二一

編者按

近些年來(lái)，隨著“傳統(tǒng)文化熱”的興起，人們也更多地將目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)節(jié)日。如前文所言，端午節(jié)最廣為人知的來(lái)源就是紀(jì)念屈?原，故而有人提出，端午祝福不應(yīng)當(dāng)說(shuō)“快樂(lè)”，而應(yīng)該采用“安康”這種更為穩(wěn)妥的說(shuō)法。但是，縱觀古今，人們?cè)诙宋绻?jié)這一天的活動(dòng)豐富多彩——穿吉服盛裝，佩絲線香囊，觀劃舟表演，品各色美食……這本身就是一個(gè)“快樂(lè)”的節(jié)日。

不論你今年的節(jié)日祝福是怎樣的，先來(lái)和屈原不姓屈？我們一起看看那些關(guān)于“熱”端午的“冷”知識(shí)吧！

屈原不姓屈？

看到這個(gè)小標(biāo)題你肯定一愣：屈原不姓屈，那他姓什么？

其實(shí)呀，屈原姓羋（mǐ）。和他同姓的那位秦宣太后——羋月，想必大家都有所耳聞。

與今天不同，先秦時(shí)期的姓與氏是分開(kāi)的：姓來(lái)自上一時(shí)期的遺存，出現(xiàn)得更早，表明了共同的血緣關(guān)系;氏則是姓的分支。在使用上有“女子稱姓，男子稱氏”的說(shuō)法?！扒钡摹扒本褪鞘稀Ａd姓為“祝融八姓”之一、“荊楚十八姓”之祖，是當(dāng)時(shí)楚國(guó)貴族的姓。在今天，羋姓仍然被使用著。

粽子“門派”之爭(zhēng)

每到端午節(jié)，總會(huì)有一場(chǎng)“論戰(zhàn)”轟轟烈烈地展開(kāi)，那就是“甜咸粽子之爭(zhēng)”。

說(shuō)到粽子的“門派”，那可真是花樣百出：甜——北京派，咸——廣東派，黏——山東派，香——云南派，辣——四川派，涼——陜北派，鮮——嘉興派，奇——豫西派……

不過(guò)，隨著時(shí)代的發(fā)展，粽子的口味也日漸多樣化，“南甜北成”已經(jīng)不足以概括人們?cè)桨l(fā)個(gè)性化的口味了。那么，今年端午節(jié)你是哪一派？你又發(fā)現(xiàn)了什么新“門派”呢？

“女兒節(jié)”花落端午？

其實(shí)端午節(jié)還有個(gè)“冷”別稱——“女兒節(jié)”，與之相關(guān)的習(xí)俗自古就有許多，流傳比較廣的就是已出嫁的“女兒”在這一天回娘家。另外，據(jù)明人《帝京景物略》載：“五月一日至五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花，日女兒節(jié)?！币馑季褪俏逶鲁跻坏匠跷迨桥⒆觽兲嫔鲜窕?、打扮得漂漂亮亮的節(jié)日，她們還會(huì)在初五這一天出游娛樂(lè)呢！