袁禎燕 　李俊 　吳松林

[摘 要]為達(dá)到“大思政”全方位育人的根本任務(wù)，文章深度挖掘電影在教學(xué)中的教育、思政、娛樂功能，從教學(xué)方法和教學(xué)手段、考核方式上進(jìn)行嘗試，結(jié)合學(xué)生的反饋，不斷豐富教學(xué)資源庫(kù)、改進(jìn)教學(xué)方法、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，通過讓電影與專業(yè)知識(shí)、思想道德教育相融合，不斷推進(jìn)生態(tài)學(xué)課程思政建設(shè)的探索。

[關(guān)鍵詞]電影;生態(tài)學(xué);通識(shí)選修課;思政教學(xué)

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 2095-3437（2022）04-0034-03

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高等教育要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。在高等教育課程體系中，通識(shí)教育分為中華文化和世界文明、科學(xué)精神與生命關(guān)懷、社會(huì)科學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)、藝術(shù)體驗(yàn)與審美鑒賞等四大模塊。通識(shí)課的教學(xué)目的是在現(xiàn)代多元化的社會(huì)中，利用不同學(xué)科領(lǐng)域的交叉滲透和知識(shí)的融會(huì)貫通，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，使其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，成為身心健康并具有一定專業(yè)知識(shí)和文化素養(yǎng)的合格的社會(huì)主義接班人。

一、生態(tài)學(xué)通識(shí)課的現(xiàn)狀

學(xué)生選擇通識(shí)選修課時(shí)具有盲從性。根據(jù)調(diào)查，選擇看電影學(xué)生態(tài)這門課程的學(xué)生80%以上都是對(duì)“看電影”感興趣，“學(xué)生態(tài)”被他們自動(dòng)屏蔽了。由于學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)生對(duì)通識(shí)課的學(xué)習(xí)不夠認(rèn)真，加之選修課都是大班授課，授課時(shí)間多是在晚上，如果課程內(nèi)容枯燥，學(xué)生注意力很容易被分散，玩手機(jī)、睡覺、做其他作業(yè)的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，課下認(rèn)真思考問題的學(xué)生不多，課堂教學(xué)組織有難度，教學(xué)質(zhì)量受到影響。全方位育人如何做到因事而化、因事而進(jìn)、因勢(shì)而新，需要在實(shí)踐中不斷探索。

二、電影引入課程教學(xué)的必要性

（一）發(fā)揮電影的教育價(jià)值

作為通識(shí)課，生態(tài)學(xué)課程內(nèi)容的設(shè)置應(yīng)注重實(shí)用性和通俗性。在涉及生物和環(huán)境、種群與資源保護(hù)，生物多樣性與保護(hù)，生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能等基礎(chǔ)理論知識(shí)的講解方面，僅靠教師PPT課件上的文字和圖片很難清晰地表達(dá)出來。特別是涉及行為生態(tài)學(xué)和自然生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)容，語(yǔ)言和圖片無法形象呈現(xiàn)，這時(shí)就需要結(jié)合其他的教學(xué)形式，讓教學(xué)內(nèi)容“活”起來，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生的腦筋“動(dòng)”起來。電影是一種以現(xiàn)代科技成果為工具與材料，運(yùn)用創(chuàng)造視覺形象和鏡頭組接的表現(xiàn)手段，在銀幕的空間和時(shí)間里，塑造運(yùn)動(dòng)的、音畫結(jié)合的、逼真的具體形象，以反映社會(huì)生活的現(xiàn)代藝術(shù)形式。電影能準(zhǔn)確地“還原”現(xiàn)實(shí)世界，“展現(xiàn)”虛擬世界，給人以逼真感、親近感，宛如身臨其境。電影的這種特性，可以滿足人們更廣闊、更真實(shí)地感受生活的愿望[1]。電影這種富有感染力的藝術(shù)形式，滲透在人類社會(huì)生活的方方面面，已是大學(xué)生課余生活必不可少的一部分。將電影和生態(tài)學(xué)授課結(jié)合起來，可以生動(dòng)形象地從個(gè)體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)四個(gè)層次展示自然之美、生態(tài)之靈，便于學(xué)生理解理論知識(shí)，故而電影作為理論授課的有益補(bǔ)充，既可以打破學(xué)生專業(yè)背景的局限性，又可以彌補(bǔ)生活經(jīng)驗(yàn)的不足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于引導(dǎo)學(xué)生更加深入地將生態(tài)學(xué)知識(shí)變成生活常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生用生態(tài)學(xué)的思維去思考的能力。

