shí)代，人人都是記錄者，人人都是親歷者，因此，社會(huì)的思想也日益多元化，不同視角和立場(chǎng)的觀點(diǎn)層出不窮，各種意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念匯集，其中既包括一些合理有益的思想，也含有許多非主流的乃至落后的思想。在這樣的環(huán)境下，不僅人民大眾的思想容易受到干擾與誤導(dǎo)，就連許多干部都可能受其影響。魚龍混雜的思想充斥于社會(huì)之中，傳統(tǒng)的思想政治教育的話語權(quán)與主導(dǎo)權(quán)也就被沖淡了。如何在這多元思想的環(huán)境中掌握平衡，既吸收其中先進(jìn)的有益的思想，又不受其中混亂乃至別有用心的思想的影響，就是當(dāng)代思想政治教育應(yīng)該思考的問題。

1.4 思政教育團(tuán)隊(duì)存在問題

現(xiàn)在，思想政治教育的團(tuán)隊(duì)中仍然存在許多問題，許多思政教育工作者水平有限，又缺乏開拓與創(chuàng)新精神，只拘泥于理論而無法聯(lián)系實(shí)際，不關(guān)注當(dāng)前社會(huì)上的熱點(diǎn)問題，對(duì)于新媒體的發(fā)展也持漠視甚至否定的態(tài)度，這導(dǎo)致思想政治教育無法順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。同時(shí)，還有一部分思想政治教育工作者存在立場(chǎng)與原則性的問題，嚴(yán)重阻礙了思想政治教育工作的發(fā)展。這類人是我們?cè)谒枷胝谓逃ぷ髦行枰⒁獠⒓右灾刚模挥刑岣咚颊逃龍F(tuán)隊(duì)成員的素質(zhì)，才能提升思政教育的社會(huì)影響力。

2 新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)

思想政治教育這一學(xué)科在我國有著較長(zhǎng)的形成與發(fā)展過程，隨著時(shí)代背景和社會(huì)形勢(shì)的不斷變化，我國也在不斷根據(jù)社會(huì)形勢(shì)調(diào)整著自己思想政治教育的方式和方法，給我們推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

2.1 民國時(shí)期

自從馬克思主義傳入中國以來，我們就開始了理論結(jié)合實(shí)際的馬克思主義中國化進(jìn)程。在馬克思主義傳入中國之初，其理論帶有很多俄國革命的色彩，而在實(shí)踐過程中逐漸根據(jù)中國革命的實(shí)際情況對(duì)理論進(jìn)行了創(chuàng)新。同時(shí)，這一時(shí)期的社會(huì)上同樣存在著多元復(fù)雜的思想，但是通過與這些思想的論戰(zhàn)，我們不僅使“真理越辯越明”，而且也完善了我們自身的思想。而在這一時(shí)期，思想政治教育開始萌芽。

2.2 新中國建立初期

新中國初期是思想政治教育的一個(gè)重要時(shí)期，這一時(shí)期有值得我們借鑒的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，也有我們引以為戒的失敗教訓(xùn)。我們應(yīng)該辯證看待這一時(shí)期，接受經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，將經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于我們新時(shí)代的思想政治教育。

這一時(shí)期我們的思想政治教育依舊延續(xù)了貼近群眾的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在新中國建立之后，思想政治教育很快就從革命根據(jù)地中走了出來，開始在全國開展。我們一方面運(yùn)用矛盾的普遍性，根據(jù)新中國建立后百廢待興的情況，開展提高全體人民科學(xué)文化素養(yǎng)與社會(huì)政治素養(yǎng)的“掃盲”教育;另一方面也注重矛盾的特殊性，具體分析知識(shí)分子、工商業(yè)者、個(gè)體農(nóng)民等不同階層的具體問題，從各個(gè)階層的思想境界與文化水平出發(fā)對(duì)癥下藥，提升了教育的精準(zhǔn)性。

在這一時(shí)期，我們就開始懂得以多種形式和載體，以人民群眾喜聞樂見的方式開展思想政治教育這一道理了。學(xué)習(xí)經(jīng)典名著、開展社會(huì)實(shí)踐、樹立先進(jìn)典型，我們利用多種形式讓大眾更好地了解思想政治知識(shí)。如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，媒體形式更加多樣，這種方式是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

2.3 改革開放新時(shí)期

在這一時(shí)期，我們的思想政治教育有了新的發(fā)展。這一時(shí)期的思想政治教育理念與新時(shí)代一脈相承，是我們新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新的最重要的理論源泉和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，值得我們重點(diǎn)研究。

在改革開放新時(shí)期，我們重新確立了解放思想和實(shí)事求是的方針，這也正式成為我們?nèi)蘸箝_展思想政治教育工作的最主要原則。在這樣的條件下，思想政治教育理論工作者要做到理論聯(lián)系實(shí)際，加強(qiáng)教育的針對(duì)性。如今我們面對(duì)紛亂復(fù)雜的輿論形勢(shì)，更應(yīng)該相信“真理越辯越明”，不可用壓服、禁言的方式強(qiáng)行壓制言論，應(yīng)該廣開言路，在討論中去除落后錯(cuò)誤的思想，在實(shí)踐中進(jìn)行理論創(chuàng)新，這也是我們現(xiàn)在思想政治教育工作應(yīng)該注意的。

實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是這一時(shí)期的寶貴財(cái)富。在改革開放新時(shí)期，我們國家抓住了時(shí)代的潮流，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，并形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，走出了我們自己的理論創(chuàng)新的道路。

多元文化的傳入也是改革開放以來思想政治教育創(chuàng)新的重要因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，多種多樣的思想也傳入了國內(nèi)，極大地豐富了人民群眾的精神生活。多元文化的傳入在一定程度上造成了某些過度自由化的思想的出現(xiàn)，但我們也必須承認(rèn)，多元文化給我們思想政治教育帶來了許多新鮮血液，也改變了之前思想政治教育過分強(qiáng)調(diào)“革命教育”“集體教育”的單一形式，更加注重個(gè)人的價(jià)值，增強(qiáng)了思想政治教育的個(gè)體針對(duì)性。多元開放的文化帶來了文化創(chuàng)新，在文化創(chuàng)新中，社會(huì)主義文化也有了新的發(fā)展。

扎根社會(huì)、服務(wù)群眾仍是這一時(shí)期思想政治教育的重要原則。在這一時(shí)期，我們先后開展了精神文明建設(shè)、公民思想道德建設(shè)、和諧社會(huì)建設(shè)、核心價(jià)值體系建設(shè)以及今日的核心價(jià)值觀建設(shè)，公民的整體素質(zhì)在建國之后“掃盲”的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了飛躍。但同時(shí)，隨著社會(huì)發(fā)展的日新月異，思政教育也逐漸出現(xiàn)了無法跟上社會(huì)發(fā)展的傾向。

改革開放新時(shí)期是我們思想政治教育史上最為重要的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期思想政治教育最終走向了科學(xué)化。隨著思想政治教育體制機(jī)制的革新，思想政治教育完成了它的學(xué)術(shù)化進(jìn)程，成為高校中的專業(yè)。這不但推動(dòng)了思想政治教育研究的規(guī)范化、理論化、體系化，而且使思政教育逐漸被“供上”高臺(tái)，進(jìn)入象牙塔，開始遠(yuǎn)離社會(huì)、遠(yuǎn)離群眾。所以，這一時(shí)期社會(huì)大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)不斷提高，但是社會(huì)政治素養(yǎng)卻沒能跟上時(shí)代的發(fā)展。這一現(xiàn)象一直持續(xù)至今，也是我們現(xiàn)在要解決的主要問題之一。

綜上所述，思想政治教育在我國的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的過程。從這些歷史中，我們也可窺見一些關(guān)于思想政治教育創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)。下面，我們就要具體討論在新時(shí)代，我們要用什么樣的方式推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新。

3 新時(shí)代思想政治教育的創(chuàng)新方式

面對(duì)新時(shí)代的新形勢(shì)，我們既要以史為鑒，繼承我們?cè)诟锩ㄔO(shè)過程中遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng);也要與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代潮流，根據(jù)新時(shí)代的新形勢(shì)推動(dòng)我們思想政治教育的創(chuàng)新與發(fā)展;更要將兩者有機(jī)結(jié)合，讓歷史上留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)成為我們新時(shí)代思想政治教育的智慧源泉。這樣，在繼承和發(fā)展中推動(dòng)思想政治教育的不斷前進(jìn)。

3.1 密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，推動(dòng)思想政治教育的理論創(chuàng)新