（二）發(fā)揮電影的育人價(jià)值

魯迅先生說：“用活動(dòng)電影來教學(xué)生，一定比教員的講義好?！绷?xí)近平總書記也曾指出，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)推動(dòng)思想政治教育與信息技術(shù)的結(jié)合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力，真正走近“95后”和“00后”。電影是一個(gè)很好的媒介，可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)打破專業(yè)教育和思政教育相互隔絕的現(xiàn)狀。以寓教于樂的形式用電影填充學(xué)生的課余時(shí)間，借助電影激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。通過課堂引導(dǎo)，將學(xué)生對(duì)自然的感性認(rèn)識(shí)提升至理性認(rèn)識(shí)的高度，引導(dǎo)他們敬畏自然、尊重規(guī)律，培養(yǎng)其審美情趣和人文素養(yǎng)，從而提高他們的思想水平。線上觀影、線下引導(dǎo)的融合模式有助于滿足集教學(xué)、教育、思政和文化娛樂為一體的“全方位”育人需求。

（三）電影的甄選

列寧曾說過，對(duì)我們來說，在一切藝術(shù)樣式中，最重要的是電影。電影具有啟迪、教化和娛樂的作用。應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)電影進(jìn)行甄選和整理，消除因電影中不合適內(nèi)容或觀影者認(rèn)知不同造成的負(fù)面影響。選擇以自然、生物、反映生態(tài)環(huán)境問題或者體現(xiàn)生態(tài)思想為主題的電影類型，如紀(jì)錄片、災(zāi)難片、科幻片、動(dòng)畫片等。紀(jì)錄電影真實(shí)記錄了社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境與人的生存環(huán)境，具有科學(xué)性、趣味性、藝術(shù)性[2]。科學(xué)紀(jì)錄片多由科學(xué)研究人員參與錄制和制作，從多視角直觀生動(dòng)地講述科學(xué)知識(shí)，可作為很好的教學(xué)素材。災(zāi)難片和科幻片呈現(xiàn)或預(yù)測(cè)生態(tài)危機(jī)、災(zāi)難，以具有視覺沖擊力的災(zāi)難場(chǎng)景發(fā)出警示，從反向視角倡導(dǎo)人類生態(tài)文明建設(shè)，讓人反思。還有一些根據(jù)真實(shí)事件或小說改編的表達(dá)生態(tài)思想的影片，這些影片通過一些事件體現(xiàn)出對(duì)生態(tài)問題的關(guān)注、關(guān)心和焦慮，讓人類不得不重新審視人與生物、人與自然的關(guān)系。動(dòng)畫片則以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式給予自然話語(yǔ)權(quán)，影片中自然界的一切都擬人化了，不再沉默無語(yǔ)，動(dòng)植物可以說話，可以表達(dá)自己的想法。這樣的處理讓觀影者以平常心態(tài)感受大自然，并從另一個(gè)視角去觀察和審視自然。觀影的過程中就是一個(gè)加強(qiáng)感性認(rèn)知積累的過程。

2.以魏晉時(shí)代的人物經(jīng)歷進(jìn)行生命觀教育

3.生物磨難藝術(shù) 《靈趣自然》 自然中動(dòng)物界奇異靈趣的行為方式 種群的特征、種內(nèi)及種間關(guān)系 個(gè)人與集體、團(tuán)隊(duì)協(xié)作與共享經(jīng)濟(jì) 《森林之歌》 中國(guó)森林的類型及分布 群落的結(jié)構(gòu)與特征 森林與中華文明的關(guān)系，探討生態(tài)文明 《可可西里》 保護(hù)藏羚羊的故事 生態(tài)系統(tǒng) 服務(wù)國(guó)家，無私奉獻(xiàn)的精神 《狼圖騰》 內(nèi)蒙古草原狼與游牧民族相依相存的故事 食物鏈和食物網(wǎng) 物我同舟、天人共泰的生態(tài)思想 《森林戰(zhàn)士》 人類和“森林精靈”保護(hù)森林的故事 生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán) 相依共存，天人合一的生態(tài)思想 《海洋奇緣》 航海世家后代克服各種兇險(xiǎn)，拯救海洋的故事 人類與自然的關(guān)系 生態(tài)文明建設(shè) 《滅頂之災(zāi)》 在全球生態(tài)環(huán)境危機(jī)日益威脅人類生存的情況下，一家人掙扎求生的故事 生態(tài)系統(tǒng)熱點(diǎn)問題剖析 老子“一生二，二生三，三生萬物”等中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)智慧 ]

三、電影在教學(xué)中的實(shí)踐

看電影學(xué)生態(tài)課程的設(shè)置是以電影為輔助手段講授生態(tài)學(xué)的基本概念、理論和思想，讓學(xué)生通過認(rèn)識(shí)生物界多種多樣的生物種類感知自然之美，通過了解當(dāng)前環(huán)境變化所帶來的一系列生態(tài)學(xué)問題，認(rèn)識(shí)到生態(tài)學(xué)在建設(shè)可持續(xù)發(fā)展社會(huì)中的積極作用，讓學(xué)生理解生態(tài)文明、生態(tài)中富含的哲學(xué)思想，以加深對(duì)生命觀、人生觀和世界觀的認(rèn)識(shí)。課程內(nèi)容重點(diǎn)介紹生物與環(huán)境、種群資源與利用、生物多樣性及保護(hù)、生態(tài)系統(tǒng)的功能四大部分，在32學(xué)時(shí)內(nèi)融合電影的娛樂、教育和教學(xué)功能的同時(shí)，在教學(xué)方法、考核方式上進(jìn)行設(shè)計(jì)，目的在于有效融合線上觀影和線下引導(dǎo)，達(dá)到全方位育人的效果。

當(dāng)今社會(huì)，思辨能力是決定人才素質(zhì)的關(guān)鍵。在教學(xué)過程中由于缺乏對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，學(xué)生缺乏較強(qiáng)的分析、綜合、判斷、推理、思考辨析能力。采用不同的教學(xué)方法讓豐富的影像材料物盡其用，通過對(duì)電影所表達(dá)的生態(tài)學(xué)思想的解讀，激發(fā)學(xué)生對(duì)自然探究的好奇心，在觀影和思考中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，給予學(xué)生充分的參與感和充實(shí)的獲得感。本課程除課堂講授外，還借助案例分析，以課堂討論等方式實(shí)現(xiàn)電影觀看和課堂講授內(nèi)容的融合。

1.課堂講授

單純借助PPT和教師語(yǔ)言講述的授課方式，會(huì)讓非生物學(xué)專業(yè)的學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。引入電影作為教學(xué)素材，雖然延展了知識(shí)的深度和廣度，但單純播放影片，學(xué)生的注意力容易集中在情節(jié)上，缺乏深入思考。因此，全程語(yǔ)言講述或單純播放電影都無法達(dá)到理想的通識(shí)課教學(xué)效果。電影與授課的結(jié)合則能較為恰當(dāng)?shù)貜浹a(bǔ)二者的不足。通?？刹扇煞N方式：將短視頻進(jìn)行剪輯加工后插入多媒體課件中，或借助“雨課堂”等線上平臺(tái)提前發(fā)布觀影任務(wù)。在電影輔助教學(xué)的過程中，學(xué)生的大腦處于左右腦交替使用的工作狀態(tài)，視頻的圖像和聲音提供了豐富的想象空間，可有效提高信息的吸收效率。最終以觀影為先導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生感性認(rèn)知的積累，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下提升鑒賞能力，提高思想水平和人文修養(yǎng)。

2.案例分析

電影是門涉及生活方方面面的綜合藝術(shù)，各類影片能激活學(xué)生不同的興趣點(diǎn)，讓各學(xué)科的思想產(chǎn)生碰撞。而答題、游戲給予的成就感能促進(jìn)學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)。備課時(shí)教師應(yīng)對(duì)問題的類型、提問的時(shí)機(jī)、提問的方式進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，適時(shí)地進(jìn)行課堂測(cè)試、搶答及小游戲，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生多角度、多視野分析問題的科學(xué)思維是有助益的。