理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。作為一門密切結(jié)合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)科學(xué)，思想政治教育更應(yīng)該把握時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò)。現(xiàn)如今，社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變，人民群眾的訴求變得更為豐富，當(dāng)代思想政治教育也應(yīng)就目前國家發(fā)展中存在的不平衡不充分問題提出新的理論內(nèi)容，從社會(huì)多元的思想中提取出我們思想政治教育理論的有益補(bǔ)充，使得思想政治教育能夠始終反映時(shí)代訴求，走在時(shí)代的前列。

3.2 合理利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺(tái)，促進(jìn)思想政治教育傳播形式創(chuàng)新

思想政治教育要講究方式方法，并且結(jié)合群眾的實(shí)際情況來擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)新媒體有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，思想政治教育領(lǐng)域也應(yīng)該提高信息化程度，積極利用新媒體平臺(tái)，以人民群眾喜聞樂見的方式來宣傳思想政治教育理念，爭(zhēng)取利用互聯(lián)網(wǎng)來整合教育資源，做到以形式創(chuàng)新推動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)新，提升大眾的參與度，培養(yǎng)大眾的興趣，以新媒體為平臺(tái)，促進(jìn)黨員干部、高校學(xué)生、社會(huì)大眾充分交流互動(dòng)，使得思想政治教育能借著“互聯(lián)網(wǎng)+”的東風(fēng)，擴(kuò)大受眾群體，傳播到社會(huì)的各個(gè)階層。

3.3 通過文化創(chuàng)新的方式，傳播中國特色社會(huì)主義文化

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)大眾對(duì)于文化的需求愈發(fā)強(qiáng)烈，中國傳統(tǒng)文化也在新時(shí)代迎來了一次大規(guī)?！盎嘏薄ｈb于此種情況，傳統(tǒng)的紅色文化、革命文化也應(yīng)該轉(zhuǎn)變輸出方式，以文化創(chuàng)新的方式“舊酒裝新瓶”，順應(yīng)大眾的文化情結(jié);以傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化相結(jié)合的方式，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步發(fā)展新時(shí)代社會(huì)主義文化。利用“文化”這一載體，做好富有特色的思想政治教育。

3.4 創(chuàng)新思想政治教育理念，順應(yīng)時(shí)代潮流

思想政治教育的理念也是影響教育效果的重要因素。長(zhǎng)期以來，我們的教育理念都頗為教條、僵化。教育過程中存在著照本宣科的現(xiàn)象，對(duì)于龐雜的知識(shí)體系，也時(shí)常采用傳統(tǒng)的“大水漫灌”式的教育方式。在新形勢(shì)下，思想政治教育更應(yīng)該創(chuàng)新教育理念，利用“零存整取”“項(xiàng)鏈?zhǔn)健钡榷喾N新型教育理念，將龐雜的知識(shí)化整為零;與此同時(shí)，改變“教育者主體”“灌輸教育”等陳舊的傳統(tǒng)理念，更多地強(qiáng)調(diào)受教育者的主體地位，提高受教育者的學(xué)習(xí)積極性與主觀能動(dòng)性，通過雙方互動(dòng)、開展實(shí)踐等新型教育方式使受教育者化被動(dòng)為主動(dòng)，提升教育效果。

3.5 推進(jìn)思想政治教育體制創(chuàng)新，健全教育機(jī)制

目前，在實(shí)踐中，許多高校和工作單位思想政治教育管理的體制機(jī)制仍然存在問題，使得教育出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象，制約著思想政治教育的預(yù)期效果和總體質(zhì)量。例如，目標(biāo)不明確、管理分散、人員培養(yǎng)存在問題等。各大高校和工作單位應(yīng)完善體制機(jī)制，明確權(quán)責(zé)，建立高效率的績(jī)效統(tǒng)計(jì)以及人才培養(yǎng)機(jī)制，使思想政治教育管理制度化、規(guī)范化，在上層建筑方面保證思想政治教育工作的順利開展。

4 結(jié)論

“以史為鏡，可以知興替”，我們的思想政治教育有著悠久的歷史，其中蘊(yùn)含著我們開展思想政治教育工作的智慧源泉，值得我們借鑒。我們的思想政治教育史上留下的最寶貴的財(cái)富就是實(shí)事求是的原則，是結(jié)合實(shí)際和與時(shí)俱進(jìn)的精神。進(jìn)入新時(shí)代，我們?cè)陂_展思想政治教育的過程中，要根據(jù)新形勢(shì)，對(duì)思想政治工作進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合實(shí)際，貼近群眾，在繼承與發(fā)展中，在與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新中，推動(dòng)思想政治教育工作前進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

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