可以把與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的紀(jì)錄影片引入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，嘗試將教材的理論知識(shí)與影片相結(jié)合，供學(xué)生討論和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在不知不覺中理解相關(guān)知識(shí)，并逐漸提高其運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。以中央電視臺(tái)綠色空間《世界環(huán)境掃描》系列新聞紀(jì)錄片為例，其素材來源于真實(shí)事件，貼近實(shí)際生活，主題鮮明、具有藝術(shù)性和觀賞性，能給觀影者帶來反思。影片時(shí)長(zhǎng)較短，一般為10～15分鐘，在課堂播放既不會(huì)占用較多時(shí)間，也不容易產(chǎn)生視覺疲勞，很適合用來輔助案例教學(xué)。教師可結(jié)合案例從生態(tài)學(xué)視角分析其問題根源，通過師生、生生互動(dòng)的方式引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)放入生活情景框架內(nèi)，結(jié)合理論知識(shí)的運(yùn)用，在常識(shí)變知識(shí)、知識(shí)變常識(shí)的轉(zhuǎn)換過程中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生態(tài)學(xué)知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中科學(xué)分析和解決問題的能力。

3.課堂討論

探究被認(rèn)為是主動(dòng)學(xué)習(xí)的核心。探究教學(xué)的原則是讓學(xué)生通過提出問題、假設(shè)并嘗試用知識(shí)去分析和解決問題的方式，讓學(xué)生了解、掌握所學(xué)知識(shí)體系并進(jìn)行歸納總結(jié)，而不是把概念灌輸給學(xué)生。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（Constructive Learning Theory）認(rèn)為：基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在一定的環(huán)境中，學(xué)習(xí)是人們主動(dòng)處理加工新信息、知識(shí)表征得以建構(gòu)的過程。該理論認(rèn)為在學(xué)習(xí)認(rèn)知過程中，學(xué)生始終應(yīng)該是中心，學(xué)生是加工處理信息、建構(gòu)意義的主體，而不是被動(dòng)的“灌輸”對(duì)象。該理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)在相應(yīng)的情景中進(jìn)行，努力給學(xué)生提供真實(shí)的感受。作為通識(shí)課，看電影學(xué)生態(tài)課程選取具有創(chuàng)造性、活躍性、探究性的電影，讓學(xué)生在觀影的同時(shí)，主動(dòng)捕捉各種信息和細(xì)節(jié)，梳理出其中的生態(tài)元素，構(gòu)建自己的生態(tài)理念。故而電影是通識(shí)生態(tài)學(xué)教學(xué)中錦上添花的教學(xué)素材。采用PBL（Problem-Based Learning）教學(xué)方法，按照課題導(dǎo)入—欣賞電影—遞進(jìn)提問—分析討論—課題總結(jié)—課后作業(yè)六個(gè)步驟進(jìn)行。觀影前，提出幾個(gè)與教學(xué)主題相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題去欣賞電影，觀影后安排專題討論，通過引入關(guān)鍵詞幫助學(xué)生回憶經(jīng)典情節(jié)，層層提問、進(jìn)階式引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題展開討論，鼓勵(lì)學(xué)生以小組為單位采用頭腦風(fēng)暴的方式歸納總結(jié)本組的觀點(diǎn)看法。教師則可以用點(diǎn)評(píng)和總結(jié)的方式，講授相關(guān)知識(shí)，剖析理論本質(zhì)，最后布置作業(yè)，讓學(xué)生通過作業(yè)加深對(duì)理論知識(shí)的理解，教師亦可從學(xué)生作業(yè)信息得到授課效果的反饋，積累經(jīng)驗(yàn)并作為后續(xù)課程設(shè)計(jì)的參考。

4.課程論文

課程論文要求學(xué)生寫觀后感，學(xué)生可以根據(jù)影片內(nèi)容從生態(tài)學(xué)視角進(jìn)行觀點(diǎn)陳述，抒發(fā)感想。但僅靠課堂講授，學(xué)生的論文大多是從網(wǎng)絡(luò)上復(fù)制的，對(duì)所涉及的生態(tài)學(xué)思想只是寥寥幾筆，并沒有深刻的領(lǐng)悟。教師采用混合式教學(xué)模式，加入案例分析、課堂討論后，則借助電影給學(xué)生提供了思辨力訓(xùn)練的廣闊空間。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可挖掘到電影中的生態(tài)元素，并結(jié)合自身的觀察和感受加入自己的理解。以電影為信息源，教師可以將知識(shí)點(diǎn)傳遞給學(xué)生，這個(gè)師生、生生交流的過程能促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的吸收內(nèi)化，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的指導(dǎo)也能幫助學(xué)生構(gòu)建生態(tài)學(xué)知識(shí)體系，從而提高學(xué)生分析、判斷、綜合及思考辨析的能力。比如觀看《森林戰(zhàn)士》和《海洋奇緣》時(shí)，可以組織學(xué)生對(duì)動(dòng)畫片中的人物進(jìn)行解析，分析影片中蘊(yùn)含了什么樣的生態(tài)思想，再適時(shí)拋出我國(guó)樸素的“天人合一”的生態(tài)思想。觀看《流浪地球》和《瘋狂動(dòng)物城》后，可以建議學(xué)生從生態(tài)學(xué)的角度尋找影片中的漏洞，在講解生態(tài)系統(tǒng)的組成和功能時(shí)，用生態(tài)文明理念來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

四、教學(xué)反饋

該課程自2012年開課以來，每學(xué)期均有200多名學(xué)生選修。學(xué)校每學(xué)期期中和期末都進(jìn)行教學(xué)效果的調(diào)查。調(diào)查方式主要采用問卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查（通過問卷星等網(wǎng)站）以及平臺(tái)評(píng)教。從目前已獲得的數(shù)據(jù)看，95.1%以上的學(xué)生認(rèn)為在教學(xué)中引入電影引發(fā)了他們對(duì)生物的興趣，有助于理解生態(tài)學(xué)的基本知識(shí)，85.8%的學(xué)生更喜歡看有情節(jié)的電影。使用混合式教學(xué)前89.6%以上的學(xué)生喜歡觀影和講授結(jié)合的講課方式，且不建議整堂課播放電影，85.3%的學(xué)生希望教師介紹更多的影片以便于理解課程內(nèi)容。采用混合式教學(xué)方式后，94.6%的學(xué)生認(rèn)為混合式教學(xué)明顯有助于提高學(xué)習(xí)效果，95%的學(xué)生認(rèn)為在課余時(shí)間看電影的同時(shí)參與主題討論，可提高時(shí)間利用率。83.6%的學(xué)生愿意嘗試拍攝有關(guān)生物觀察和生態(tài)現(xiàn)象的視頻作為作業(yè)提交的方式。通過學(xué)生的反饋，本課程及時(shí)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容與電影的整合，嘗試混合式教學(xué)后，豐富了教學(xué)內(nèi)容和思政教育的“打開方式”，能有效利用學(xué)生的碎片時(shí)間，增強(qiáng)了理論知識(shí)的親和力，讓學(xué)生在輕松愉快的過程中能聽得進(jìn)、學(xué)得精，逐步達(dá)到理想的教育效果。

五、結(jié)論

電影通過對(duì)自然的描述，將人類回歸自然，以作為自然組成部分的角度去觀察自然，實(shí)現(xiàn)自我反省，反思人類本身在自然世界中的地位及意義[4] 。通過電影引入課堂的實(shí)踐以及學(xué)生的反應(yīng)可以看出，電影作為生態(tài)學(xué)的教學(xué)素材更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)需求，在提高學(xué)生興趣、輔助知識(shí)講解、綜合分析問題、組織課堂討論中都能發(fā)揮良好的作用。在傳授知識(shí)和思政育人方面，課程組豐富教學(xué)手段，改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)，不斷以電影為切入點(diǎn)走近學(xué)生，以生態(tài)學(xué)知識(shí)為引導(dǎo)，將人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)相結(jié)合，做到教學(xué)與育人相結(jié)合。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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[責(zé)任編輯：陳 明]